Литература

1. Методические рекомендации «Актуальные аспекты организации воспитательного процесса в общеобразовательных учреждениях в 2009 / 2010 учебном году» [Электронный ресурс]. URL: http://www.umk.gorodgomel.by/content/blogcategory/0/53/.

2. Рекомендации (гражданственность и патриотизм) [Электронный ресурс]. URL: http://www.mtec.by/ rekomendacii.

3. Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании [Электронный ресурс]. URL: http://www.adu.by.

4. Финогенова А.В. Гражданское воспитание молодежи через ученическое самоуправление. – М., 2011.

Князева Юлия,

студентка 3 курса СПФ АГПА (г. Армавир)

Научный руководитель: к.псх.н., доцент Т.И. Олешко

Психологические особенности представителей разных религиозных групп

Аннотация

Actual problem is studying of psychological features of representatives of various religious groups as in Russia there are a lot of faiths, religious trends and the directions.

Актуальной проблемой является изучение психологических особенностей представителей различных религиозных групп, так как в России много конфессий, религиозных течений и направлений. Как известно, «со своим уставом в чужой монастырь не ходят», поэтому необходимо толерантное и бережное отношение к чужой религии, ведь Бог един, как бы Его не называли, соответственно, необходимо обладать знаниями в этой области и достаточным уровнем информации о различных религиях. Религия влияет на формирование черт личности, поэтому при составлении психологического портрета человека, важно учитывать его принадлежность к той или иной религии.

При общении с представителями разных религиозных групп так же необходимо учитывать психологические особенности, сформированные в определённой религиозной среде.

Религия – особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в религиозную общину.

Религиозные люди отличаются от неверующих по многим показателям. Религия оставляет свой психологический отпечаток на человеке, исповедующем её. Религия воздействует, прежде всего, на психический мир личности. Она создает определенную систему ценностей, которые выступают, как мотив поведения, осуществляемого как в пределах религиозной общины, так и за её пределами. Чтобы раскрыть воздействие религии на личность, необходимо изучение психических особенностей верующих.

Все психологи признают роль религиозного фактора в жизни людей, однако не все исследователи изучают причины данного факта. Чаще всего этим занимаются теологи и философы. Они считают, что религиозность людей связана с тем, что они пережили встречу со сверхъестественным проявлением Бога. Есть точка зрения, что если так много людей утверждают, что они действительно были свидетелями Божьего вмешательства, то потусторонний мир всё-таки существует. «За сферой простой религиозной жизни, обусловленной бытом и традициями, скрывается нечто большее», – считают они.

Цель данной работы – изучение психологических особенностей различных представителей религиозных групп.

Объект изучения – представители религиозных групп.

Предмет – психологические особенности различных представителей религиозных групп.

Гипотеза: верующим людям присущи более желательные черты личности.

Для решения поставленной цели в работе ставятся следующие задачи:

1. Теоретический анализ психологических особенностей различных представителей религиозных групп.

2. При помощи эмпирического исследования установить различия психологических особенностей у христиан, мусульман, буддистов, язычников, атеистов.

3. Подобрать рекомендации по сглаживанию нежелательных факторов.

Мы провели исследование на 35 представителях различных религиозных групп. Выборку составили люди в возрасте от 16 до 32 лет. Основным критерием подбора респондентов стало принадлежность к определённой религии, твёрдость убеждений. Из них по 7 человек, принадлежащих к христианству, исламу, буддизму, славянскому язычеству, а также 7 убеждённых атеистов.

Нами были применены методы наблюдения, беседы, тестирования, анализ продуктов деятельности.

Мы использовали такие методики, как многофакторный опросник Кеттелла, тест на определение акцентуаций (Леонардо), тест на самооценку психических состояний (Айзенк).

По опроснику Кеттела было выявлено, что от религии не зависят такие факторы, как: общительность-замкнутость, интеллект, практичность-мечтательность, самооценка. Более спокойными оказались буддисты, а эмоциональными – мусульмане, это может быть связано с тем, что буддисты практикуют медитации для успокоения и расслабления, а мусульмане в России, как правило, кавказцы, а они имеют «горячую кровь». Мусульманские девушки подчиняются, а мужчины доминантны, а в других религиях, в т.ч. и у атеистов такой закономерности нет. Также мы видим, что буддисты сдержаны в речи, жестах, проявлениях эмоций, а особо экспрессивны мусульмане и язычники. Нормативность поведения у религиозных людей выше, это может быть связано с тем, что для атеистов и язычников нет религиозных правил и поэтому они могут вести себя, как хотят, а не как надо. Также мы видим закономерность в том, что мусульманские девушки робкие, а мужчины смелые, когда в других религиозных группах (и у атеистов) могут смелость-робость не зависит от пола. Верующие люди наиболее чувствительны к другим людям и наиболее мягкие в общении, так как им обязательно любить ближнего и считаться с ним. Наиболее доверчивыми являются христиане и буддисты. Самые прямолинейные – это христиане, а затем мусульмане, они открыто заявляют человеку о его недостатках и пороках, стараясь сделать его как можно лучше. Повышенная тревожность наблюдается у атеистов и язычников, так как они надеются лишь на себя, а религиозные люди надеются на волю Божью, частично снимая с себя ответственность. Радикальные взгляды присуще только атеистам, все верующие придерживаются доктрин своей религии. Нонконформизм присущ атеистам и язычникам, именно они ориентируются на своё мнение, а не на мнение религиозной группы, хоть иногда их собственное мнение расходится с ценностями общества. Так же атеисты и язычники являются наиболее напряжёнными людьми.

По тесту Леонардо было выявлено, что чаще всего акцентуации встречаются у атеистов и язычников, а реже всего у буддистов, вероятно, это связано с повышенной тревожностью, напряжённостью и эмоциональностью.

По результатам теста Айзенка было выявлено, что наиболее тревожны и фрустрированы атеисты, а наименее – буддисты; атеисты больше склонны менять своё мнение, а буддисты – напротив. Данные результаты объясняются тем, что атеисты рассчитывают только на себя, и когда претерпевают поражение, то винят себя; язычники надеются, как на себя, так и на волю богов, и если что-то не получается, то, вероятно, они не заслужили милость богов; христиане и мусульмане в большей степени надеются на волю Бога, нежели на свои силы, и если всё выходит плохо, значит на то воля Божья; а буддисты считают, что все их несчастья и неудачи – следствие кармы, поэтому даже неудачи они рассматривают как положительный момент, ведь неудачи «смывают» плохую карму, очищая душу. Также мы видим, что атеисты чаще проявляют агрессию, а самые спокойные и терпимые – буддисты и христиане. Данные результаты объясняются тем, что верующие люди часто сдерживают порывы гнева, так как уверены, что за ними наблюдает Бог, а гнев во многих религиях расценивается как грех.

Рекомендации по снижению уровня тревожности и фрустрированности:

1. Вы должны помнить, что несмотря на то, как складывается ситуация, у вас всегда есть шанс повлиять на нее.

2. Именно от того, какие действия вы предпримете в ближайшее время, будет зависеть и дальнейшее развитие событий.

3. Каждый живой человек испытывает чувства, в том числе и тревогу. Так что в этом отношении вы не одиноки.

4. Не жалейте о прошлом, оно уже ушло. Меняйте настоящее и будущее.

5. Примите, что всё, что происходит у вас, происходит у всех без исключения.

6. То, что у вас не получилось, – это не конец света, у вас должно быть право на ошибку, в конце концов, негативный опыт – тоже опыт.

Рекомендации по снижению уровня агрессии:

Не только верующие люди должны любить ближних, ведь ещё Карнеги сказал «относись к людям так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе», хоть сей афоризм взят из Библии, но он же является и золотым правилом психологии. Никто не хочет, чтобы к нему относились плохо, так тогда зачем относится с пренебрежением к другим людям? Атеисты должны ориентироваться на общечеловеческие гуманистические ценности.