
- •Неотложные проблемы российского образования
- •660075, Красноярск, ул. Республики, д. 51,
- •Глава I. Духовно-нравственное воспитание молодежи – острейшая потребность национальной безопасности
- •Глава II. Истоки традиционных духовно-нравственных ценностей русского народа, их отличие от европейских
- •1. Этический релятивизм и возможность существования традиционных духовно-нравственных ценностей
- •2. Окно Овертона
- •3. А.В. Амфитеатров – о победе порока
- •4. Идеал человека западной цивилизации
- •5. Русский мир
- •6. Истоки русской ментальности
- •7. Православная вера
- •Глава III. Некоторые философско-педагогические и юридические аспекты духовно-нравственного просвещения и воспитания молодежи
- •1. Президент в.В. Путин о задачах духовно-нравственного воспитания.
- •2. Закон «Об образовании в рф» о духовно-нравственном воспитании. Место учебных организаций в этой работе. Светское содержание понятия «духовность»
- •3. Научные противоречия во взглядах на природу человека. Опасность биологизаторского подхода
- •4. Христианская этика – главная методологическая основа духовно-нравственного воспитания.
- •Глава IV. Концептуальные направления духовно-нравственного воспитания молодежи
- •1. Философская основа образования
- •2. Свободное воспитание
- •3. Образование в России
- •4. Светское понимание духовности.
- •5. Цель духовно-нравственного воспитания - формирование оптимистического мировоззрения
- •6. Философская база духовно-нравственного воспитания
- •7. Использование религиозного образования в светских учебных заведениях
- •8. Государственная образовательная политика
- •9. Возрождение педагогики
- •10. Заключение
- •Глава V. О консервативной модели образования
- •1. Наследие советской образовательной модели
- •2. Деидеологизация образования
- •3. Либеральная модель образования
- •4. Консервативная модель образования
- •Глава VI. О вальдорфской педагогике в России
- •1. Анатолий Аркадьевич Пинский
- •2. Становление «оригинального философа и методолога образования»
- •3. Е.П. Блаватская
- •4. Рудольф Штейнер
- •5. Учение Штейнера о человеке
- •6. Этика Штейнера
- •Примерная модель системы духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи красноярского края
- •Примерный тематический план дополнительного образования для руководителей школ, заместителей директоров и педагогов по организации духовно-нравственного воспитания. (72 ч.)
- •Закон «Об образовании» о духовно-нравственном воспитании учащихся и студентов
- •Глава 1. Общие положения
- •Глава I. Духовно-нравственное воспитание молодежи – острейшая потребность национальной безопасности
- •Глава II. Истоки традиционных духовно-нравственных ценностей русского народа, их отличие от европейских.
- •Глава III. Некоторые философско-педагогические и юридические аспекты духовно-нравственного просвещения и воспитания молодежи
- •Глава IV. Концептуальные направления духовно-нравственного воспитания молодежи
- •Глава V. О консервативной модели образования
- •Глава 6. О вальдорфской педагогике в России
Примерная модель системы духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи красноярского края
Цель воспитательной работы |
«ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННОГО, ГАРМОНИЧНОГО ЧЕЛОВЕКА, ОТВЕТСТВЕННОГО ГРАЖДАНИНА РОССИИ» (Президент В.В. Путин) |
|
Задачи воспитательной работы |
ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНОСТИ, ПАТРИОТИЗМА, ОПТИМИСТИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ И ЗДОРОВОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ |
Основные направления воспитательной работы |
||||||||||||||||||||||||||||||||
НРАВСТВЕННОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ |
ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ |
ВЫРАБОТКА ПРИВЫЧКИ НРАВСТВЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ |
||||||||||||||||||||||||||||||
СУБЪЕКТЫ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ
|
Приложение 4
Примерный тематический план дополнительного образования для руководителей школ, заместителей директоров и педагогов по организации духовно-нравственного воспитания. (72 ч.)
№ п/п |
Н а и м е н о в а н и е т е м ы |
Кол-во час. |
В т. ч. лек. |
Семинар |
Сам. раб. |
||
|
Модуль I. Этические проблемы современного общества |
|
8 |
|
|
||
1 |
Президент РФ В.В. Путин о духовно-нравственном кризисе в современном обществе и путях его преодоления |
|
2 |
|
|
||
2 |
Духовно-нравственный кризис в России – отражение кризиса европейской цивилизации в сфере философии, идеологии, культуры и системы образования. |
|
2 |
|
|
||
3 |
Влияние духовно-нравственного кризиса на социализацию молодёжи |
|
2 |
|
|
||
4 |
Система образования - основной фактор противодействия кризису в духовной сфере |
|
2 |
|
|
||
|
Модуль II. Духовно-нравственная эволюция человечества. Религии – носители нравственных начал. |
|
18 |
|
|
||
5 |
Роль религии в духовно-нравственном развитии человечества |
|
2 |
|
|
||
6 |
Язычество как религия, мировоззрение и исходная ступень духовного развития человечества. Современные теории происхождения этики. Нравственные принципы языческого общества и их связь с современностью |
|
2 |
|
|
||
7 |
Выдающиеся мыслители древности в поисках нравственных ценностей, идеального человека и государства: Конфуций, Будда, Сократ, Платон, Аристотель. Рождение преставлений о человеке духовном |
|
2 |
|
|
||
8 |
Этическая мысль древнегреческих философов в поисках идеального человека и государства |
|
2 |
|
|
||
9 |
Монотеизм – новая форма религии и более высокая ступень мировоззрения. Закон Моисея – фундамент нравственного развития человечества, его влияние на возникновение трёх религий монотеизма. Иудаизм - религия, мировоззрение и образ жизни |
|
2 |
|
|
||
10 |
Учение Иисуса Христа – духовная основа европейской цивилизации. Основные положения учения Христа |
|
2 |
|
|
||
11 |
Учение Христа и христианская церковь. Основные этапы развития христианской церкви, её положение в современном мире. Христианская вера и суеверия. Тоталитарные религиозные секты |
|
2 |
|
|
||
12 |
Нравственное учение ислама. Ислам в современном мире |
|
2 |
|
|
||
13 |
Этика буддизма |
|
2 |
|
|
||
|
Модуль III. Эволюция философской базы духовно-нравственного воспитания |
|
18 |
|
|
||
14 |
Философия вольнодумства |
|
2 |
|
|
||
15 |
Философия бунтарства |
|
2 |
|
|
||
16 |
Философия мистицизма |
|
2 |
|
|
||
17 |
Философия биосоциального человека |
|
2 |
|
|
||
18 |
Философия человека духовного |
|
|
|
|
||
19 |
Возникновение христианского гуманизма и его эволюция в гуманизм либеральный |
|
2 |
|
|
||
20 |
Современные теории происхождения этики |
|
2 |
|
|
||
21 |
Материализм – отец современного либерализма |
|
2 |
|
|
||
22 |
Оптимистическое мировоззрение – фундамент христианской гуманистической этики |
|
2 |
|
|
||
|
Модуль IV. Воспитание гражданина: его взаимоотношения с обществом и государством |
|
12 |
|
|
||
23 |
«Формирование нравственного, гармоничного человека, ответственного гражданина России». В. В. Путин |
|
2 |
|
|
||
24 |
Любовь как биопсихический и социально-этический фактор |
|
2 |
|
|
||
25 |
Семья – продукт эволюции общественных и духовно-личностных отношений |
|
2 |
|
|
||
26 |
Сексуальная революция – средство разрушения семьи и деградации человечества |
|
|
|
|
||
27 |
Глобализация, патриотизм и защита Родины. Нравственное воспитание – основа информационной и психологической безопасности |
|
2 |
|
|
||
28 |
Этика гражданина России - многонациональной и многоконфессиональной страны. Национализм и неофашизм |
|
2 |
|
|
||
|
Модуль V. Основные черты системы духовно- нравственного воспитания молодежи |
|
16 |
|
|
||
29 |
Государственная образовательная политика. Основное содержание идеологии российского консерватизма, предложенной В.В. Путиным. Защита государственных интересов в информационном пространстве |
|
2 |
|
|
||
30 |
Традиционные духовно-нравственные ценности народов России, их связь с ценностями советского периода |
|
2 |
|
|
||
31 |
Место религии в современной системе духовно-нравственного воспитания молодежи |
|
2 |
|
|
||
32 |
Роль и значение нравственного просвещения в системе учебной и воспитательной работы образовательной организации |
|
2 |
|
|
||
33-34 |
Педагогика развития, свободное воспитание, воспитательные системы А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского |
|
4 |
|
|
||
35 |
Содержание системы воспитательной работы в образовательной организации |
|
2 |
|
|
||
36 |
Разработка проекта концепции духовно-нравственного воспитания |
|
2 |
|
|
Приложение 5