
- •Неотложные проблемы российского образования
- •660075, Красноярск, ул. Республики, д. 51,
- •Глава I. Духовно-нравственное воспитание молодежи – острейшая потребность национальной безопасности
- •Глава II. Истоки традиционных духовно-нравственных ценностей русского народа, их отличие от европейских
- •1. Этический релятивизм и возможность существования традиционных духовно-нравственных ценностей
- •2. Окно Овертона
- •3. А.В. Амфитеатров – о победе порока
- •4. Идеал человека западной цивилизации
- •5. Русский мир
- •6. Истоки русской ментальности
- •7. Православная вера
- •Глава III. Некоторые философско-педагогические и юридические аспекты духовно-нравственного просвещения и воспитания молодежи
- •1. Президент в.В. Путин о задачах духовно-нравственного воспитания.
- •2. Закон «Об образовании в рф» о духовно-нравственном воспитании. Место учебных организаций в этой работе. Светское содержание понятия «духовность»
- •3. Научные противоречия во взглядах на природу человека. Опасность биологизаторского подхода
- •4. Христианская этика – главная методологическая основа духовно-нравственного воспитания.
- •Глава IV. Концептуальные направления духовно-нравственного воспитания молодежи
- •1. Философская основа образования
- •2. Свободное воспитание
- •3. Образование в России
- •4. Светское понимание духовности.
- •5. Цель духовно-нравственного воспитания - формирование оптимистического мировоззрения
- •6. Философская база духовно-нравственного воспитания
- •7. Использование религиозного образования в светских учебных заведениях
- •8. Государственная образовательная политика
- •9. Возрождение педагогики
- •10. Заключение
- •Глава V. О консервативной модели образования
- •1. Наследие советской образовательной модели
- •2. Деидеологизация образования
- •3. Либеральная модель образования
- •4. Консервативная модель образования
- •Глава VI. О вальдорфской педагогике в России
- •1. Анатолий Аркадьевич Пинский
- •2. Становление «оригинального философа и методолога образования»
- •3. Е.П. Блаватская
- •4. Рудольф Штейнер
- •5. Учение Штейнера о человеке
- •6. Этика Штейнера
- •Примерная модель системы духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи красноярского края
- •Примерный тематический план дополнительного образования для руководителей школ, заместителей директоров и педагогов по организации духовно-нравственного воспитания. (72 ч.)
- •Закон «Об образовании» о духовно-нравственном воспитании учащихся и студентов
- •Глава 1. Общие положения
- •Глава I. Духовно-нравственное воспитание молодежи – острейшая потребность национальной безопасности
- •Глава II. Истоки традиционных духовно-нравственных ценностей русского народа, их отличие от европейских.
- •Глава III. Некоторые философско-педагогические и юридические аспекты духовно-нравственного просвещения и воспитания молодежи
- •Глава IV. Концептуальные направления духовно-нравственного воспитания молодежи
- •Глава V. О консервативной модели образования
- •Глава 6. О вальдорфской педагогике в России
10. Заключение
Известно крылатое выражение Бисмарка о том, что «войны выигрывает учитель», раскрывающее роль системы образования в стабильности государства и защите национальных интересов. Современные средства коммуникаций позволяют воздействовать на молодежь, минуя государство и систему образования, подвергая ее влиянию не просто чуждому, но враждебному собственной стране. Этому давлению могут противостоять только образовательные организации и педагоги, проводя целенаправленную и высококвалифицированную работу по духовно-нравственному воспитанию в ходе ежедневного общения с молодежью.
Глава V. О консервативной модели образования
1. Наследие советской образовательной модели
В последние годы в адрес образования сыплется много упреков о потере былых позиций в области обучения, но особенно много за состояние воспитания. Зачастую дело преподносится так, как будто бы школа сознательно деградирует или отказывается воспитывать детей, чего не может быть по определению.
Давно известно, что образование выполняет социальный заказ общества как в количестве и качестве даваемых учащимся знаний, так и в направленности воспитательной работы. Школа – элемент государственной системы, функционирующей в условиях жесткой централизации и регламентации, поэтому процессы, происходящие в ней, являются отражением того, как органы власти и управления образованием, в особенности центральные, влияют на них. Образовательным организациям комфортно работать, когда они знают, чего от них хочет общество и государство. С начала рыночных реформ прошло всего лишь два десятилетия, но за столь короткий в историческом плане отрезок времени в образовании назревает третье изменение образовательной модели. В начале 1990-х произошла замена советской на либеральную модель образования, а сегодня ставится вопрос о переходе к консервативной.
Образование в СССР обвиняют в крайней идеологизированности. Возможно, что именно по этой причине образование было способно добиваться замечательных успехов, когда перед ним ставились конкретные задачи, и советская образовательная модель стала одной из лучших в мире, как в сфере обучения, так и воспитания. Что же оставила в наследство советская воспитательная модель?
Одним из главных достижений советской педагогики является созданная А.С. Макаренко теория коллектива, в котором раскрываются лучшие качества отдельной личности. Макаренковский коллектив это не стадо, слепо бредущее за вожаком, а творческое сообщество, раскрывающее способности каждого его члена. Ощущение завтрашней радости, которую может дать участие в работе правильно организованного коллектива, естественно сливается с патриотизмом и гуманизмом каждого его члена. Советский период оставил имена многих создателей педагогических систем и методик. Одним из самых ярких был В.А. Сухомлинский.
В советские времена была разработана цель воспитательной работы и создан идеальный стандарт воспитанности молодого человека, сочетающего «духовное богатство, нравственную чистоту, физическое совершенство».
Высокий уровень образования позволял готовить для науки и производства кадры любой степени компетентности.
Был сформирован советский педагог – тип русского интеллигента, уходящего корнями в народническую эпоху. Советский учитель обладал высоким авторитетом, который поддерживало государство. Таким же высоким авторитетом пользовалась и школа как важнейший орган образования.
Проводился целенаправленный отбор талантливой молодежи для дальнейшего обучения в соответствии со способностями.