Таврический Национальный Университет им. В.И. Вернадского
Факультет Славянской филологии и журналистики
Кафедра Украинской филологии
Тит Лукреций Кар
« О природе вещей»
Реферат
По дисциплине
История зарубежной литературы
Студентки 1 курса
Герасимчук Лолиты
Симферополь 2014
Содержание:
Биография
Эпоха
Общий характер поэмы Лукреция
Общий характер поэмы Лукреция
Мировоззрение Лукреция
Противоречивые черты в мировоззрении Лукреция
Художественный стиль поэмы
Замечания о языке Лукреция
Вывод
Список использованной литературы
Биография
Лукреций, Тит Лукреций Кар (I в. до н. э.), знаменитый римский поэт и философ-материалист. Самые ранние биографические данные о нём относятся к IV в. н. э., но не могут считаться достоверными. До нас дошла его философская поэма "О природе вещей", представляющая собой дидактический эпос, излагающий физику Эпикура. Эта поэма - единственный литературный памятник античности, дошедший до нас полностью.
Она
состоит из шести книг. В книгах первой
и второй излагается атомистическая
теория мироздания и отвергается всякое
вмешательство богов в мирские дела.
Книга третья посвящена проблемам души,
её материальности и смертности, её связи
с бренным телом. Книга четвёртая
повествует о теле человека и о его
чувственных восприятиях как основе
знаний. В книге пятой рассматривается
космогония и история развития человеческого
рода. Здесь же сообщаются сведения о
происхождении языка, приручении огня,
об образовании семьи как о важнейших
этапах пути человечества от варварства
и дикости к цивилизации и культуре. И
наконец, шестая книга освещает проблемы
происхождения религии.
Поэма "О природе вещей" написана стихами, что делало её популярной среди множества читателей, и, быть может, именно последнее обстоятельство способствовало тому, чтобы она дошла до наших дней.
Лукреций стремился освободить людей от предрассудков, от фанатичной веры в богов, от страха страданий и смерти и убедить в могуществе знания и превосходстве философии.
Избрав для своего философского сочинения стихотворную форму, он оживил и сделал более убедительным учение Эпикура. Материалисты XVII- XVIII вв. черпали атомистические идеи древних главным образом у Лукреция.
Эпоха.
Тит Лукреций Кар жил в первой половине I в. до н.э. Рим мучительно и драматически переходил от республиканского строя, переставшего удовлетворять нужды растущих завоеваний, к империи, которая, однако, была еще не в силах разрушить старую республику и проявлялась пока только в виде взаимной борьбы крупных честолюбцев, претендовавших на единоличную власть.
Многие начинали призывать к тихой и мирной жизни, вдали от всяких общественных и политических потрясений. Многие разуверялись в старинных религиозно-мифологических представлениях, поскольку они не обеспечивали мир на земле, а были, наоборот, по их мнению, причиной неустройства человеческой жизни.
Развивалось просветительство с его иллюзиями о прекращении человеческих страданий в связи с устранением прежних религиозно-философских представлений. Думалось, что материалистическое учение сможет укрепить разбушевавшуюся социально-политическую стихию и приведет Рим в мирное состояние.
Тит Лукреций Кар был самым крупным из тех поэтов-мыслителей, которые надеялись ликвидировать гражданскую смуту в Риме путем проповеди материализма и вообще просветительских идей. Надежды Лукреция оказались иллюзиями; но им было создано такое замечательное поэтическое произведение, которое затмило собой не только многие гениальные произведения римской литературы, но значение которого вышло далеко за пределы самого Рима и которое в течение многих веков, вплоть до настоящего времени, осталось неувядаемым произведением античной поэзии и философии.