Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Всеммрная История управленческой мыслиРГГУ, уче...doc
Скачиваний:
15
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
14.7 Mб
Скачать

II. Управление в древних цивилизациях

Рис. 9. Расположение станов израильского народа в движении Источник. Библия (Числ., 1:2-53; 2:2-32; 3:3-38)

Глава 3. Управление в Сирии, Фригии, Ханаане и Палестине

__________________

первоначально судил сам Моисей), левиты (священники). Од- h.i ко это не все. Необходима была такая организация людей, ко- траи могла бы обеспечить определенную целостность, мобиль­ность и выживаемость движущихся и не имеющих пристанища > <мей, родов и племен. В этой связи была решена одна из слож- н! iiiних управленческих задач - определена норма управляемос- ' п перемещающимися народными массами и разработана схема ' I (подчинения людей начальникам и иерархия последних. На схе­ме (рис. 10) представлена эта организация.

Благодаря такой схеме организации управления народны­ми массами удалось обеспечить определенную информирован- III м п> среди людей, передачу идущих сверху от Моисея команд и поступающих снизу от людей жалоб, просьб, пожеланий, концен- | рировавшихся у младших начальников (начальники десятков).

  1. п о было за полторы тысячи лет до н. э.2 Но самое главное, что т.t/ю сделано в практике управления, - привнесение морально- |писских норм жизни общества (социально-психологические (in icпитательные) методы управления). Это знаменитые десять

жедей из Ветхого Завета и двенадцать заповедей из Нагорной

оведи Иисуса Христа (последнее - тысячелетие спустя).

ми принципы общечеловеческой морали и этики несли в себе те • н рпа» гуманизма, которые дали всходы спустя многие столетия | ин>ха Возрождения).

Вот эти десять заповедей. Так они включены в Библию:

Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов...

Не сотвори себе кумира...

Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно...

Помни день субботний...

Почитай отца твоего и мать твою...

Не убивай.

11е прелюбодействуй...

Не кради.

11е произноси ложного свидетельства...

11е желай ничего, что у ближнего твоего3.

11осле кончины Моисея Верховным правителем еврейско-

  1. народа становится Иисус Навин. После его ухода из жизни це- и и I пость созданного государства нарушается. И хотя еврейские мена (колена) обретают определенную оседлость, единой го-

ырственности не получается. Более того, учение Моисея стали пт н•пенно забывать. Но «в этот критический момент появился

II. Управление в древних цивилизациях

__________________

Рис. 10. Реорганизационное руководство евреев при исходе из Египта. Моисей и его норма управляемости

Источник. Мескон М., Альберт М., Хедоури Ф.

Основы менеджмента. М.: Дело, 1992. С. 324.