Заключение

В данной работе исследованы варианты мультикультурализма четырех разных стран - в Германии, Франции, США и Канады. При изучении различных моделей мультикультурной политики четырех стран, имеющих разные исторические предпосылки и вследствие этого, не идентичный опыт и результаты воплощения данной практики в жизнь. Выявленные и рассмотренные опыты ведения подобной идеологии демонстрируют в целом, что мультикультурализм не решает всех проблем общества. В некоторых случаях, напротив, он усугубляют их, так как нередко провоцирует защиту не всегда ценных для конкретных обществ культурных особенностей, которые вместо формирования единой гражданской общности, формируют противодействующие внутри сущности и массы.

В процессе изучения материалов по заданной теме у автора не создалось впечатления, что мультикультурализм хоть сколь-нибудь противостоит глобализации. Скорее, наоборот, он является довольно спорным и поздним, вынужденным ответом на накопившиеся социальные проблемы в отсутствии прозорливости, зачастую используемый в ответ на протесты и потрясения без учета перспективы возможных сложностей в зависимости от выбранного пути. С другой стороны, мультикультурализм напоминает выгребную яму, в которую сбросили все сложные вопросы, будто бы махнув на них рукой. Так, например, европейские страны Германия и Франция не в состоянии переварить исламскую массу иммигрантов, незаконных мигрантов, которые не только наносят большой ущерб экономике, но представляют собой реальную террористическую угрозу. Создается впечатление, что государства этих стран пока просто заминают или делают вид, что не замечают возможной опасности, понимая, что во многом момент упущен. Постулируя демократические ценности, страны Европы не могут решить многие вековые проблемы, такие как противостояние протестантов и католиков в Северной Ирландии, людей, в принципе, схожих культур, и исламские проблемы только добавляют напряжения в обществе. В феврале Швейцария провела референдум, на котором жители страны изъявили желание ограничить доступ трудовых мигрантов на территорию страны.¹⁶⁶ Евросоюз сейчас переживает довольно сложные времена в финансовом плане, а это провоцирует этнические стычки. Можно сколь угодно долго твердить, что в стране мультикультурализм и уважение к особенностям любых иных людей, тем не менее, суровая реальность никуда не девается. Если люди всю свою жизнь сидят на пособии, не производят материальных ценностей, не обеспечивают себя, и у них много свободного времени для того, чтобы сидеть целыми днями в кварталах на улице, или хватает моральных принципов сжечь чужую машину, от осознания, что кто-то более образован и способен, ударить другого человека, о каком успехе мультикультурализма в Европе может идти речь? Все это работает до того момента, пока Европу не начнет трясти от финансовых катаклизмов, тогда можно будет увидеть мультикультурализм во всей красе.

Если брать практику США и Канады, то их опыт видится более успешным. Во-первых, по своей сути, это иммигрантские страны в сравнении с европейскими, в которых веками устоялась своя культура и ценности. Во-вторых, они не страдали так сильно от войн XX века. США сильные какие-либо всего лишь 150 лет, Канада и того меньше. Обе страны в настоящее время тщательно отбирают тех, кто может въехать на их территории из числа наиболее образованных и высококвалифицированных специалистов, отсекая и регулируя нежелательный приток иммигрантов. Что на самом деле движет мигрантами в их желании переехать в другую страну? Как правило, невыносимые условия жизни на родине. При этом население Земли активно растет, и всем комфортных мест для проживания не хватает. Мало ресурсов. Ученые прогнозируют приблизительно к 2025 году большие проблемы с качеством и наличием питьевой воды. Они уже ощутимы и сейчас, и придется решать эту проблему каким-то образом, желательно, мирным.

В данный момент времени люди еще не доросли до цивилизованного диалога, который необходим для безболезненного излечения от глобализационных симптомов. На протяжении всей истории человечества рушились империи, на их обломках возникали новые страны, формировались этносы, люди переселялись и кочевали из неудобных для жизни мест в более комфортные условия, исчезали культуры. Эти процессы можно, конечно, рассматривать как большую утрату, однако если следовать теории дарвинизма, это процесс естественен и мы постоянно эволюционируем. Для того, чтобы людям стало проще находить общий язык между собой, следует устранить рудиментные разногласия, повышать качество образования и его доступность, строить диалог на принципах взаимного уважения и почтения. Звучит, безусловно, как утопия, однако стремиться к этому просто необходимо.