
- •Міфологічний спосіб мислення як попередник філософського способу мислення.
- •2. Обґрунтування змісту предмета філософії.
- •3. Основна проблема філософії, її сторони.
- •Філософія і релігія.
- •Філософія і наука.
- •Філософія і мистецтво.
- •6. Функції філософії,її роль у житті суспільства.
- •7. Структура філософського знання.
- •8. Передумови виникнення філософії.
- •9. Основні світоглядні питання за Кантом.
- •10. Зміст і структура розвиненого логічного мислення(по г. Гегелю).
- •11. Діалектика як метод пізнання істини. Об’єктивна і суб’єктивна діалектика.
- •16. Категорія «буття» центральна категорія онтології.
- •18. Матеріалізм як модель буття.
- •19. Ідеалізм як модель буття(об’єктивний і суб’єктивний).
- •20. Дуалізм як модель буття.
- •19. Історичний розвиток поняття матерії, матерія як «річ», «властивість», і «відношення».
- •22. Рух як спосіб існування матерії. Основні форми руху матерії.
- •23. Субстанціальна і реляційна концепції простору і часу в історії філософії.
- •24. Відображення як загальна властивість матерії. Еволюція форм відображення на різних рівнях розвитку матерії.
- •25. Категорія «ідеальне» у філософії.
- •26. Передумови і суть свідомості.
- •27. Роль мови і спілкування у формуванні і розвитку свідомості.
- •28. Структура та функції свідомості.
- •29. Значення самосвідомості і розвитку індивідуальної свідомості.
- •30. Рефлексія в структурі свідомості.
- •31. Несвідоме як елемент свідомості.
Міфологічний спосіб мислення як попередник філософського способу мислення.
Філософському способу мислення передував міфологічний спосіб мислення.
Головна особливість міфологічного мислення – синкретичність (нерозєднаність на ті елементи,які тепер нам здаються відмінними - це сон і дійсність, реальність і подоба, життя і смерть, дія і ритуал).
Також міфологічне мислення характеризується антропоморфічністю (усе є наслідком дії людини).
Анімізм - риса міфологічного мислення (природні явища або об’єкти є одухотвореними). „ Усе є всім, усе в усьому” - принцип міфологічного способу мислення.
Історичним поштовхом переходу до філософського способу мислення став розподіл праці на розумову і фізичну. Речі починають розумітися такими які вони є самі по собі, тому що не знаючи властивостей речей не можна ними ефективно керувати. Міф змінюється логосом.
2. Обґрунтування змісту предмета філософії.
Зміст будь-якого знання відображає певний предмет, під яким розуміється все те, що має властивості, які перебувають у відносинах між собою.
Першою особливістю філософії є загальність. Загальність – це ознака, що виражає закономірну форму зв’язку речей, явищ та процесів у складі цілого.
Другою особливістю філософії є цілісне світосприймання. Традиційні форми знання є у засвоєнні та закріпленні досвіду предметно-практичної діяльності.
Філософський зміст проблеми пізнання, насамперед, полягає в наявності в знанні об’єктивного змісту та людського, особистісного доповнення. Така позиція надає знанню значення культурної цінності, що проявляється психологічно як допитливість слухача до предмету, який вивчається. Вивчення курсу філософії, і особливо другої частини, має допомогти читачеві зрозуміти роль та значення суб’єктивних чинників людського існування. А відтак – застерегти майбутнього фахівця від перебільшеного марксистським світоглядом уявлення про раціональний, доцільний, об’єктивно зумовлений характер наших думок та дій, виробити критичне ставлення до власних і чужих оцінок, почуття особистої відповідальності за свої рішення та вчинки.
3. Основна проблема філософії, її сторони.
Головним, основним питанням філософії є питання про відношення свідомості до буття, духу до природи матерії.
До найважливіших проблем філософії відносяться такі:
Хто така людина і яке місце займає вона в світі?
Яка природа світу, Космосу? В чому полягають причина і основа його існування? Чи є взагалі якісь зовнішні підстави існування Всесвіту, чи він, є самодостатнім і не потребує для свого буття ніяких зовнішніх сил?
В чому полягає сенс людського життя і людства в цілому? Ї чи існує цей сенс взагалі?
В чому суть людського щастя? І як, якими шляхами і засобами людина може стати щасливою?
Як слід розуміти добро і зло? Яка їх роль в житті індивіда і людських спільнот?
Людина і доля. Чи вільна істота людина, чи над нею панує фатум, доля? Чи визначено її життєвий шлях заздалегідь, чи ні?
На ці та цілий ряд інших питань неможливо дати однозначні і вичерпні відповіді, і тому кожне нове покоління людей пробує відшукати своє власне тлумачення цих життєво-смислових проблем людського існування.
4-5. Схожість і відмінність філософії як типу світогляду з іншими світоглядними системами.