
- •Часть I
- •Раздел I
- •1 . Интроспективное наблюдение:
- •2 . Бихевиористическое наблюдение:
- •I. Общая характеристика двух способов мышления
- •1. Аристотелевские представления
- •2. Физика Галлилея
- •1. Аристотелевские понятия
- •2. Понятийная структура Галилея
- •II. Динамика
- •1. Телеология и физические векторы
- •2. Значение целой ситуации в динамике Аристотеля и Галилея
- •3. Освобождение от исторических склонностей
- •4. Смысл дифференциального процесса
- •5. Методологические следствия
- •1. Идеи Аристотеля: независимость ситуации, инстинкт
- •2. Подлинные трудности и отсутствие закономерности
- •3. Попытки скорректировать себя: «средняя» ситуация
- •4. Начало галилеевского способа мышления
- •Раздел II
- •1. Ментализм против бихевиоризма
- •2. Бихевиоризм и бихевиоризм
- •3. Уотсон: молекулярное определение
- •4. Молярное определение
- •5. Другие сторонники молярного определения
- •7. Целевые и когнитивные детерминанты
- •8. Объективное определение целей поведения
- •9. Объективное определение поведенческого познания
- •10. Организм как целое
- •11. Начальные причины и детерминант поведения
- •12. Резюме
- •1. Эксперименты на латентное научение
- •2. Викарные пробы и ошибки (vte)
- •3. Поиски стимула
- •4. Эксперименты с «гипотезами»
- •5. Опыты с пространственной ориентацией
- •Раздел III
- •1. Психологические районы, границы, силы поля, векторы, валентности и локомоции
- •2. Принцип одновременности и влияние прошлого и будущего
- •3. Как определить свойства поля в данный момент времени
- •4. Психологическое прошлое, настоящее и будущее как части психологического поля в данный момент
- •Раздел IV
- •2. Исследования Charcot и JaneL-
- •4. Этиологическое значение сексуальности. -
- •1. Сознание и бессознательное
- •4. Два рода влечений
- •5. Зависимости я
- •Раздел V
- •1. Происхождение основных понятий или категорий ума
- •2. Почему общество может быть источником логической мысли?
- •3. Каким образом категории выражают социальные явления
- •Раздел VI
- •1. Задача психологического обоснования наук о духе
- •2. Различение объяснительной и описательной психологии
- •3. Объяснительная психология
- •4. Описательная и расчленяющая психология
- •5. Отношение между объяснительной и описательной психологией
- •6. Возможность и условия разрешения задачи описательной психологии
- •7. Структура душевной жизни
- •8. Развитие душевной жизни
- •8. Изучение различий душевной жизни. Индивид
- •Часть II
- •Раздел I
- •Раздел II
- •Раздел III
- •Раздел IV
- •Раздел V
- •1. Личность
- •2. Личность и мир
- •3. Психическое
- •Раздел VI
- •1. Отиошение между субъектом и объектом
- •2. Ассимиляция и аккомодация
- •3. Теория стадий
- •4. Отношения между развитием и обучением
- •5. Оперативный и фигуративный аспекты когнитивных функций
- •7. Уравновешивание и когнитивные структуры
- •8. Логико-математические аспекты структур
- •9. Заключение: от психологии к генетической эпистемологии
- •Раздел VII
- •Раздел VIII
Раздел VI
ГЕНЕТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (ЖЕНЕВСКАЯ ШКОЛА)
Пиаже (Piaget) Жан (1896— 1980) — крупнейший психолог XX вена, основатель Женевской школы генетической психологии. В 1915 г. окончил Невшательский университет (Швейцария), в 1918 г. получил степень доктора естественных наук. В течение последующих двух лет занимался академической и практической работой в лабораториях Решнера и Липпса, в пси-хиатрической клинике Блейлера, в лаборатории Бине. Его первые психологические исследования были произведены по стандартизации тестов Берта и опубликованы в статьях 1921 г. С 1921 г. Пиаже — научный директор Института Ж.-Ж. Руссо в Женеве (который позже сливается с Женевским университетом), в 1923—1929 гг. работал в Невшательском университете. Здесь в период между 1921—1925 гг. были проведены исследования, посвященные речи ребенка, причинному мышлению детей, их представлениям о повседневных явлениях, моральным суждениям, которые принесли ему мировую известность.
В период 1925—1929 гг. Пиаже приходит к положению о роли действия в начальный сенсомоторный период развития мышления ребенка, к выводу о том, что интеллект складывается еще до овладения речью, а интеллектуальные операции высшего порядка подготавливаются сенсомоторным действием.
В последующее десятилетие (1929—1939) Пиаже совместно с Б. Инельдер и А. Шеминской проводит исследование генезиса представлений ребенка о числе, количестве, пространстве, времени, движении и пр. На основе этих исследований в мышлении были выделены операциональные логические структуры, генезис которых составляет, по Пиаже, содержание стадий развития интеллекта. Для точной интерпретации этих явлений Пиаже обращается к операторной логике, используя и модернизируя ее формальный аппарат.
В 1939—1950 гг. продолжались исследования Пиаже в области психологии мышления. Изучались представления ребенка о пространстве и геометрических построениях. Совместно с М. Ламберсье было начато изучение восприятия, позволившее Пиаже высказать гипотезу о его вероятностной природе. Проведено экспериментальное исследование перехода мышления ребенка к мышлению подростка, дана характеристика формально-операционального мышления, сформулирована общая теоретико-познавательная концепция генетической эпистемологии. В 1955 г. Пиаже создает в Женеве Международный центр генетической эпистемологии, в котором на материале экспериментальных психологических исследований специалисты многих областей знания из разных стран разрабатывали методологические проблемы познания. В том же 1955 г. Пиаже сформулировал гипотезу о стадиях интеллектуального развития ребенка и подростка. Работы .последних 20 лет были посвящены развитию памяти, умственного образа, сознания ребенка, проблемам биологии, философии, эпистемологии. Развиваемая Пиаже концепция интеллектуального развития ребенка как единства процессов ассимиляции, аккомодации, адаптации, выделение этапов этого развития, каждый из которых отличается качественным своеобразием операциональных структур интеллекта, указание на роль действия в психическом развитии являются крупнейшим достижением зарубежной психологии в области проблем психического развития.
Пиаже написал около 50 книг, сотни статей. На русском языке опубликованы: «Речь и мышление ребенка» (М., 1932); совм. с Б. Инельдер «Генезис элементарных логических структур. Классификации и сериации» (Вопросы психологии. — 1965. — № 6); «Проблемы генетической психологии» (Вопросы психологии. — 1956. — № 3); «Как дети образуют математические понятия» (Вопросы психологии. — 1966. — № 4); «Избранные психологические произведения» (М., 1967).
Лит.: Анцыферова Л.И. Материалистические идеи в зарубежной психологии. — М., 1974. — С. 251—300; Обухова Л.Ф. Концепция Жана Пиаже: за и против. — М., 1981; Флейвелл Дж. Генетическая психология Жана Пиаже. — М., 1967.
В данное издание включена статья Ж. Пиаже «Теория Пиаже», в которой излагаются основные положения его генетической психологии.
Жан Пиаже
ТЕОРИЯ ПИАЖЕ
Нижеизлагаемую теорию развития, касающуюся в основном развития когнитивных функций, невозможно понять без детального анализа биологических предпосылок, из которых это развитие происходит, и эпистемологических следствий, к которым оно приводит. Фундаментальный постулат, составляющий осно-ву суммированных здесь идей, заключается в том, что одни и те же проблемы и одни и те же типы объяснений могут быть обнаружены в трех следующих про-цессах.
A. В процессе адаптации организма к окружающей среде в течение его роста вместе с взаимодействиями и авторегуляциями, характеризующими развитие эпигенетической системы (эпигенез в его эмбриологическом смысле всегда детерминируется как внешне, так и внутренне).
Б. В процессе адаптации интеллекта в ходе построе-ния его собственных структур, которые зависят как от прогрессирующих внутренних координации, так и от информации, приобретаемой посредством опыта.
B. В процессе установления когнитивных, или, шире, эпистемологических, отношений, которые не состав-ляют ни простой копии объектов внешнего мира, ни про-стогo развертывания структур, преформированных в субъекте, но скорее включают в себя ряд структур, прогрессирующе конструируемых посредством постоянного маимодействия субъекта с внешним миром.
Мы начнем с последнего пункта, по которому наша теория наиболее расходится как с идеями большинства психологов, так и со «здравым смыслом».