4.3. Социальные изменения 121

Примером могут служить застойные явления в жизни советского обще­ства в 1960—1980-е гг. Последовавшая за ними перестройка уже не смогла принципиально изменить ситуацию.

Упорядоченность изменений в обществе. В зависимос­ти от соотношения объективных факторов и субъективного начала процессы социальных изменений могут иметь как организованный, так и стихийный характер.

Стихийные изменения выступают итогом результиру­ющего взаимодействия самых разных и зачастую взаимо­противоречивых тенденций. Научным преломлением изу­чения и использования такого рода процессов выступает синергетика (от греч. syergetikos — совместный, согласо­ванно действующий), разрабатывающая идею нелинейно­сти процессов в сложноорганизованных системах. Основу синергетических исследований составляют идеи известного бельгийского ученого, лауреата Нобелевской премии по хи­мии (1977) Ильи Пригожина (1917—2003), указавшего на наличие некоторой неопределенности в развитии сложных систем. Синергетика в ее приложении к анализу социаль­ных изменений исходит из следующего:

1. сложноорганизованным системам нельзя навязывать пути их развития; более важно раскрыть уже имеющиеся в них определенные тенденции и найти пути их использо­вания;

1. существует множество возможных путей развития ситуации внутри системы, объекта или явления;

2. исходным состоянием самоорганизации процессов и структур в открытых нелинейных многомерных системах является хаос;

3. существует подвижная грань между стихией флукту­ации (возмущений) и случайностей в развитии открытых систем, с одной стороны, и порядком, основанным на жест­ком контроле в тоталитарных системах — с другой.

Таким образом, синергетика позволяет представить мир социальных изменений более сложным и неоднозначным, нежели, например, концепция технологического детерми­низма.

Организованный характер изменений связан со стремле­нием социальных сил, их инициирующих, достигнуть зара­нее намеченного результата, в том числе сознательно пресле­дуемых ими целей. В понимании процесса организованных изменений пролегает граница эволюционного и конфликтоло­гического направлений социологической мысли.

122 Глава 4. Общество как система

> Эволюционное направление (О. Конт, Г. Спенсер) сформировалось как прямая реакция на ту нестабиль­ность, которая характеризовала социальное развитие боль­шинства стран Западной Европы с конца XVIII столетия С точки зрения сторонников данного направления, задача социологии состояла в том, чтобы своевременно открывать законы общественного развития и, используя полученное знание, предотвращать острые социальные конфликты, чре­ватые саморазрушением системы. В связи с этим основным инструментом совершенствования социального организма они считали реформирование.

Реформа — это процесс постепенного преобразования социальной структуры общества (групповой, институцио­нальной и ценностно-нормативной), ведущий к ее внутрен­нему обновлению в соответствии с требованиями среды. Реформы могут затрагивать как отдельные стороны и сфе­ры жизни общества, так и иметь всеобъемлющий характер. Значимую роль играет наличие воли у субъекта, осущест­вляющего реформы, его решимость не останавливаться и идти до конца.

Примерами таких преобразований в отечественной истории являются реформы Петра I и Александра II, много сделавших для переустройства государственных и общественных структур России. Применительно к за­рубежным странам можно назвать осуществленный американцами план де­нацификации¹ Германии и демилитаризации (разоружения) Японии после окончания Второй мировой войны, а также объединение ФРГ и Восточной Германии в 1990-е гг. Результатом всех этих реформ стало постепенное (эволюционное) преобразование существовавших структур политической власти, отношений собственности, сферы культуры и идеологии и форми­рование принципиально новых социальных систем.

> Конфликтологическое направление в версии, пред­ставленной в учении о классовой борьбе К. Маркса и Ф. Энгельса, основной акцент делало на радикальные об­щественные преобразования. В противоположность пред­ставителям эволюционного подхода марксисты с самого на­чала усматривали задачу социологии в том, чтобы вскрыть социальные противоречия и антагонизмы в развитии общества. Использование этих противоречий должно было, по их мысли, способствовать развертыванию классовой борь-

¹ Денацификация — мероприятия, направленные после победы над фашистской Германией на искоренение в ней нацизма.