4.2. Типологические характеристики обществ 117

га (1865—1936). По окончании Второй мировой войны она обрела форму военного (НАТО — Варшавский договор) и экономического (СЭВ — ЕЭС) противостояния стран, принадлежащих к двум мировым социальным системам. Наряду с ней анализировался раскол между странами ин­дустриально и экономически развитого Севера и слабораз­витого Юга. В научных трудах эти аспекты нашли отражение в известной типологии, в соответствии с которой все стра­ны подразделялись на государства:

• первого мира (развитые капиталистические страны);

• второго мира (СССР и другие страны социализма);

• третьего мира (развивающиеся страны).

В результате распада СССР и последовавших перемен в большинстве государств Восточной и Юго-Восточной Ев­ропы вышеуказанная модель утратила свое прежнее значе­ние. «Сломалась не только привычная ось "Запад—Восток", но становится достоянием прошлого также обманчивая простота конструкции "Север—Юг"»¹.

В XX столетии демократия пережила серьезные испыта­ния: они выразились в той угрозе, которую представляли для ее институтов диктаторские и тоталитарные режимы, уста­новившиеся в ряде стран Европы и Азии. Осмысление этого процесса послужило основанием для формулирования тео­рии об открытом и закрытом обществе. В работе «Откры­тое общество и его враги» (1945) австрийско-британский философ и социолог Карл Раймунд Поппер (1902— 1994) дал определение открытого и закрытого общест­ва. По его мнению, развитие человечества идет от закрытых общественных систем к открытым.

Открытое общество Поппер определил как демократиче­ское, пронизанное духом либе­рализма, свободы информации и передвижения, легко изменя­ющееся и приспосабливающее­ся к условиям внешней среды. К такого рода обществам он от­нес западные демократии.

Закрытое общество, по мнению Поппера, застыло на достигнутой стадии. Ему присущи догматизм и коллективное, зачастую кон­формное, поведение. В закры­тые системы он включил Спар­ту, Пруссию, царскую Россию, СССР и нацистскую Германию

См.: Неклесса А. И. Ordo quadro — четвертый порядок: пришествие постсовременного мира // Полис. 2000. № 6. С. 19.

118 Глава 4. Общество как система

В рамках закрытого общества выделяют тоталитарные¹ и авторитарные сообщества.

Тоталитаризм — это система насильствен­ного политического господства, характери­зующаяся полным подчинением общества, его экономической, социальной, духовной и даже бытовой жизни власти господствующей элиты, организованной в целостный военно-бюрократический аппарат (СССР и нацист­ская Германия, в недавнем прошлом — режим Пол Пота в Камбодже, а в наши дни — Мьянма и Северная Корея).

Авторитаризм —социальный тип, которому присуща приверженность авторитету одного лица (Испания при Франко, Куба при Кастро).

При характеристике современных сообществ широко ис­пользуется типология по религиозному принципу. Обычно говорят о христианских и исламских странах, а также стра­нах, придерживающихся разнообразных восточных рели­гиозных верований (буддизм, индуизм, даосизм, синтоизм, конфуцианство и т.п.) и анимистических религий (страны Черной Африки). К христианским сообществам относятся государства с преимущественно католическим, протестант­ским и православным населением².

Наконец, в основу типологии сообществ может быть по­ложен языковой принцип. В литературе мировое сообще­ство часто подразделяют на страны англо- и франкоязыч­ные, испано- и португалоязычные, тюрко- и арабоязычные. Думается, язык может оказаться более основательным кри­терием типизации, нежели экономика или политика.