4.2. Типологические характеристики обществ 11 ;1

пени распространены гетерогенные системы общественного устройства.

В марксизме обосновывается схема социального развития как последовательной смены формаций, Общественно-экономическая формация — это исторически конкретная сту­пень развития человеческого общества, сущность которой обусловлена совокупностью исторически определенных; общественных отношений. В основании любой обществ1ен!но-экономической формации лежит тот или иной способ производства, опосредуемый соотношением производительных сил и производственных отношений. По данному критерию К. Маркс и Ф. Энгельс выделяли первобытнообщинный, рабовладельческий, азиатский, феодальный, капиталисти­ческий и коммунистический способы производства. IVfcnrot и Энгельс допускали относительность разного рода формул, извилистость и сложность исторического развития, одцт^В. И. Ленин, И. В. Сталин и ряд теоретиков исторического материализма уже в 1920-е гг. обосновали версию жест|со1| последовательности и неизбежной необходимости смёны одной формации другой.

В западной социологии в результате многих серьез^ьц разработок утвердилась трехчленная схема типов общ<к:т|' венных систем, допускающая и последовательную смен) менее совершенных типов более совершенными, и одновре­менное сосуществование различных типов (рис. 4.1), Mi, j

114 Глава 4. Общество как система

Представление о трех основных типах социальной организации обще­ства приблизительно в одно и то же время было сформулировано француз­ским социальным мыслителем Раймоном Ароном (1905—1983) в его лек­циях, читаемых в Сорбонне в 1956—1959 гг., и американским экономистом и политологом Уолтом Уитменом Ростоу (1916—2003) в книге «Стадии экономического роста» (1960). Впоследствии эти идеи нашли признание и дальнейшее развитие в работах американских социологов, политологов и публицистов Дэниела Белла (р. 1919), Збигнева Бжезинского (р. 1928), Элвина Тоффлера (р. 1928), французского социолога Алена Турена (р. 1925) и других представителей социальной науки на Западе.

В соответствии с рассматриваемой схемой вся всемир­ная история была разделена на три стадии:

1. доиндустриальную;

2. индустриальную;

3. постиндустриальную.

Каждая из стадий предполагала определенные формы со­циальных связей; взаимодействия между социальными груп­пами, институтами; социальную структуру общества и т.д.

> Доиндустриальный, т.е. основанный на аграрном про­изводстве, этап развития получил название традиционного общества, где на первом месте среди социальных целей сто­ит поддержание социального равновесия в системе связей и отношений между людьми. Важную роль здесь выполня­ют обычаи и традиции, получающие сначала, как правило, религиозное освещение, а затем и юридическое закрепле­ние. Назначение социального контроля в рамках данной си­стемы есть недопущение изменений в устройстве общества (прежде всего в его социальной структуре). Таково, напри­мер, кастовое и сословное устройство, где определяющее значение получают не личные способности, усилия и за­слуги, а сам факт принадлежности индивида от рождения к определенному слою (предписанный статус).

Традиционное общество — аналог того, что Ф. Теннис именовал органической общиной, а Э. Шилз определял как первичное сообщество. Главным фактором развития в нем выступает сельское хозяйство, ориентированное на стабиль­ность и постоянство. Отсюда консервативность данной со­циальной структуры. Из числа институтов в ней на первое место выходят церковь и армия. На этом уровне застыли многие слаборазвитые сообщества Африки. Очаги доиндуст-риального развития с присущим им традиционализмом со­циального устройства обнаружены в Азии, Латинской Аме­рике, Океании.