4.3. Социальные изменения

бы пролетариата, доведению ее до победы социальной (со­циалистической) революции.

Социальная революция — это процесс коренной насиль­ственной ломки существующего социального порядка в об­ществе. Как правило, она связана с захватом политической власти в государстве, опираясь на которую осуществляют­ся преобразования в сфере экономики, политики, права и культуры.

Так, Великая французская революция 1789 г. на начальном этаяе за­тронула именно вопрос власти и смены политического режима. Процесс социальных преобразований во французском обществе занял почти все последующее столетие, свидетельством чего стала череда революционных потрясений.

Основная граница между реформами и революционным путем пролегает через их отношение к использованию на­силия как способа социальных изменений. Следование насильственным методам в первом случае является скорее исключением, чем правилом. Их применение может быть вызвано чисто ситуационными моментами. Наоборот, вся­кая революция начинается с насильственного акта захвата власти и в дальнейшем использует его как основной инстру­мент проведения своей политики (примерами такого рода выступает якобинский террор 1789—1793 гг. или красный террор во время гражданской войны в России). Как пока­зывает исторический опыт, насилие из средства чаще всего превращается в самоцель, порождая массовые преследова­ния и репрессии по отношению к ни в чем не повинным гражданам (именно таков был ход развития большинства революций в XX столетии).

Конечно, эволюционный и конфликтологический пути в действительности теснейшим образом связаны друг с другом. Даже в странах с устойчивыми демократическими традициями прибегают к «пожарным», имеющим револю­ционный характер мерам, если социальные реформы запаз­дывают (реформы президента Рузвельта в американской экономике середины 1930-х гг., действия генерала де Голля в конце 1950 — начале 1960-х гг. по выводу французского общества из кризиса¹).

Следует заметить, что ни в том, ни в другом случае эти действия не привели к изменению политической системы и существующих отно­шений собственности.

124 Глава 4. Общество как система

Наряду с эволюционной и конфликтологической пара­дигмами в подходе к социальным изменениям могут быть выделены следующие направления¹:

1. Исследование изменений, происходящих на макро­уровне (общество, его структура, социальные группы и ин­ституты) и микроуровне (малые группы, межличностные отношения).

2. Изучение факторов, вызывающих изменения (явля­ются ли они внутренними либо внешними по отношению к конкретному обществу, социальной группе или институту).

3. Рассмотрение непосредственной причины социаль­ных изменений (экология и демографические процессы, политический конфликт, новая система идей или научные и технологические инновации).

4. Выявление движущих сил изменений (новая интел­лектуальная элита, технократы, лица с отклоняющимся по­ведением).

В настоящее время идеи линейной изменчивости подвер­гаются критике. С наибольшей силой это выражено в таком течении мысли, как постмодерн (Ж. Бодрийяр, П. Друкер и др.). Постмодерн в первую очередь связан с тем, как со­циальная реальность и ее проявления отражаются в различ­ных формах социального сознания. Модернистское мироо­щущение основывалось на убежденности в познаваемости мира и принципиальной возможности его переустройства на рациональной (научной) основе. Постмодерн, напро­тив, символизирует кризис прежних представлений. Это выражается в распространении различных форм пессимиз­ма, включая сомнение и отрицание социального прогресса, классической рациональности, переориентацию внимания общества на такие вопросы, как толерантность и культур­ное многообразие, обеспечение качества жизни и защита окружающей среды, большая вариативность способов со­циальной организации².