1. Вопрос История – наука о прошлом, область знаний, где исследуются закономерности становления и развития, человечества в целом, отдельных регионов, стран и наций, отдельных сфер общественной жизни.

История – человек и его деятельность в пространстве и времени.

Стержнем истории Казахстана является этногенез государствообразующей нации – казахов и совместная история всех народов Казахстана. Этногенез (этническая история) – процесс происхождения народов и этносов. То есть это и древность (истоки антропогенеза на протоказахской территории; формирование предковой базы казахской народности; процесс ее сложения на различных этапах), и непосредственно само развитие казахской народности в конкретных исторических условиях. Цель курса истории Казахстана – понять, что история отечества – это результат деятельности людей всех предшествующих поколений, живших на территории Казахстана.

Источники:

- вещественные источники - памятники культуры (орудия труда, стоянки, наскальные изображения, погребения и др.);

- письменные источники (о древних насельниках протоказахской территории (персоязычные, греческие, латинские, арабоязычные, тюркоязычные, китайские) – информация об этногенетических процессах, взаимоотношениях с соседями, о политических событиях, хозяйственной деятельности, образе жизни и др.);

- этнографические (сказки, эпосы)

Таким образом, основу исторического знания составляют источники. Исторические источники – вещественные предметы, письменные документы и др., отражающие историю развития человеческого общества. Одним из принципов исторической науки является принцип документальности (история должна опираться на достоверные источники). Главным и самым важным принципом является принцип историзма – вяления рассматривается с точки зрения его появления, развития и его последствий.

Историография – история исторической науки в целом, 2.совокупность исследований посвященных определенной теме или исторической эпохе (историография казахского ханства, историография средних веков), 3.совокупность исторических работ, обладающих внутренним единством в социально-классовом или национальном отношении (марксистская историография, французская историография).

Методы поучения исторического знания:

- проблемный;

- хронологический;

- проблемно-хронологический.

Методы получения исторического знания: (из конспектов по нисеа)

- методы синтеза и анализа (общенаучные методы);

- описательный метод;

- сравнительно-описательный;

- сравнительно-сопоставительный;

- выявление причинно-следственных связей;

- выявление общих закономерностей исторического развития;

- «Тотальный» метод изучения истории (всеобщее);

- системный подход;

- математический (естественные науки)

Источники:

- Авеста – сборник религиозных текстов, гимнов религии откровения – зороастризм (иранский источник);

- Персидские источники (клинописные тексты) – Бехистунская надпись Дария 1;

- «География» Страбона, Птолемея;

- «Ши Цзи» - исторические записки Сыма Цяня;

- Йоллыгтегин – автор надписей в честь Бильге Кагана и Культегина, первый тюркский летописец;

- Плано Карпини, Марко Поло, Гильом Рубрук – путешественники, посетившие Казахстан в 13 в.;

- Дженкинсон – английский путешественник, посетивший Казахстан в 16 в.;

- Мухаммед Хайдар Дулати – «Тарихи Рашиди»;

- Кадыргали Джалаири - «Сборник Летописей (Джами-ат-Таурих)»; и др.

Российские ученые: Паллас, Бичурин, Левшин («Описание киргиз-кайсацких орд и степей»).

Казахские деятели: Валиханов («О состоянии Алтышара», «Аблай»), Букейханов («Материалы к истории султана Кенесары Касымова»), Кудайбердиев («Шежире»), Тынышпаев («Материалы по истории киргиз-казахского народа»)

2. Вопрос Каменный век – начало становления человека.

Палеолит (нижний, средний, верхний)– 2,6 млн – 12 тыс

Мезолит – 12 тыс – 5 тыс

Неолит – 5 тыс – 3 тыс

Останки древнейшего человека и следы его деятельности были обнаружены в восточной Африке в Танзании в Олдувайском ущелье (человек умелый – homo habilis)

Теории происхождения человека:

- Теологическая (божественная, ненаучная) – бог создал человека по своему образу и подобию. Спиноза (Голландия 16 в.) подверг сомнению.

- Эволюционная (первая научная – 19 в.) – теория Чарльза Дарвина – человек, являясь частью живой природы и в борьбе за выживание эволюционировал из других видов (борьба за выживание, естественный отбор). Человек и обезьяна имеют общего предка.

- Трудовая (научная) – Энгельс: «Труд создал самого человека», его современную анатомию и морфологию. Когда на острове Ява была найдена южная обезьяна – австралопитек, Энгельс обратил внимание на кисть обезьяны. Энгельс – «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (1876). Джейн Гудал доказала, что обезьяны могут трудиться, утверждала, что существует 4 расы обезьян.

- Уфологическая (ненаучная) – появилась в 50е годы, бум в 70е годы. Человек есть результат вмешательства неземных цивилизаций.

- Генетическая (радиационная, мутационная, научная). Теория полигенизма – люди появились в нескольких местах (Африка, Юго-Восточная Азия). Теория моногенизма – есть одно место происхождения человека – Великий африканский рифт или разлом, являющееся местом находок гоминидов (древнейших предлюдей). Этой местности свойственен высокий фон радиации. Радиация привела к появлению случайных мутаций, оказавшихся полезными для наших предков в борьбе за выживание.

Антропосоциогенез – развитие человека и общества.

Основные этапы развития:

Pongidae (обезьяна) Homo Sapiens Sapiens (человек)

40 тыс. Homo Sapiens (человек разумный)

100 тыс. Homo Erectus (человек прямоходящий) (бипедальная

200 тыс. Homo Habilis (человек умелый) (строить жилище. Поддерживать огонь)

3 млн. Austrolopithecus (гоминиды (о. Ява)

12 млн. Ramapitecus

25 млн. Proconcul (в итоге эволюции ставший человеком homo sapiens sapiens, или оставшийся простой обезьяной pongidae)

Родовая община __ соседская община __ племя __ союз племен __ государство

На первоначальном этапе социальная организация людей была матрилинейная, матрилокальная, в связи с выполнением женщинами охранительной, экономической, репродуктивной функций.

3. Вопрос Протоказахская территория, то есть территория современного Казахстана, начиная с нижнего палеолита, входила в зону формирования и становления древнейшего человека. В тот период климат был теплым, влажным, растительность пышная, фауна богатая и разнообразная, что создавало благоприятные условия для существования древнего человека. Следы пребывания человека на территории Казахстана, каменные орудия труда – рубила, скребла, остроконечники – относятся к нижнему палеолиту (около 1 млн. лет назад) Это был человек – homo erectus (человек выпрямленный).

Стоянки нижнего палеолита:

- Борыказган (у поселка Конырдек, Южный Казахстан, горы Каратау);

- Танирказган(у города Каратау, Жамбылская область);

- Кудайколь (окраина Сары-Арки, Центральный Казахстан);

- Жаман-Айбат (под Жезказганом);

- Обалысай (Карагандинская область)

Стоянки среднего палеолита:

- в урочище Карасу (Южно-Казахстанская область);

- в урочище Батпак (Центральный Казахстан, севернее Караганды);

- на полуострове Мангышлак (Западный Казхстан)

Стоянки позднего палеолита:

- Ачисайская (Южный Казахстан);

- Пещера (Восточный Казахстан);

- Канай и Свинчатка (Восточный Казахстан)

Поздний палеолит – период формирования рас и расовых групп. Род, как форма социальной организации людей, это объединение людей, кровных родственников. Образуется родовая община.

Функции рода:

- экономические;

- охранительные;

- репродуктивные;

Присутствовало половозрастное разделение труда. Родовая организация была матрилинейной. Причиной доминирующего положения женщин является выполнение функций экономических, охранительных, репродуктивных. Поздний палеолит – время формирования человека современного физического типа – homo sapiens.

Усложнились представления человека в духовной сфере. Появляются ранние формы религии и искусства, а также культ охотничьей магии. Первобытное искусство – изображение животных, резьба, скульптура, женские фигуры из глины, камня, кости. Возникли обрядовые церемонии, выражавшие представления о душе.

Мезолит характеризуется потеплением климата. Вымерли мамонты и шерстистые носороги. Изобретены лук и стрелы. Стоянки располагались на берегах рек и озер (Иртыш, Тобол, Урал, Ишим, Мангистау).

Неолит – время расцвета техники обработки камня. На смену потребляющему хозяйству пришло производящее. Возникли зачатки горного дела, ткачество, керамика. усложнялась общественная организация, образовались племена и племенные союзы.

Стоянки мезолита:

- Караунгур (Южный Казахстан);

- Кульсары (Западный Казахстан);

- Кызыл Су (Восточный Казахстан);

- Пеньки (Северный Казахстан)

Развитие каменной индустрии:

- Homo habilis овладел техникой обивки (самая примитивная). Пригодна для галечной культуры. Кисть находится в процессе эволюции. Орудия: рубило=чопер, чоплинг.

- Техника ретуши(отжимная) – использовалась твердая кость или камень. Появилась возможность изготовления лезвия для копья. Человек со временем начинает обращать внимание на породу камня.

- Микролитическая техника – откалывают тонкие пластинки.

- Вкладышевая техника – основой является микролитическая техника. Изготавливают более сложные орудия труда и копья. Использовали веревку из сухожилия.

Неолит – усовершенствование, новые технологии изготовления орудия труда:

- Пиление (использовалась заготовка из песка и шкурки);

- Сверление(использовалась заготовка, песок и сверло);

- Шлифование (влажная шкурка и песок);

- Втуйчатое (использовался огненный лук)

4. Вопрос Археологические памятники племен Казахстана эпохи бронзы относятся к андроновской культуре, названной так по месту первых раскопок могильника у села Андроново под городом Ачинском в южной Сибири. Зона ее распространения – южная Сибирь, Казахстан, Урал, средняя Азия

Андроновцы – родственные по происхождению, антропологическому, лингвистическому складу, по хозяйственной и культурной жизни племена. Вели оседлый образ жизни. Поселки располагались по берегам рек. Занимались скотоводством земледелием, с преобладанием пастушеского скотоводства. Основная пища – молочные продукты. Каждые 20-30 лет переселялись на новые земли. С 15 в. до н.э. появились неукрепленные поселки, возникла новая форма скотоводства – отгонная. В скотоводстве постепенно изменялся состав стада, увеличивалась доля животных, приспособленных к кочевому образу.

Племена бронзового века образовали исходный культурный пласт, на основе которого происходило формирование культуры ранних кочевников.

Признаки андроновской культуры:

- погребальный обряд – в скорченном состоянии в ящиках в грунтовых ямах с погребальными сооружениями в виде каменных оград.

- изготовление посуды ручной лепки, было плоскодонной, с геометрическим орнаментом.

- металлические украшения металлической формы.

3 периода андроновской культуры:

- ранняя бронза – 18-14 вв. до н.э.

- средняя бронза – 15-12 вв. до н.э.

- поздняя бронза – 12-8 вв. до н.э.

Поселения:

- ранний этап – нуринский

- средний этап – атасуский

- поздний период – бегазы-дандыбаевский

- Аркаим – укрепленное поселение.

Металлургия – бронза – сплав меди и олова. Центры древней металлургии - Центральный и Восточный Казахстан. Добыча руды: открытым и шахтным способом, методом кайлования и методом огневой проходки.

Эпоха бронзы – первое общественное разделение труда. Развивались ремесла, ткачество, изготавливалась керамическая посуда, изготавливалось оружие. Материнский род сменился отцовским. Усиливалась имущественная дифференциация. По антропологическому складу – европеоиды. Поклонялись небу, солнцу, огню, появились культ предков, поминки, ритуал жертвоприношения, «табу».

5.Вопрос В эпоху раннего железа наряду с археологическими памятниками появились письменные источники о насельниках.

Письменные источники:

- античные (греческие, римские)

- иранские (персидские)

- китайские

Античные:

Греческие - Геродот всех насельников Казахстана называет собирательным названием скифы.

Римские – «Анибасис Александра»

Персидские – Бехистунская надпись о короле Дарие. «Авеста» - сборник религиозных текстов, гимнов, откровений Заратуштры. В «Авесте» саки – туры с быстрыми конями.

Древнегреческие и латинские источники называли саков скифами, упоминали племена массагетов. савроматов (сарматов), аргипеев, саракулов, исседонов. Это были племена одной культурной общности, сложившейся на степных просторах от Хуанхэ до Дуная.

6. Вопрос Саки хаомаварга – долина реки Мургаб (изготавливали наркотический напиток хаома.

- Саки тиграхауда – от Семиречья до Урала (носили остроконечные меховые и шерстынные шапки.

- Саки парадарайа – условно территория Северного Прикаспия (заморские саки).

Царица Зарина и Мидийское царство – борьба за Парфию. Персидский царь Кир и Томирис - борьба за Амударью (530 до н.э.). Кир падет от рук Томирис. Дарий (518 до н.э.) предпринял поход, но персы были заведены в безводную пустыню саком, по имени Ширак. Также саки сумели противостоять натиску Александра Македонского.

Саки – самоназвание племен кочевников евразийских степей. В эпоху саков завершается становление скотоводческого хозяйства. Сакское общество не было однородным. Высшая ступень – цари. Существовал царский род, из которого происходили наследственные правители. Важную роль играла военно-племенная аристократия. Основную роль в управлении играли родовые предводители. Общество состояло из иерархически соподчиненных групп – военная аристократия, жрецы, общинники (пастухи и землепашцы).

7. Вопрос Культура саков достигла высокого уровня развития. Главным компонентом в их искусстве был звериный стиль, сложившийся в 7-6 века до н.э. Это были образы различных животных, которыми оформлялась одежда, посуда, оружие. К сакам восходят кожаные сапоги, войлочная остроконечная шапка, длинные штаны и короткий кафтан, составляющие современные предметы одежды.

Памятники:

Скопления сакских могильников обнаружены в долинах рек Сырдарья, Чу, Или, Талас, Иссык, в долинах Кегеня и Нарынколя.

Наиболее известный памятник той эпохи – курган Иссык (предгорья Заилийского Алатау). Он входит в Иссыкский могильник, состоящий из более чем 40 курганов. Его открытие произошло в 1969 г. В кургане диаметром 60 м и высотой более 7 м было обнаружено погребение золотого человека, датированное концом, 4-3 веков до н.э. Одет он был в богато расшитую золотом парадную одежду. Археолог Акишев относит погребение к числу саков тиграхауда.

В Центральном Казахстане можно выделить тасмолинскую культуру, выделившуюся своими особыми видами памятников, «курганы с усами».

Саки были потомками андроновцев. Это подтверждают археологи и антропологи.

Эпоха саков показывает, что Великая Степь – степная часть Центральной Азии, представляла собой самостоятельный очаг цивилизации между Дунаем и Китаем. Этот очаг цивилизации с момента возникновения отличался этнокультурной подвижностью своих элементов и способности к адаптации с другими элементами.

8. Вопрос Подробные данные об истории Хунну содержатся в произведениях китайских историков Сыма Цяня и Бан Гу.

В 4 – 3 веках до н.э. у северных границ Китая и Центральной Азии происходит консолидация племен сюнну и хунну, потомки которых потом стали известны как гунны. Были ярко выраженными монголоидами. Были носителями языка из алтайской группы. С хунну связаны кардинальные изменения в этнополитическом развитии Евразийского континента.

Образование государственности и возвышение хунну связывают с шаньюем (титул верховного владетеля) Модэ. Шаньюя избирал Совет старейшин. Шаньюем Бодэ стал в 206 г. до н.э.

Организация войска строилась по десятичной системе. Основой были отряды по 10 тыс. конников («тьма»). Во главе тьмы стояли темники.

Хозяйственная жизнь, экономика, социальное устройство и политическая система были характерными для кочевников. Основным видом хозяйственной деятельности было кочевое скотоводство. Преимущество имела лошадь, так как могла тебеневать, то есть круглый год находиться на подножном корму. Также содержались быки яки, верблюды, овцы и козы. Скот находился в семейной собственности. Существовала коллективная ответственность за преступление. В семейных отношениях бытовало многоженство и амергерство.

Верхушку хуннского общества составляли 4 аристократических рода. В государстве впервые проявилась имперская традиция на евразийском пространстве. Это было централизованное государство, основанное на военно-административных принципах. У хунну было рабство. Рабами становились пленные и преступники.

В 1 до веке н.э. держава хунну начала распадаться. Южная группа – шаньюй Хуханье - проханьская ориентация. Северная группа – младший брат Чжи Чжи – прохуннская ориентация. Южные хунны, находясь под давлением вынуждены были перейти Тянь-Шань, войти в контакт с кангюи. Это была первая волна переселения. Вторая волна началась в 1 веке н.э. когда северные хунну, теснимые китайцами, двинулись на запад. Это был не военный поход. Под давлением племен хунну началось движение племен в Центральном Казахстане, на север от Сырдарьи, Каспия и Арала. Этот процесс протекал лавинообразно и длился более 300 лет (2-5 века). Постепенно хунну становятся европеоидами. Таким образом хунну внесли изменения в состав и расселение жителей того региона, что привело к преобразованю тюркских племен на этой территории.

9. Вопрос Во 2 веке до н.э. племена, населявшие Казахстан, образовали устойчивые объединения с зачатками государственной власти. Это были племена усуней и кангюев – этнокультурных приемников саков.

Племена усуней пришли из Центральной Азии. На севере границы доходили до Балхаша, на западе – до Таласа. Центр усуньских владений располагался в Илийской долине в Семиречье, ставка правителей находилсь в Чигучене. Первые сведения об усунях появляются во 2 веке до н.э., как об «усунь-го», то есть о государстве усуней. Верховный правитель носил титул гуньмо.

Со 2 века до н.э. начал формироваться Великий Шелковый Путь как регулярная торговая и дипломатическая артерия, связывающая Китай со Средней, Западной Азией и Европой.

Усуни преимущественно занимались скотоводством. У них была сезонная система использования пастбищ и горных источников. В стаде преобладали овцы и лошади. Также усуни занимались и земледелием. Археологические памятники: Актас в Семиречье, Актасты в рйоне реки Кегень, Бесшатыр, Осек и др.

Во 2 веке до н.э. западнее усуней образовалось государственное объединение Кангюй. Территория занимала обширные территории Южного Казахстана (между Амударьей и Сырдарьей). Столица – Битянь. Были благоприятные климатические условия для развития земледелия. Больше занимались земледелием, сочетая его со скотоводством. Расслоение было более ярко выраженное, чем у саков. Существовало рабство, рабов использовали в домашнем хозяйстве. Имели большую выгоду от торговли (пошлины). Транзит Великого Шелкового Пути пролегал через территорию кангюев.

Памятники: Актобе неподалеку от Чардары, Кок-Мардан – городской центр.

10. Тюркский и западнотюркский каганаты

VI век – начало тюркских империй.

Тюркский каганат – раннее тюркское государство (551-603). Вождь тюрков Бумын принял титул кагана. Территория: от Корейского п-ова (восток) до Крымского п-ова (запад), от верховья Енисея (север) до верховья Амударьи (юг).

Господствовать гос-во стало при кагане Мугане. Поддерживало отношение с Ираном и Византией. Китай – данник каганата. Тюркские степные племена консолидировались под властью одного вождя. Подчиняли соперничающие племена (те платили дань). Постепенно тюркский каганат стал превращаться в империю. Своеобразный очаг цивилизации – новые коммуникативные средства, оседлость, урбанизация части населения, возникновение городов. Приобщение к религиям (буддизм, христианство, позже ислам). Собственная письменность. Хан опирался на беков (племенная аристократия). Беки – неоспоримый традиционный статус, аристократы по крови. Высшая имперская аристократия – советники, военные командиры, военно-административные руководители.

Тенгрианство.

603 г. Распался на Восточный-Центральноазиатский и Западный-Среднеазиатский каганаты. Распад в условиях укрепления Китая, распри внутри тюрков и джут.

Западнотюрксский каганат -603-704. Ядро – десять племен (от Карату до Джунгарии + оазисы Восточного Туркестана и Ср. Азии). Города: Согда, Бухара. Земледельческая и городская культура. Торговля по шелковому Пути. 6-7 вв. города и крепости у Чу и Таласа. Во главе каган (наследная власть)- распорядитель всех земель, руководитель всех гос. Дел. Опирался на знать из династийного рода (наместники кагана над вассальными племенами). Существовало семейное рабство. Основное население – свободные общинники-скотоводы. Столица – Суяб, летняя резиденция – Мингбулак.

630-634 – утрата владений, кризис, давление других государств, борьба внутри племен, вторжение китайских войск. 657 – управление через китайского ставленника.

11. Тюргешский каганат. Государственное объединение карлуков.

Тюргеши – многочисленное племя Западнотюркского каганата. Основатель Тюргешского каганата (704-756) – Уч-элиг-каган. Ставка – суяб, после Тараз. Постоянная борьба с китайцами, арабами. Постепенное распространение ислама с арабами. Расцвет при каган Сулук. Дипломатия, женитьбма на дочерях Восточного кагана и царя Тибета. Нейтрализация Китая.

Переселение согдийцев (6-7 вв.) в условиях международной торговли и арабских завоеваний. Распространение согдийского письма, буддизма и искусства, зодчества. Освоение чеканки монет.

8 век – таласская битва (арабы против китайцев). Поражение китайцев. 756 – падение Тюргешей.

Карлукский каганат (756-942). Ставка – Суяб. Карулки – тюркские племена (Западный Алтай и тарбагатай). Теснимые уйгурами переселились в Семиречье. Состав каганата – тюркоязычные племена, согдийцы. 40-е г. 10 века – падение карлуков.

12. Государства Огузов, кимаков, кипчаков

Огузы. Появились в 8 веке. Основное проживание в Приаралье, Северном Прикасапии, Низовья Сырдарьи. 9-10 вв. го-сво Огузов Мафазат аль-гузз. Столица – Янгикент. Этнический состав – разные тюркоязычные и ираноязычные племена. Глава – джабгу. 965 г. Огузский джабгу + князь Святослав (киев) разгромили Хазарский каганат. 985 г. Поражение Волжской Булгарии. 1041 захват Хорезма при джабгу Шахмалике. 11 век – упадок, междоусобицы, давление сельджуков, в середине 11 века распад гос-ва.

Кимаки и кипчаки. Северный, Восточный и Центральный Казахстан. (век – гос-во кимаков 9-11вв). Состав – тюркские племена, глава – джабгу (в конце 9 в. – титул кагана). Ставки – Кимакия на Иртыше.

Начало 9 в. – гегемония кыпчаков, преемники кимаков. Кыпчакское ханство (начало 11 в. – 1219 г.) гос-во Дешт-ы-Кыпчак. Самый многочисленный народ. Ставка – Сыгнак. Основные группы племен – алтайско-сибирская, казахстанско-приуральская, поднская, днепровская, дунайская. Стабилизация границ. Расширение пастбищ. Миграция к зауральским пастбищам. Распад на 2 гос-ва: Восточное ханство и Кыпчакское ханство (половцы). Кыпчаки – хорошие войны. При султане Бейбарсе расцветает медицина и образование.