Уляшев Александр Игоревич

30.05.1969 г.

Выпускник Пермского пединститута

Факультет ОБЖ и физкультуры 1990-1994 гг.

Выпускник президентской программы подготовка управленческих кадров, Сыктывкар, 1999 г

--публикации в журналах «Военные знания» 1996 г №3, «Регион» 1999 г, №2

Лейтенант запаса

168090 республика коми усть-куломский р-н

Д. бадьельск дом 8

,,,,

Здравствуйте.    Этот материал был подготовлен на конкурс «Идеи для России», организованный Фондом «Единство во имя России», Фондом содействия развитию регионов, журналом «Стратегия России» (контактный телефон/факс 7886522, E-mail info@fondedin.ru).    

На конкурс принимаются проекты, посвященные проблемам модернизации страны и направленные на решение задач в сферах:

- государственного строительства;

- федеративного устройства;

- социальных и национальных отношений;

-внешней и оборонной политики;

- экономики инновационных технологий;

- регионального развития.

Мной был подготовлен материал и отправлен на конкурс в июле 2004 года. События последних месяцев потрясли страну: теракты в воздухе, Беслан. Россия подошла к черте, за которой  в зависимости от нашей воли и работы, будет деградация государства или постепенный подъем.

В своей работе было представлено личное видение выхода России из тупика, но это был только еще июль месяц. Последние события и внутри России и за рубежом, топливный кризис в частности, подтверждают, что нам всем необходимо определиться. Государству определиться, на что оно будет опираться: на нефтедоллар или общество. Государству и Обществу необходимо определиться в ориентирах, в выборе направления движения. Необходимо определить и выверить эталоны, чем можно будет соизмерить свои отношения к проблемам внешней и внутренней политики, в социальных и национальных отношениях. Государству для успешного существования необходимо определиться в пространстве, иметь свою «метрическую систему» исчисления в деятельности и оценке действительности и цель, ради чего оно существует, - это, наверно, непреложный факт.         

В своей работе, почти конспективно, попытался обобщить свое представление об Обществе и его месте в Государстве. Национальная, общественная идея была определена еще в начале ХХ века этнографом Василием Павловичем Налимовым, затем озвучивал его сын математик Василий Васильевич Налимов. Подводил к этой мысли основатель социологии Питирим Сорокин. Его слова о том, что «эволюция прогрессивнее революции» должны стать девизом России.

Александр Чаянов в своих работах четко определил идеи и формы организации сельскохозяйственной кооперации применимо к России. Его идеи воплотились в разных странах кроме Советского Союза. Кооперация, с его духом социальной солидарности, была основным внутренним противником большевистской идеологии. Равенство в «коллективе хозяйств» было заменено на равенство в «коллективном хозяйстве». Из самостоятельного хозяина произошла деградация крестьянина до «винтика» в механизме обобществленного хозяйства. Это основная наша трагедия, здесь узел всех наших проблем. Чувство «винтика» выветривает из нас артельность, нашу российскую сущность. «Винтик» не видит смысла своего существования, а без этого нет желания ни жить по-человечески, ни работать на будущее, ни заводить семью. Чтобы вырасти от «винтика» до хозяина необходимы душевные, умственные усилия всего общества, экономическое содействие Государства. Без «социальной солидарности» нам не выплыть.

Может я ошибаюсь, сгущаю краски. Но без решения этих проблем нам не встать на ноги. Средствам массовой информации, имеющим многомиллионную аудиторию необходимо объявить конкурс, создать всенародную акцию по выработке стратегии, курса развития России. Это будет акция  за сильную Россию. Пора личностям собирать Общество.

Введение

Давно стоит проблема в модернизации страны. Необходимо решить экономические проблемы. Остро стоит вопрос социальных отношений, не внятна внешняя и оборонная политика, идет поиск форм государственного и федеративного устройства, неустойчивы национальные отношения. За последние несколько лет Россия так и не приблизилась к разрешению своих проблем. Есть отдельные успехи, основные из которых – это относительная стабильность. Но она скорее статична, чем динамична, т.к. нет прогресса. Прямолинейное движение по определенному курсу, с постоянным ускорением переводит потенциальную энергию в кинетическую. Пора выводить локомотив из тупика, пока там его не разобрали. Потенциал реализуется только в действии, в работе, в созидании.

Мое мнение такое, что в России первоочередная задача стоит в определении своих ориентиров, направления движения; выверении эталонов, чем можно будет соизмерить свои отношения к тем или иным проблемам внешней и внутренней политики, в социальных и национальных отношениях; определении точки опоры и к чему ориентиры соотносить. Без такой рекогносцировки, с военной точки зрения, невозможен успех в боевой операции.

Точкой опоры Государства является Общество. Общество, которое не борется с Государством, а является его ядром, его духом и движущей силой. Скрепляющим элементом Общества и Государства должна стать общественная, национальная идея.

Эталоном, с чем выверяется внешняя и внутренняя политика, социальные и национальные отношения, так же является общественная идея.

Ориентиром будут общественные, духовные ценности, выделенные общественной идеей.

Целью будет являться, в таком случае, осуществление идеи в жизни общества.

Допускаю, что мои последующие выкладки неточны или ошибочны, но то, что Государству для успешного существования необходимо определиться в пространстве, иметь свою «метрическую систему» исчисления в деятельности и оценке действительности и цель, ради чего оно существует – это, наверно, непреложный факт.

I. Общество и общественная идея.

 

В России на данный момент не сформировался общественный строй. Есть Государство, Основной закон, армия, а общества, как такового, нет. Это видно очень ярко в том, что нет общественных движений, нет даже полноценных партий. Есть, может быть, отдельные личности, вокруг которых образуется фасад. Мнения этих личностей отождествляют с мнением партий.

Первоочередная задача Правительства Российской Федерации состоит в том, что необходимо создать предпосылки для саморганизации людей в Общество, на которое и нужно опираться в работе по созданию сильного, динамичного Государства. Государства для россиян. Из-за отсутствия Общества, как структуры и его представительства – общественности, мы получили и сепаратизм, и «шоковую терапию», и грабительскую приватизацию. Все это по умолчанию. Не было общественной оценки, общественного протеста – только глухой ропот.

В Советском Союзе выражение общественной воли, пусть формально, брала на себя партийная организация на местах. Была программа и цель. Ликвидировав КПСС и всю ее структуру, фактически ликвидировали общественный строй.

Получилось чистое поле деятельности для реформаторов и политиков, без системы ценностей, без критики, без протеста – народ не в счет.

Средства массовой информации дают ложные цели – «американская мечта», стяжательство, индивидуализм, насилие. Не хватает только Колизея. Всех методов не перечесть – идет информационная интервенция. В этой войне можно победить только, если будет выстроена собственная система ценностей, определена цель существования Общества и Государства, выработана общенациональная идея.

Задача – определиться в понятиях: общество, общественная идея, цели и задачи общества.

Общество – саморегулирующийся механизм, объединяющий людей для облегчения деятельности в воспитании молодого поколения, поддержке старости, в обеспечении благосостояния человека и семьи.

Механизм – это строй, при котором существует общество:

- первобытно – общинный;

-рабовладельческий;

-феодальный;

- капиталистический;

- социалистический.

Общество эволюционирует – изменяется механизм.

Саморегуляция заключается в обеспечении равновесия основных критериев общества, равновесия между свободой и обязанностью, между частным и общественным.

Свобода и обязанность, частное и общественное – это взаимодополняемые, взаимоперетекающие, но противоположные критерии. Свобода человеку необходима для осуществления своих планов, побуждений и устремлений, для достижения материального благополучия и духовного роста.

Свобода ограничена обязанностью перед обществом в соблюдении норм морали и этики, сохранении общественной и частной собственности, поддержке в становлении молодого поколения, обеспечение старости и своей семьи.

Частная и общественная собственность также перетекают одна в другую. Через частную собственность – результат труда – пополняется общественная собственность. Без доступа к общественной собственности – земля, недра, материальные ценности, информация – невозможен труд. Свобода доступа к общественной собственности обязывает пополнять ее новой информацией, материальными ценностями для поддержки жизнедеятельности общества в целом.

Способ достижения равновесия является отражением общественной идеи. Можно достичь равновесия с помощью силы власти, силы денег или силы духовности людей. Равновесия между хаосом и тоталитаризмом.

Общественная, общенациональная идея России заключается в понятии «социальная солидарность». Эта идея высказывалась в начале прошлого века такими учеными, как социолог Питирим Сорокин, этнограф и филолог Каллистрат Жаков, математик Василий Налимов.

«Социальная солидарность» - это соучастие людей друг к другу, взаимность, сотрудничество, восполнение личностных качеств без корысти. Яркий пример социальной солидарности – артель: свободный, добровольный, равный союз для выполнения сезонной или договорной работы, охоты. Результат труда, охоты делился между членами артели по справедливости, не взирая на опыт, силу и даже на личный вклад. Главное в артели – необходимо быть честным, старательным и усердным в работе, доброжелательным в жизни. Артель создала жизненная необходимость, стала образом мыслей, традицией и существовала испокон веков. Соучастие, взаимопомощь, моральная поддержка создают чувство защищенности, веры в будущее и оптимизм. Всего этого так сейчас не хватает – отсюда апатия, пьянство, демографический спад в стране.

Государство, в котором народ не верит в будущее, потенциально обречено на распад. Для России артельность – это традиция. Сибирь осваивали артели казаков и охотников разных национальностей, Транссибирскую магистраль строили артели со всей России. Кооперативное движение также строилось по артельному принципу.

В артели ясно проявляется свобода и обязанность, идет взаимоперетекание частного и общественного. Интересной особенностью артели является автономность членов союза, отсюда равенство и свобода (В дальнейшем попытаемся осветить проблему автономности на сегодняшний день).

Точкой опоры на весах свободы и обязанности, частным и общественным должно быть незыблемое, великое и непреложное, от которого можно было бы отмерять и свободу, и обязанность. Такой незыблемой точкой, опорой является Бог, независимо от конфессий, убеждений и атеизма. Все вероисповедания одинаково близки к Богу. Все вероисповедания одинаково определяют духовность - это отношение человека к человеку, как сыну божьему и собственному брату. Все отношения определяются через взаимность. Без взаимности нет солидарности. Без солидарности нет справедливости. Бог является опорой, а духовность отмеряет свободу и обязанность, частное и общественное в этой жизни. В идеальном состоянии эти критерии будут одним целым – будет достигнут Абсолют равновесия. Это и есть смысл эволюции человека. Величина свободы и обязанности, частного и общественного ограничена земной жизнью, а устремление к Богу бесконечно.

Точкой опоры является Бог, а эталоном, чем выверяются отношения к ситуации, проблеме, является духовность – взаимность, солидарность, сотрудничество. Т.к. точка опоры и ориентир один – Бог, то движение получается одно – вверх, к святости. Это самый трудный путь, но другого пути у России нет. Поэтому так и трудна судьба России. Поэтому и бросает Россию из одной крайности в другую. Сейчас, когда в России создана относительная стабильность, важно не раскачать государственное устройство. Шаг за шагом укреплять Россию, используя ее потенциал.

Потенциал России – это:

-         общество и общественная идея;

-         интеллект общества;

-         природные ресурсы и ее территория;

-         интернационализм и равенство наций и конфессий.

Кинетическая энергия России – это:

-         реализация общественной идеи;

-         построение общества на принципах общественной солидарности;

-         реализация интеллектуальных способностей, т.к. идеи без реализации теряют свою актуальность или переходят к тем субъектам, которые готовы их реализовать;

-         без использования природных ресурсов и пространства, эти богатства становятся объектом, которым косвенно и объективно стремятся овладеть другие государства;

-         идеальным государственным устройством является национальное государство, поэтому Россия должна соблюдать равенство и равновесие наций. Развивая все народы можно развивать Россию.

России необходимо обратить все свое внимание, всю свою энергию на внутренние проблемы. Отказаться от имперских амбиций. Россия велика – это не надо доказывать. Не надо заниматься экспортом своих идей – у каждого свой путь. Экспорт коммунизма в СССР и экспорт демократии в США наглядный тому пример. У каждого государства свой путь, у России свой – социальная солидарность, артельность, духовность, и к достижению этих идей надо идти.

Структура общества – это способ самоуправления общества, ее определение частного и общественного, свободы и обязанности с точки зрения общественной идеи.

Энергия общества – это экономика, способ реализации интеллектуального, физического потенциала на созидание материальных и духовных благ для семьи, общества и государства.

Дух человека – это национальность человека. Дух общества – это общественная идея, которой подчинены все критерии общества, вся ее энергия и чем определяется построение структуры общества.

Опираясь на эти определения, общественную идею, попробуем выстроить структуру общественного и государственного устройства, построения экономики и национальных отношений.