IV. Издания на иностранных языках

254. Baier K. Concept of Value // Value Theory in Philosophy and Social science. New York, 1973.

255. Bergvall V., Bing J., Freed A. (eds). Rethinking Language and Gender Research. London: Longman, 1998.

256. Boas F. The Methods of Ethnology //American Anthropologist. N.S. Vol. 22 (1920), P.311‑322.

257. Brand J. Kallenberg. Ethics and Grammar: Changing the Postmodern Subject. Notre Dame, 2001.

258. Brumbaugh R.S. Changes of Value Order and Choices in Time // Value and Valuation. Axiological Studies in Honor of Robert S. Hartman. Tennessee, 1972

259. Castells M. The end of the Millennium, The Information Age: Economy, Society and Culture, Vol. III. Cambridge; Oxford, 1997.

260. Deleuze G., Parnet C. Dialogues. – New York, 1987.

261. Edel A. Value. Theory of // Encyclopedia of Ethics. Ed. L. S. Becker, C. B. Becker. Vol. 2. N. Y., L., 1992. P. 1269‑1273.

262. Foot Ph. Natural Goodness. Oxford. 2001.

263. Giddens A. The Consequences of Modernity. Cambridg, 1995.

254. Hansson S. O. The Structure of Value and Norms. New York, 2001.

255. Hartmann N. Ethik. B., 1926.

256. Hartman R.S. Formal Axiology and the Measurement of Values // Value Theory in Philosophy and Social Science. New York, 1973.

257. Hartman T. von. Zur Geschichte und Begründung des Pessimismus. B., 1880.

258. Heide I. Wert. Eine philosophische Grudlegung. B., 1981.

259. Hofstede G. Cultures Consequences. International Differences in Work-Related Values. L.; New-Delhi, 1984.

260. Hughes R. The Rise of Andy Warhol // Art After Modernism: Rethinking Representation. N.-Y., 1973.

261. Huyssen A. After the Great Divide: Modernism, Mass Culture, Postmodernism. MacMillan Press LYD, 1992.

262. Ingarden R. Uber die Verantwortung. B., 1970.

263. Kerler D.H. Weltwille und Wertwille. Lpz., 1925.

264. Kotthoff H. Geschlechterforschung in der angewandten Linguistik // Trudgill P. al. (hrsg.). Handbuch zur Sprach_und Kommunikationswissenschaft: Sociolinguistik. Berlin: De Gtuyter, 2003.

265. Kreibig I. Psychologische Grundlegung eines Systems der Wert-Theorie. Wien, 1902.

266. Lacoff R. Language and Woman's Plаce. New York: Harper and Row., 1975. Levinas E. The contemporary Criticism of the Idea of Value and the Prospects for Humanism // Value and Values in Evolution. New York, 1979.

267. Lippard L. New York Pop // Lippard L. Pop Art. N. Y., 1978.

268. Lyotard J.-F. The Postmodern Condition. Minneapolis, University of Minnesota Press, 1984.

269. Maslow A. Theory of Human Motivation // Psychological review. 1943. № 5. P. 370‑396.

270. Masuda Y. The information society as post-industrial society / Yoneji Masuda. Washinton, 1983.

271. Perry R.B. Present Philosophical Tendencies. L.‑N.Y.‑Toronto., 1929.

272. Philosophies Wörterbuch herausg. Von W. Brugger. München u.a., 1992. Philosophical Problem of Science and Technology. Boston. 1974.

273. Piaget J. La conctruction du reel chez l'enfant. Neuchâtel. Delachaux et Niestlé. 1937.

274. Rudner R. The Scientist and Make Value Judgments // Readings in the Philosophy of Science. New Jersey, 1970.

275. Secret M. The architectonics of Culture: A Critigue, Modification and Extension of Hofstede's Study of Societal Culture // http://ir.lib.sfu.ca/bitstream/1892/9845/1/b31853754.pdf. 12.09.2010.

276. Shiller P.E. New Methods of Knowledge and Value. New York, 1966.

277. Shils E. The Theory of mass society / Fd. by. Olson. – L.: Collier – Macmillan, 1963. – P. 30‑47.

278. Schuppe W. Grundz Üge der Ethik und Rechtsphilosophie. Breslau, 1881.

279. Vokey D. Moral Discourse in Pluralistic World. Notre Dame, 2001

281.Warhol A. & Haskett P. POPism.

282. Weber M. Gesammelte Aufsatze zur Wissenschaftslehre. Tubingen, 1951.

283. Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft. Koln; Berlin, 1964.

284. Wieser J. von. Über der Ursprung und der Hauptgeschichte der wirtschaftliche Wert. Wien, 1884.

285. Whorf B. L. Language, Thought, and Reality. Cam., 1966.

286. William H.W. A Value-Perspective on Human Existence // Value and Valuation. Axio-logical Studies in Honor of Robert S. Hartman. Tennessee, 1972.

287. Frondizi R. What is Value? // An Introduction to Axiology. Illinois, 1971.

1 Например, С.С. Хоружий полагает, что "его истоки надо искать на антропологическом уровне, в процессах, происходящих с человеком" [Хоружий С.С. Человек и его три дальних удела // Вопросы философии. 2003. № 1. С. 14].

1 "Медиум смысла" – таково краткое определение культуры, данное С.Е. Ячиным [Ячин С.Е. Состояние метакультуры. Владивосток, 2010].

1 Ячин С.Е. Возможно ли создание истории философии как истории феноменологических открытий? http://yandex.ru/yandsearch?text =2 20.10.2010.

2 "Человеческий разум по природе своей архитектоничен, т. е. он рассматривает все знания как принадлежащие к какой-нибудь возможной системе и поэтому допускает только такие принципы, которые, по крайней мере, не мешают имеющимся знаниям быть в одной системе вместе с другими знаниями. Однако положения антитезы таковы, что делают совершенно невозможным завершение системы знаний. Каждому событию предшествует другое событие, в свою очередь вызванное третьим, и в бытии вообще всегда все обусловлено, безусловное же и первое существование не признается" [Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. С. 297].

1 Риккерт Г. Философия истории // Г. Риккерт. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. С. 112.

2 Гречаный В.В. К вопросу о месте эстетической ценности в общей системе ценностей. Вестник ЛГУ. Сер. 6. Вып. 2 (13).С. 41.

3 См. об этом: Каган М.С. Эстетические и художественные ценности в мире ценностей // Проблемы формировании эстетической ценности. Труды ВНИИТЭ. М. 1981; Гречаный В.В. К вопросу о месте эстетической ценности в общей системе ценностей. Вестник ЛГУ. Сер. 6. Вып. 2 (13).С. 41‑47; Каган М.С. О философском понимании ценности // Вестник ЛГУ. Сер. 6. Вып. 3 (20). С. 44‑50.

1 Каган М.С. Философская теория ценности. СПб., 1997. С. 25.

2 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Революционное богатство. Как оно будет создано и как оно изменит нашу жизнь. М.: ПРОФИЗДАТ, 2008.

1 Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973

2 Кондаков И.В. Самосознание культуры на рубеже тысячелетий // Общественные науки и современность. – 2001. № 4. С. 138.

1 Неклесса А.И. Ordo quartus: политическое пространство и новый субъект действия в XXI веке // В кн.: Пространства жизни субъекта: Единство и многомерность субъектнообразующей социальной эволюции / Отв. ред Э. В. Сайко. М.: Наука, 2004. С. 325.

2 Грякалов А.А. Письмо и событие. Эстетическая топография современности. СПб., 2004. С. 6‑7.

1 Архитектоника // Википедия // http://ru.wikipedia.org/wiki/. 12.11.07.

2 См. об этом: Уваров М.С. Архитектоника исповедального слова. – СПб, Алетейя, 1998; Уваров М.С. Поэтика Петербурга / В кн.: Общественное признание философии. – М.: Академия гуманитарных исследований, 2006. – С. 540–561; Конашкова А.М. Методологические основания феноменологической онтологии: архитектоника смысла бытия / Автореф. … к.ф.н. – Екатеринбург, 2007; Хальнов С.Ю. Архитектоника успеха. Приемы манипулирования окружающими. – 2006; Риттеммайер К. Архитектоника школы. – 1998; Красовский Ю.Д. Архитектоника организационного поведения. – 2003; Михайловский В. Н. Научная картина мира: архитектоника, модели, информатизация. – 1993; Чекалина Н.Г. Художественно-изобразительная архитектоника лирических произведений Цветаевой. – 1998; Авдеева И.Б. Архитектоника инженерного текста как объект описания подъязыка специальности и как объект обучения ему. – 1997; Кондаков И.В. Архитектоника русской культуры. – 1998; Розенберг Н.В. Архитектоника успеха в культуре. – 2001; Норенков С.В. Архитектоника предметного мира. – 1991; Мирошникова О.В. Лирическая книга: архитектоника и поэтика. – 2002; Переверзев В.А. Архитектоника лица. – 1994; Трынкин В.В. Архитектоника власти, или О том, как избежать государственной близорукости. – 1993; Бредник Т.О. Архитектоника костюма. – 2004; Ганиев Р.М. Архитектоника философского мировоззрения: теоретико-множественное представление. – 2003; Черняева Т.И. Архитектоника социального пространства. – 2004; Мурат Е.П. Смешанная архитектоника микроэкономики. – 2002; Радченко В.В. Архитектоника делового письма. – 2005; Куманова А.А. Архитектоника информационного пространства: идеальный план. – 2005; Ляпкина Г.Ф. Архитектоника культурного пространства Восточной Сибири конца 17-начала 20 вв. – 2006; Веряева Ю.А. Коммуникативная архитектоника урока. – 2008; Лебедева Г.Д. Балет: семантика и архитектоника. – 2007; Левикова С.И. Современность русской культуры в архитектонике тотальной глобализации (на примере неформальной молодежной субкультуры) // III Российский культурологический конгресс с международным участием "Креативность в пространстве традиции и инновации": Тезисы докладов и сообщений. СПб.: ЭЙДОС, 2010. С. 148. //; Симонова С.А. Архитектоника культуры: проблемы этико-эстетического синтеза. Воронеж, 2008.

1 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 211.

2 Бахтин М.М. Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве / В кн.: Эстетическое самосознание русской культуры: 20-е годы ХХ в.: Антология. М., 2003. – С. 222.

3 Там же.

1 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 7.

2 Там же. С. 15.

3 Там же. С. 121.

4 Уваров М.С. Архитектоника исповедального слова. СПб., 1998. С. 79.

5 Уваров М.С. Архитектоника исповедального слова. СПб., 1998. С. 73‑76.

1 Там же. С. 14‑15.

2 См. об этом: Лотман ЮМ Культура и взрыв. М., 1992. с. 269‑270; Шестов Л. Дерзновения и покорности // Афоризмы нежитейской мудрости. Л., 1990. – с. 95.

3 Уваров М.С. Архитектоника исповедального слова. СПб., 1998. С. 125‑127.

4 Secter M. The architectonics of Culture: A Critigue, Modification and Extension of Hofstede's Study of Societal Culture // http://ir.lib.sfu.ca/bitstream/1892/9845/1/b31853754.pdf

5 Hofstede G. Cultures Consequences. International Differences in Work-Related Values. L.; New-Delhi, 1984.

1 Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998. С. 20‑21.

2 Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии. Филос. основы мировоззрения. Авт. курс. В 3 ч. СПб., 1997‑1999. // http://sofik-rgi.narod.ru/avtori/sagat_fs_garmonii/fs_garmonii_03_2.htm. 12.11.2010.

3 Докучаев И.И. Культура в системе бытия // Человек, общество и культура: проблемы исторического развития. Материалы науч.-практ. конференции. Комсомольск-на-Амуре, 2005; Докучаев И.И. Ценность и экзистенция. Основоположения исторической аксиологии культуры. СПб., 2009.

1 Докучаев И.И. Культура в системе бытия // Человек, общество и культура: проблемы исторического развития. Материалы науч.-практ. конференции. Комсомольск-на-Амуре, 2005. С. 7.

2 Розенберг Н.В. Архитектоника успеха в культуре: Автореф. ... к. ф. н. Тамбов, 2001. С. 3‑7.

3 Симонова С.А. Архитектоника культуры: проблемы этико-эстетического синтеза. Автореф. … д.ф.н. СПб, 2008. С. 13.

4 Там же. С. 10.

5 Ганиев Р.М. Архитектоника философско-культурологического мировоззрения: Автореф. ... д. ф. н. Уфа, 2004. сС3–10.

1 Черняева Т.И. Архитектоника социального пространства. Саратов, 2004. С. 5–6.

2 Кондаков И.В. Архитектоника русской культуры: Автореф. … д.ф.н. М., 1998. С. 4–5.

3 См. об этом: Каган М.С. Философия культуры. СПб, 1996; Каган М.С. Человеческая деятельность. СПб, 1985; Каган М.С. Ведение в историю мировой культуры. СПб, 2003.

4 Там же. С. 57.

1 Каган М.С. Введение в историю мировой культуры. СПб., 2003. С. 57; 60‑70.

1 Там же. С. 57; 72.

1 Ясперс К. Введение в философию. Мн., 2000. С. 99‑100.

2 Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. С. 125.

3 Там же. С. 83.

4 Там же. С. 55.

1 Там же. С. 52.

2 Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. С. 50‑51.

3 Там же. С. 49.

1 Оганов А.А., Хангельдиева И. Г. Теория культуры. М., 2001. С. 36–38.

2 Уваров М.С. Поэтика Петербурга / В кн.: Общественное признание философии. М., 2006. С. 540–550.

1 Там же.

2 Шилз Э. Теория массового общества / Человек: образ и сущность: Ежегодник РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. М.: 2000. – (Сер.: Проблемы человека). 2000: Массовая культура. С. 230‑232.

3 Суворов Н.Н. Элитарное и массовое сознание в культуре постмодернизма. СПб., 2004. С. 275.

4 Кондаков И.В. Архитектоника русской культуры: Автореф. … д.ф.н. М., 1998. С. 7.

1 Пивоев В.М. Философия культуры. СПб., 2001.

2 Оганов А.А., Хангельдиева И. Г. Теория культуры. М., 2001. С. 34.

1 Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. С. 321.

2 Иконникова С.И. Антропологический вектор глобализации, вызовы и ответы / В кн.: Общественное признание философии. М.: Академия гуманитарных исследований, 2006. С. 439–443.

3 Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998.

1 Фейерабенд П. Против метода // В кн.: П. Фейерабенд. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. С. 125‑467. / http://psylib.org.ua/books/feyer01/. 6.11.2010.

2 Бибихин В.В. Энергия. М., 2010. С. 282.

3 Piaget J. La conctruction du reel chez l'enfant. Neuchâtel. Delachaux et Niestlé. 1937.

1 Луман Н. Медиа коммуникации. М., 2005.

2 Лекторский В.А. Кант, радикальный конструктивизм и конструктивный реализм в эпистемологии // Вопросы философии. 2005. № 5. С. 18‑19.

3 Луман Н. Медиа коммуникации. М., 2005. С. 7.

1 Кант И. Критика чистого разума // И. Кант. Соч.: В 6 т. Т. 3. М., 1964. С. 680.

2 Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности // М.М. Бахтин. Работы 20-х годов. Киев, 1994. С. 72.

3 Бибихин В.В. Энергия. М., 2010.

4 Хайдеггер М. Исток художественного творения. М., 2008. С. 143.

5 Deleuze G., Parnet C. Dialogues. New York, 1987. Цит по: Свирский Я.И. Философствовать посреди. Послесловие к изданию: Делез Ж. Эмпиризм и субъективность: опыт о человеческой природе по Юму. Критическая философия Канта: учение о способностях. Бергсонизм. Спиноза. М., 2001. С. 452.

1 Тульчинчский Г.Л. Постчеловеческая телесность и неантропоморфная персонология // В кн.: Перспективы метафизики: Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков. СПб., 2000. С. 242.

2 Deleuze G., Parnet C. Указ. соч. С. 452.

3 Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии. Филос. основы мировоззрения. Авт. курс. В 3 ч. СПб., 1997‑1999. // http://sofik-rgi.narod.ru/avtori/sagat_fs_garmonii/fs_garmonii_03_2.htm. 12.11.2010.

1 Там же.

2 Молчанов В.И. Различение и опыт: феноменология неагрессивного сознания. М.: МОДЕСТ КОЛЕРОВ и ТРИ КВАДРАТА, 2004. Также о "неагрессивности сознания", которое "любит покой мира", говорил и В.В. Бибихин [Бибихин В.В. Мир. СПб.: Наука, 2007, с. 72–73].

1 Бибихин В.В. Энергия. М., 2010. С. 288.

1 Мамардашвили М.К. Философия – это сознание вслух // М.К. Мамардашвили. Сознание и цивилизация. М, 2004. С. 90‑91.

2 Киселёв Г.С. "Вторая Вселенная": драма свободы. Вопросы философии. 2010. № 3. С. 6‑7.

3 Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб., 1996. С. 70.

1 Жижек С. В 1968 структуры вышли на улицы. Сделают ли они это снова? // http://www.politizdat.ru/article/124/. 9.11.2010.

2 Жижек С. В 1968 структуры вышли на улицы. Сделают ли они это снова? // http://www.politizdat.ru/article/124/. 9.11.2010.

3 Степун Ф. Жизнь и творчество. Избранные сочинения. М., 2009. С. 412.

1 Спиркин А.Г. Человек, культура, традиция. М., 1978. С. 8.

2 Маркарян Э.С. Интегративные тенденции во взаимодействии общественных наук. Ереван, 1977. С. 194.

3 Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998. С. 159‑160.

1 Полонская И.Н. Социокультурная традиция: онтологическая динамика. Автореф. … д.ф.н. Ростов-на-Д., 2006. С. 8.

2 Культурология. ХХ век. Словарь. В 2-х т. Том. 2. СПб., 1998. С. 265.

3 Полонская И.Н. Социокультурная традиция: онтологическая динамика. Автореф. … д.ф.н. Ростов-на-Д., 2006. С. 5.

4 Культурология. ХХ век. Словарь. В 2-х т. Том. 2. СПб., 1998. С. 265.

1 Найдорф М.И. К проблеме культурологической терминологии: о механизмах культурной мотивации // Вопросы культурологии. 2008. № 10. С. 5.

2 Власова В.Б. Традиция как социально-философская категория // Философские науки. 1980. № 4. С. 34‑36.

3 Найдорф М.И. К проблеме культурологической терминологии: о механизмах культурной мотивации // Вопросы культурологии. 2008. № 10. С. 4‑5.

4 Контекст // Новейший философский словарь // http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/24990.

1 Там же.

2 Namespace // Википедия // http://ru.wikipedia.org/wiki/.

3 Кондаков И.В. К теории пограничных процессов в культуре // Динамика культуры: теоретико-методологические аспекты. М.: Б. и., 1989. С. 27; 34.

4 Кондаков И.В. К теории пограничных процессов в культуре // Динамика культуры: теоретико-методологические аспекты. М.: Б. и., 1989. С. 28.

1 Кондаков И.В. Самосознание культуры на рубеже тысячелетий // Общественные науки и современность. 2001. № 4. С.140.

2 Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук / В кн.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. – С.361–373.

1 Найдорф М.И. К проблеме культурологической терминологии: о механизмах культурной мотивации // Вопросы культурологии. 2008. № 10. С. 4.

2 См. об этом, например: История Красоты / Под ред. У. Эко. М., 2005.; История Уродства / Под ред. У. Эко. М., 2007.

1 Карасёв Л.В. Сегодня и завтра // Постмодернизм и культура. Материалы "круглого стола". Вопросы философии. 1993. № 3. С. 12.

2 Lyotard J.-F. The Postmodern Condition. Minneapolis, University of Minnesota Press, 1984. P. 37.

3 Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft. HIbbd. 1. Koln; Berlin, 1964. S. 1.

4 Weber M. Gesammelte Aufsatze zur Wissenschaftslehre. Tubingen, 1951. S. 551.

1 Там же.

2 Там же.

3 Евлампиев И.И. Человек и его будущее в философии Ницше // http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/24990. 12.05.2010.

1 Большая Советская Энциклопедия // http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/24990.

2 Малявин В. Предприниматель и корпорация // К философии корпоративного развития. М., 2006. С. 106.

3 См. об этом: Дробышева Е.Э. Аксиология постмодерна: ирония. СПб., 2008.

4 Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998. С. 160.

1 Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998. С. 167.

2 См. об этом: Барт Р. Миф сегодня // Р. Барт. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994; Бодрийяр Ж. Соблазн. М., 2000; Мафессоли М. Околдованность мира или божественное социальное // Социо-логос. Общество и сферы смысла. М., 1991.

3 Эко У. Средние века уже начались // Иностранная литература. 1994. № 4. С. 259.

1 Кондаков И.В. Архитектоника русской культуры: Автореф. … д.ф.н. М., 1998. С. 6.

1 Кондаков И.В. Архитектоника русской культуры: Автореф. … д.ф.н. М., 1998. С. 14.

2 Кантор К.М. Очаги Истории. Вопросы философии. 2009. № 3. С. 32‑52.

1 Черных В.Ю. Аксиологическая истории России: современная отечественная история в свете теории ценностей. Пермь, 1999. С. 67.

2 Амбелен Р. Драмы и секреты истории (1306‑1643). Пер с фр. М., 1993. С. 100‑230.

1 Черных В.Ю. Аксиологическая истории России: современная отечественная история в свете теории ценностей. Пермь, 1999. С. 68.

2 Киселёв Г.С. "Вторая Вселенная": драма свободы // Вопросы философии. 2010. № 3. С. 7.

1 Пастернак Б. Доктор Живаго // http://www.vehi.net/pasternak/ 12.08.2010.

2 Киселёв Г.С. "Вторая Вселенная": драма свободы // Вопросы философии. 2010. № 3. С. 7.

1 Назаретян А.П. Смыслообразование как глобальная проблема современности: синергетический взгляд // Вопросы философии. 2009. 5.C. 3‑19.

2 Там же.

3 Хренов Н.К. Культура в эпоху социального хаоса. М., 2002. С. 18.

1 Миронов В.В. Философия и метаморфозы культуры. М. 2005. С. 164.

2 Кнабе Г.С. Двуединство культуры // Материалы к лекциям по общей теории культуры античного Рима. БИ. С. 21.

3 Миронов В.В. Философия и метаморфозы культуры. М., 2005. С. 164.

4 Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998. С. 179;

1 Там же. С. 262.

1 Кун Т.С. Структура научных революций / Пер. с англ. И.З. Налетова. // http://www.psylib.ukrweb.net/books/kunts01/index.htm. 7.11.2010.

1 Арташкина Т.А. Трансформация культуры как культурная революция // Третий Российский культурологический конгресс с международным участием "Креативность в пространстве традиции и инновации": Тезисы докладов и сообщений. СПб., 2010. С. 427.

2 Платон. Тимей // Платон. Соч. в 4 т. Т. 3. С. 421‑450.

3 Плотин. Энеады. III. 7, 10. Киев, 1995. С. 74.

4 Бродель Ф. История и общественная наука. Историческая деятельность // Философия и методология истории. М., 1977. С. 134.

1 Шакарбиева С.В. Рефлексия времени в культурной динамике. Автореф. … к.ф.н. Волгоград, 2005. С. 20.

2 Борхес Х.Л. Письмена Бога. М., 1992. С. 76.

1 Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Интегральная природа человека: естественнонаучный и гуманитарный аспекты. Ростов-на-Д., 1994. С. 185.

1 Турбин В.Н. Товарищ время и товарищ искусство. М., 1961.

2 Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры. М., 2001. С. 249.

1 Тишнер Ю. Избранное / Т.1: Мышление в категориях ценности // Пер. с польского. – М.: РОССПЭН, 2005. С. 397.

1 Edel A. Value. Theory of // Encyclopedia of Ethics. Ed. L. S. Becker, C. B. Becker. Vol. 2. N. Y., L., 1992. P. 1269.

2 Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль. М., 2006. С. 7.

3 Там же. С. 11.

1 Wieser J. von. Über der Ursprung und der Hauptgeschichte der wirtschaftlichen Wert. [Wien,] 1884. S. 79.

2 Рибо Т. Логика чувств. СПб., 1905.

3 Schuppe W. Grundz Üge der Ethik und Rechtsphilosophie. Breslau, 1881. S. 34.

4 Гёфдинг Г. Философия религии. СПб., 1912. С. 15‑16.

5 Perry R.B. Present Philosophical Tendencies. L.‑N.Y.‑Toronto., 1929. P. 332.

6 Hartmann N. Ethik. B., 1926. S. 534.

7 Цит. по: Черепанова Е.С. Проблема "предметов сознания" в философии А. Майнонга // Философия сознания: история и современность. Материалы научной конференции памяти А.Ф. Грязнова. М., 2003. С. 134‑147.

1 Агацци Э. Почему у науки есть и этические измерения? // Вопросы философии. 2009. № 10. С. 94.

2 Юм Д. Трактат о человеческой природе. Соч. в 2 т. Т. 1. С. 511.

3 Рассел Б. История западной философии. В 2-х т. М., 1993. Т.2. С. 348‑349.

4 Шахов М.О. Возможен ли переход от знания о сущем к знанию о должном?// Вопросы философии. 2009. № 11. С. 114‑116.

1 Там же. С. 116.

2 Альберт Х. Трактат о критическом разуме. М., 2003. С. 84.

3 Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль. М., 2006. С. 16.

4 Там же. С. 8.

1 Хайдеггер М. Письмо о нигилизме // М. Хайдеггер. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 212.

1 Курочкина О.П. Критика теории ценностей в современной философии. Автореф. … к.ф.н. Владивосток, 2000. С. 3‑4.

2 Там же. С. 16‑17.

3 Хайдеггер М. Слова Ницше "Бог мертв" // Вопросы философии. 1990. № 7. С. 143‑176.

1 Хайдеггер М. Исток художественного творения // М. Хайдеггер. Работы и размышления разных лет. М., 1993. С. 91.

2 Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. М., 1993. С. 212.

3 Хайдеггер М. Тождество и различие. М., 1997. С. 43.

4 Курочкина О.П. Критика теории ценностей в современной философии. Автореф. … к.ф.н. Владивосток, 2000. С. 19.

5 Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев, 1995. С. 297.

6 Мамардашвили М.К. Кантианские вариации. М., 2002.

1 Тишнер Ю. Избранное / Т.1: Мышление в категориях ценности. М., 2005. С. 389.

2 Курочкина О.П. Критика теории ценностей в современной философии. Автореф. … к.ф.н. Владивосток, 2000.. С. 5; 24‑25.

1 Апель К.-О. Трансформация философии. Коммуникативное сообщество как трансцендентальная предпосылка социальных наук. Программные тезисы // http://society.polbu.ru/appel_philotransform/ch21_iv.html. 06.05.2010.

2 Микешина Л.А. Трансцендентальные измерения гуманитарного знания. Вопросы философии. 2006. № 1. С. 61.

3 Микешина Л.А. Трансцендентальные измерения гуманитарного знания. Вопросы философии. 2006. № 1. С. 61.

4 Трансформация философии. Коммуникативное сообщество как трансцендентальная предпосылка социальных наук. Программные тезисы // http://society.polbu.ru/appel_philotransform/ch21_iv.html. 06.05.2010.

1 Риккерт Г. Философия истории // Г. Риккерт. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. С. 14.

2 Микешина Л.А. Трансцендентальные измерения гуманитарного знания. Вопросы философии. 2006. № 1. С. 64.

3 Риккерт Г. Философия истории // Г. Риккерт. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. С. 97.

4 Риккерт Г. О понятии философии // Г. Риккерт. Философия жизни. Киев, 1998. С. 476.

1 Апресян Р.Г. Понятие общественной морали. Послесловие к дискуссии // Вопросы философии. 2010. № 2. С. 62‑65.

2 Микешина Л.А. Трансцендентальные измерения гуманитарного знания // Вопросы философии. 2006. № 1. С. 63.

3 Киселев Г.С. "Вторая Вселенная": драма свободы. Вопросы философии. 2010. № 3. С. 6.

1 Франк С.Л. Религиозные основы общественности // Путь. 1925. №. 1. С. 4.

2 Мамардашвили М.К. Кантианские вариации. М., 2002. С. 32.

1 Аксиологическая функция философии: Учебное пособие / Под ред. А.М. Арзамасцева. Магнитогорск, 2005.

2 Гречаный В.В. К вопросу о месте эстетической ценности в общей системе ценностей. Вестник ЛГУ. Сер. 6. Вып. 2 (13).С. 42.

3 Мамардашвили М.К. Кантианские вариации. М., 2002. С. 276.

1 Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль. М., 2006. С. 58.

2 Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // М. Шелер. Избранные произведения. М., 1994. С. 305‑328.

1 Риккерт Г. О системе ценностей // Г. Риккерт. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. / Эл. версия. http://relig-library.pstu.ru/modules.php?name=1629. 9.04.2010.

2 Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. С. 170‑174.

3 Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М, 1994. С. 286.

4 Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб., 1996.

1 Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии. Филос. основы мировоззрения. Авт. курс. В 3 ч. СПб., 1999

2 Павленко А.В. Высшие ценности как социально-философская проблема // Автореф. ... к.ф.н. Иваново, 2003

3 Hartman T. von. Zur Geschichte und Begründung des Pessimismus. B., 1880. S. 1.

4 Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль. М., 2006. С. 55.

1 Maslow A. Theory of Human Motivation // Psychological review. 1943. № 5. P. 370‑396.

2 Каверин С.Б. Психологические классификации потребностей // Вопросы психологии. 1987. № 5. С. 121.

3 Смирнов Л.М. Базовые ценности ‑ поиск истоков, структуры в сознании личности, универсалии предпочтений и поиск оснований. М., 2005.

1 Каган М.С. Философская теория ценности. СПб., 1997.

2 Гречаный В.В. К вопросу о месте эстетической ценности в общей системе ценностей. Вестник ЛГУ. 1987. Сер. 6. Вып. 2 (13).С. 44.

3 Старостин Б.А. Ценности и ценностный мир. М., 2002.

4 Макейчик А.А. Аксиология. СПб., 2004.

5 Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль. М., 2006. С. 57.

1 Цит по: Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии. М., 1994. С. 146.

2 Макейчик А.А. Аксиология. СПб., 2004. С. 49‑50.

1 Пивоев В.М. Философия культуры. СПб., 2001. С. 49.

2 Там же. С. 50.

3 Kreibig I. Psychologische Grundlegung eines Systems der Wert-Theorie. Wien, 1902.

1 Philosophies Wörterbuch herausg. Von W. Brugger. München u.a., 1992.

2 Ильин В.В. Аксиология. М., 2005

3 Гартман Н. Этика. Пер. с нем. А.Б. Глаголева. СПб, 2002.

4 Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль. М., 2006. С. 65.

1 Там же. С. 75‑76.

2 Там же. С. 80.

1 Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998 / Эл. ресурс: http://relig-library.pstu.ru/modules.php?name=1629. 28.03.2010.

2 Каган М.С. Проблема субъектно-объектных отношений в марксистско-ленинской философии // Философские науки. 1980. № 4. С. 40.

3 Юм Д. Соч в 2 т. Т 2. С. 678.

1 Там же. С. 675; 724; 676.

2 Лотце Г. Основания практической философии. СПб., 1882. С. 9.

3 Кюльпе О. Введение в философию. СПб., 1908.

1 Липпс Т. Основные вопросы этики. СПб., 1905. С. 153‑154.

2 Meinong A. Zur Grundlegung der allgemeinen Werttheotie. Graz, 1923.

3 Ehrenfels Ch. von. System der Werttheorie. Bd. 1. Lpz., 1898.

4 Heide I. Wert. Eine philosophische Grudlegung. B., 1981. S. 172.

5 Santayana G. Sense of Beauty. N. Y., 1896. P. 19; 44.

1 Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль. М., 2006. С. 85.

2 Риккерт Г. О понятии философии // Г. Риккерт. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. / Эл. версия. http://relig-library.pstu.ru/modules.php?name=1629. 28-03-2010.

3 Риккерт Г. О системе ценностей // Г. Риккерт. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. / Эл. версия. http://relig-library.pstu.ru/modules.php?name=1629. 9-04-2010.

4 Hartman N. Ethik. B., 1926. S. 109,,136, 146.

5 Гартман Н. Этика. Пер. с нем. А.Б. Глаголева. СПб, 2002. С. 176.

6 Hartman N. Ethik. B., 1935. S. 34, 109, 312.

1 Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Л. Витгенштейн. Философские работы. Ч. 1. М., 1994. С. 70.

2 Гречаный В.В. К вопросу о месте эстетической ценности в общей системе ценностей. Вестник ЛГУ. Сер. 6. Вып. 2 (13).С. 41‑47.

3 Каган М.С. О философском понимании ценности // Вестник ЛГУ. Сер. 6. Вып. 3 (20). С. 47.

4 Каган М.С. Проблема субъектно-объектных отношений в марксистско-ленинской философии // Философские науки. 1980. № 4. С. 47.

1 Там же. С. 48.

2 Тугаринов В.П. Теория ценностей в марксизме // В кн.: Избранные философские труды. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1988. С. 295, 337.

3 Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб., 1996.

4 Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль. М., 2006. С. 83.

1 Ясперс К. Введение в философию. Мн., 2000. С. 30.

2 Ясперс К. Введение в философию. Мн., 2000. С. 26‑28.

3 Ячин С.Е. Состояние метакультуры. Владивосток, 2010. С. 149‑150.

4 Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1990. С. 42; 49.

1 Ясперс К. Введение в философию. Мн., 2000. С. 31.

2 Там же. С. 37‑38.

1 Ясперс К. Введение в философию. Мн., 2000. С. 58‑59.

2 Тишнер Ю. Мышление в категориях ценности // Ю.Тишнер. Избранное. В. 2. Тт. Т.1: М., 2005. С. 392.

3 Ясперс К. Введение в философию. Мн., 2000. С. 53.

1 Там же. С. 56.

2 Там же. С. 57‑58.

3 Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 116.

4 Курочкина О.П. Критика теории ценностей в современной философии. Автореф. … к.ф.н. Владивосток, 2000. С. 11.

1 Там же. С. 10‑11.

2 Докучаев И.И. Ценности как кардинальный вид артефактов культуры // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. 2008. № 3 (19). С. 168.

1 Выжлецов Г.П. Креативность культуры: ценность и отчуждение // Третий Российский культурологический конгресс с международным участием "Креативность в пространстве традиции и инновации": Тезисы докладов и сообщений. СПб., 2010. С. 522.

2 Выжлецов Г.П. Аксиология культуры // Парадигма: Философско-культурологический альманах. Вып. 11. – СПб., 2008. С. 48.

3 Гречаный В.В. Категория ценности (философский и лингво-семантический анализ). СПб., 1993. С. 84.

1 Shiller P.E. New Methods of Knowledge and Value. New York, 1966.

2 Пивоев В.М. Философия культуры. СПб., 2001. С. 49.

3 Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб., 1996. С. 52.

4 Лосский Н.О. Ценность и бытие // Н.О. Лосский. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 285.

1 Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект // Вопросы философии. 1992 № 4. С. 42.

2 Хайдеггер М. Письмо о гуманизме / Проблема человека в западной философии. – М.: Прогресс, 1988. – С. 327.

3 Андреева Е. Всё и Ничто: Символические фигуры в искусстве второй половины ХХ века. СПб., 2004. С. 3.

1 Heide I. Wert. Eine philosophische Grudlegung. B., 1981.

2 Шохин В.К. Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль. М., 2006. С. 73.

3 Kerler D.H. Weltwille und Wertwille. Lpz., 1925/

4 Ingarden R. Uber die Verantwortung. B., 1970. S. 50‑51.

5 Так, на возможности выделения "антикультуры" настаивают Г.П. Выжлецов, М.С. Уваров.

6 Сагатовский В.Н. Философия культуры: предмет и базовые понятия // Парадигма: Философско-культурологический альманах. Вып. 11. СПб., 2008. С. 10.

1 Там же. С. 7–11.

2 Ясперс К. Введение в философию. Мн., 2000. С. 98‑99.

3 Гречаный В.В. Указ. соч. С. 127.

1 Каган М.С. Философская теория ценностей. СПб., 1997. С. 133.

2 Там же. С. 183.

3 Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии. Филос. основы мировоззрения. Авт. курс. В 3 ч. СПб., 1997‑1999. // http://sofik-rgi.narod.ru/avtori/sagat_fs_garmonii/fs_garmonii_03_2.htm. 12.11.2010.

4 Докучаев И.И. Ценность и экзистенция. Основоположения исторической аксиологии культуры. СПб., 2009. С. 37.

5 Докучаев И.И. Ценности как кардинальный вид артефактов культуры // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. 2008. № 3 (19). С. 168.

6 Докучаев И.И. Ценность и экзистенция. Основоположения исторической аксиологии культуры. СПб.: Наука, 2009. С. 38‑40.

1 Платон. Пир // Платон. Собр. Соч. в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1993. С. 91.

2 Кюльпе О. Введение в философию. СПб., 1908. C. 233‑234/

3 Kreibig I. Psychologische Grundlegung eines Systems der Wert-Theorie. Wien, 1902. S. 12, 27.

4 Ясперс К. Введение в философию. Мн., 2000. С. 61.

1 Там же. С. 62.

2 Межуев В.М. Культура и история. М., 1977. С. 102.

3 Мамедов Ф. Личная страница // Сайт Сетевого общества "Российская культурология" // http://base.spbric.org/. 25.04.2009.

1 Зеленов Л.А., Дахин А.В., Ананьев Ю.В., Кутырев В.А. Культурология: Нижний Новгород, 1993. С. 3.

2 Яржембовский С. Знамение Силоама // Звезда. 2010. № 4. С. 222‑226.

3 Кедров К. Рецензия на книгу В. Рабиновича "Человек в культуре. Введение в антропологическую антропологию". М., 2008 // Вопросы философии. 2010. № 4. С. 187‑188.

1 Миронов В.В. Философия и метаморфозы культуры. М., 2005. С. 168.

2. Там же. С. 167.

3 Кнабе Г.С. Диалектика повседневности // Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993. С. 53.

1 Выжлецов Г.П. Креативность культуры: ценность и отчуждение // Третий Российский культурологический конгресс с международным участием "Креативность в пространстве традиции и инновации": Тезисы докладов и сообщений. СПб., 2010. С. 522.

2 Ячин С.Е. Слово и феномен. Владивосток, 2005.

1 Материалы дискуссии в сетевом журнале "Государство. Антропоток" // http:// www.antropotok.archipelag.ru. 10.03.2008.

1 Докучаев И.И. Ценности как кардинальный вид артефактов культуры // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. 2008. № 3. С. 161–170.

2 Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. С. 79.

3 Там же. С. 84.

4. Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. С. 79‑81.

1 Там же. С. 109.

2 Там же.

3 Кондаков И.В. Архитектоника русской культуры: Автореф. дисс. … д.ф.н. М., 1998.

1 Хоум Г. Основания критики. М., 1977. с. 549.

2 Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1911. С. 62; 54; 129.

3 Ницше Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей. М., 1910. С. 287.

4 Бахтин М.М. Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве / В кн.: Эстетическое самосознание русской культуры: 20-е годы ХХ в.: Антология. М., 2003. С. 212.

5 Бахтин М.М. Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве / В кн.: Эстетическое самосознание русской культуры: 20-е годы ХХ в.: Антология. М., 2003.. С. 15; 29.

6 Там же. С. 113.

1 Там же. С. 163.

2 Там же. С. 121.

3 Столович Л. Н. Об общечеловеческих ценностях // Вопросы философии. 2004. № 7. С. 87.

4 Маркарян Э.С. Очерки теории культуры. Ереван, 1969; Каган М.С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа). М., 1974;.Докучаев И.И. Ценность и экзистенция. Основоположения исторической аксиологии культуры. СПб., 2009.

5 Докучаев И.И. Культура в системе бытия // Человек, общество и культура: проблемы исторического развития. Материалы научно-практической конференции. Комсомольск-на-Амуре, 2005. с.3–6.

6 Конев В.А. Культурное пространство и его ценностная архитектоника // Философия ценностей: Материалы российской конференции. Курган, 2004. С. 26.

1 Конев В.А. Культурное пространство и его ценностная архитектоника // Философия ценностей: Материалы российской конференции. Курган, 2004. С. 27–29.

2 Долгин А. Прагматика культуры. М., 2002.

1 Киселёв Г.С. "Вторая Вселенная": драма свободы. Вопросы философии. 2010. № 3. С. 9.

2 Круглова Л.К. Теория культуры как ответ на вызов современности: теоретический и практический потенциал антропологического принципа в философии культуры и культурологии / В кн.: Общественное признание философии. М.: Академия гуманитарных исследований, 2006. С. 449–466.

1 См. об этом: Гречаный В.В. Категория ценности: философский и лингво-семантический анализ. СПб., 1993; Каган М.С. Философская теория ценности. СПб., 1997; Докучаев И.И. Ценности как кардинальный вид артефактов культуры // Социальные и гуманитарные науки на Дальнем Востоке. 2008. № 3. С. 161–170.

2 См. об этом: Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб., 1996; Черных В.Ю. Аксиология истории России. Пермь, 1999.

1 Докучаев И.И. Ценность и экзистенция. Основоположения исторической аксиологии культуры. СПб., 2009. Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., 2000.

2 Ячин С.Е. Слово и феномен. Владивосток, 2005.

3 Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М, 1994. С. 286.

4 Бахтин М.М. Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве / В кн.: Эстетическое самосознание русской культуры: 20-е годы ХХ в.: Антология. М., 2003. С. 163.

5 Бодрийар Ж. Символический обмен и смерть. М., 2006. С. 331.

6 Там же. С. 334.

1 Там же. С. 344.

2 Симонова С.А. Архитектоника культуры: проблемы этико-эстетического синтеза. Автореф. …д.ф.н. СПб., 2008. С. 13.

3 Там же. С. 25.

4 Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии. Филос. основы мировоззрения. Авт. курс. В 3 ч. СПб., 1997‑1999. // http://sofik-rgi.narod.ru/avtori/sagat_fs_garmonii/fs_garmonii_03_2.htm. 12.11.2010.

1 Сепир Э. Язык, раса, культура // Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993. С. 193.

2 Whorf B. L. Language, Thought, and Reality. Cam., 1966.

1 Эпштейн М. Знак пробела: О будущем гуманитарных наук. М., 2004. С. 618.

2 Boas F. The Methods of Ethnology//American Anthropologist. N.S. Vol. 22 (1920), P.315.

3 Тимощук А.С. Знаковые социокоды культуры // Лингвофилософский портрет современной языковой личности: Сборник материалов межд. науч. конф. Владимир, 2008. С. 215‑228.

4 Лотман Ю.В. Избранные статьи. В 3 т. Т. 3. Таллинн, 1993. С. 330‑331.

1 Иорданский В.Б. О структуре архаичного коллективного представления // Вопросы философии. 2006, № 8. С. 37.

2 Успенский Б.А. Избранные труды. В 2 т. Т. 1. М., 1994. С. 6.

1 Эпштейн М. Знак пробела: О будущем гуманитарных наук. М., 2004. С. 233.

2 Частотный словарь русского языка // Под ред. Л.Н. Засориной. М., 1977.

3 Частотный словарь современного русского языка. Вып. 32. Уппсала, 1993.

4 Головань О.В. Частотный словарь современного языка средств массовой информации. Барнаул, 2006.

1 Андреева Е. Всё и Ничто: Символические фигуры в искусстве второй половины ХХ века. СПб., 2004. С. 458.

2 Там же. С. 446‑453.

3 См. об этом: Дробышева Е.Э. Аксиосфера постмодерна: ирония. СПб., 2008.

1 Hughes R. The Rise of Andy Warhol // Art After Modernism: Rethinking Representation. N.-Y., 1973. P. 45.

2 Андреева Е. Всё и Ничто: Символические фигуры в искусстве второй половины ХХ века. СПб., 2004. С. 261.

3 Warhol A. & Haskett P. POPism.

4 Новые аудиовизуальные технологии: Уч. пособ. М., 2005. С. 19.

1 Касавин И.Т. Текст. Дискурс. Контекст. М., 2008. С. 362.

2 Губайловский В. WWW-обозрение // Новый мир. 2004. № 3. С. 51.

3 Lacoff R. Language and Woman's Plаce. New York: Harper and Row., 1975.

4 См. например: Bergvall V., Bing J., Freed A. (eds). Rethinking Language and Gender Research. London: Longman, 1998; Kotthoff H. Geschlechterforschung in der angewandten Linguistik // Trudgill P. al. (hrsg.). Handbuch zur Sprach_und Kommunikationswissenschaft: Sociolinguistik. Berlin: De Gtuyter, 2003.

1 Шаров К.С. На темной стороне политкорректности // Вопросы философии. 2010. № 3. С. 30‑43.

2 Kargl M., Wetschanow K., Wodak R. Kreatives Formulieren. Anleitungen zu geschlechtergerechtem Sprachgebrauch // Schriftenreihe des Frauenministeriums. Bd. 13. Wien: Herder, 1997.

3 Шаров К.С. На темной стороне политкорректности // Вопросы философии. 2010. № 3. С. 36.

4 Шаров К.С. На темной стороне политкорректности // Вопросы философии. 2010. № 3. С. 43.

5 Brunner M., Frank-Cyrus K.M. Die Frau in der Sprache. Gespräche zum geschlechtergerechten Sprachgebrauch. Wiesbaden: Gesellschaft für deutsche Sprache, 1998.

6 Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики. М., 2004. С. 96‑102.

7 Шаров К.С. На темной стороне политкорректности // Вопросы философии. 2010. № 3. С. 40.

1 "Падонки" (искаженное от подонки) ‑ русскоязычная сетевая субкультура. В единственном числе часто употребляется форма-шаблон падонаг.

2 Циликин Д. Русский язык сам кого хочешь, укокошит // Деловой Петербург. 2008. № 055. С. 6.

3 Файбышенко В.Ю. Гуманитарная революция Нового времени: предложения Данте и Макиавелли // В перспективе культурологии: повседневность, язык, общество. М., 2005. – С. 390–399.

1 Данте А. Монархия // Малые произведения. М., 1968, I, IV. С. 4.

2 Там же. С. 10‑11.

3 Эпштейн М. Текстуальные империи. О писательском максимализме // Звезда. 2009. № 1. С. 192.

4 Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1991. С. 43.

5 Эпштейн М. Знак пробела: О будущем гуманитарных наук. М., 2004. С. 232.

1 Соколов Е.Г. Аналитика масскульта. СПб., 2001. С. 108‑109.

1 Соколов Е.Г. Аналитика масскульта. СПб., 2001. С. 3.

2 Шилз Э. Теория массового общества / Человек: образ и сущность: Ежегодник РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. М.: 2000. – (Сер.: Проблемы человека). 2000: Массовая культура. С. 239.

3 Березовая Л.Г. Массовая культура: концептуализация понятия // Массовое сознание и массовая культура в России: история и современность. М., 2004. С. 164–168.

1 Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4.

2 Гофман А.Б. Дилеммы подлинные и мнимые или О культуре массовой и немассовой // Социс. 1990. № 8. С. 106–111.

3 Шилз Э. Теория массового общества / Человек: образ и сущность: Ежегодник РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. М.: 2000. – (Сер.: Проблемы человека). 2000: Массовая культура. С. 239.

4 Захаров А.В. Возможен ли симбиоз традиционной и массовой культуры? // В кн.: Массовая культура на рубеже веков // Сб. статей. М.; СПб., 2005. С. 11–13.

1 Флиер А.Я. Массовая культура и ее социальные функции // ОНС. 1998. № 6. С. 138–148.

2 Орлова Э.А. Современная городская культура и человек. М., 1987.

3 Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. Автореф. … д.ф.н. М., 2003.

1 Каган М.С. Введение в историю мировой культуры. Кн. 2. СПб., 2001. С. 252.

2 Суворов Н.Н. Элитарное и массовое сознание в культуре постмодернизма. СПб., 2004. С. 22.

3. Там же. С. 98.

4 Самохвалова В.И. Язык масскульта и современная мифология // Массовая культура и массовое искусство: "за" и "против". М., 2003. – С. 148–204.

5 Шилз Э. Теория массового общества / Человек: образ и сущность: Ежегодник РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. М.: 2000. – (Сер.: Проблемы человека). 2000: Массовая культура. С. 229.

1 Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества // Автореф. дисс. … д. ф. н. М., 2003. С. 19.

2 Бычков В.В., Вл. Вл. Иванов, Маньковская Н.Б. Триалог // Эстетика: вчера, сегодня, завтра. Вып. 2. М., 2006. С. 162‑238.

3 Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб. , 2002. С. 159.

1 Лиотар Ф. Состояние постмодерна. М.; СПб., 1998.

2 Теплиц К.Т. Всё для всех. Массовая культура и современный человек // Человек: образ и сущность: Ежегодник РАН ИНИОН. М.: 2000. (Сер.: Проблемы человека). 2000: Массовая культура. С. 261‑262.

1 Поэты–концептуалисты: избранное. Дм. А. Пригов, Лев Рубинштейн, Тимур Кибиров. М.: 2002. С. 79.

1 Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 15; 9.

2 Докучаев И.И., Костюрина Н.Ю. Канон в советской культуре 1930-х-1950-х годов. Комсомольск-на Амуре, 2006. С. 33.

1 Теплиц К.Т. Всё для всех. Массовая культура и современный человек // Человек: образ и сущность: Ежегодник РАН ИНИОН. М.: 2000. (Сер.: Проблемы человека). 2000: Массовая культура. С. 273.

1 Там же. С. 278.

1 Поляков А.Ф. Китч как феномен массовой культуры. Улан-Удэ, 2006. С. 4‑5.

2 Докучаев И.И., Костюрина Н.Ю. Канон в советской культуре 1930-х-1950-х годов. Комсомольск-на Амуре, 2006. С. 5.

3 Костина А.В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества // Автореф. дисс. … д. ф. н. М., 2003. С. 25‑26.

1 Чуковский К.И. Нат. Пинкертон // К.И. Чуковский. Собр. соч. в 6 т. Т. 6. М.,1969. С. 127.

2 Крупнин Г.Н. Интернет: новые опыты о человеческом / В кн.: Массовая культура России конца ХХ в. (фрагменты к…). Часть 1. СПб., 2001. С. 141.

3 Теплиц К.Т. Всё для всех. Массовая культура и современный человек // Человек: образ и сущность: Ежегодник РАН ИНИОН. М.: 2000. (Сер.: Проблемы человека). 2000: Массовая культура. С. 275.

1 Крупнин Г.Н. Интернет: новые опыты о человеческом / В кн.: Массовая культура России к ХХ в. (фрагменты к…). Часть 1. СПб., 2001. С. 138–139.

2 Акопян К.З., Захаров А.В., Кагармицкая С.Я. Массовая культура. М., 2004. С. 6‑19.

1 Каган М.С. Введение в историю мировой культуры. Кн. 2. СПб., 2001. С. 252.

2 Березовая Л.Г. Массовая культура: концептуализация понятия // Массовое сознание и массовая культура в России: история и современность. М., 2004. С. 169.

3 Голицын Г.А. Элитарные субкультуры и рефлексия // Цветущая сложность. Разнообразие картин мира и художественных предпочтений субкультур и этносов. СПб., 2004. с. 312‑342.

4 Хассан И. Культура постмодернизма // Современная западно-европейская и американская эстетика. М., 2002. С. 122.

5 Суворов Н.Н. Элитарное и массовое сознание в культуре постмодернизма. СПб., 2004. С. 105.

1 Колесов Д.В. Человек и толпа. М.; Воронеж, 2001. С. 233.

2 Суворов Н.Н. Элитарное и массовое сознание в культуре постмодернизма. СПб., 2004. С. 23.

1 Моделирование // Философский словарь / http://ksana-k.narod.ru/Book/Filosof/main.html. 15.09.2007.

2 Колесов Д.В. Человек и толпа. М.; Воронеж, 2001. С. 218.

1 Комисаренко С.С. Российская элита как предмет отечественной культурологии // Вопросы культурологии. 2007. № 7. С. 16.

2 См., например: Хренов Н.А. Зрелища в эпоху восстания масс. М., 2006; Костина А.В. Зрелище как актуальная культурная форма переходной эпохи: концепция динамики культуры Н.А. Хренова // Вопросы культурологии. 2007 № 2. С. 65–74.

3 Костина А.В. Зрелище как актуальная культурная форма переходной эпохи: концепция динамики культуры Н.А. Хренова // Вопросы культурологии. 2007 № 2. С. 65‑69.

1 Горалик Л. Полая женщина: мир Барби изнутри и снаружи. М., 2005. С. 116.

2 Там же. С. 139.

3 Бодрийар Ж. Символический обмен и смерть. М., 2006. С. 12; 187.

1 Там же. С. 96.

2. Бодрийар Ж. Символический обмен и смерть. М., 2006. С. 70.

1 Хайдеггер М. Слова Ницше "Бог мертв" // Вопросы философии. 1990. № 7. С. 174.

2 Поляков А.Ф. Китч как феномен массовой культуры. Улан-Удэ, 2006. С. 18.

1 Докучаев И.И., Костюрина Н.Ю. Канон в советской культуре 1930-х-1950-х годов: Учебное пособие. Комсомольск-на Амуре, 2006. С. 35.

1 Теплиц К.Т. Всё для всех. Массовая культура и современный человек / Пер. К.В. Душенко // Человек: образ и сущность: Ежегодник РАН ИНИОН. Центр гуманитарных научно-информационных исследований. М.: 2000. Сер.: Проблемы человека). 2000: Массовая культура. С. 274‑275.

2 Флиер А.Я. Массовая культура и ее социальные функции // ОНС. 1998. № 6. С. 148.

1 Маркова Л.А. О возможностях научного постижения искусства // Вопросы философии. 2008. № 2. С. 125.

2 Кандинский В. О понимании искусства. Избранные труды по теории искусства. Т. 1. М., 2001. С. 221‑222.

1 Кандинский В. О духовном в искусстве. М., 1992. С. 50.

2 Осмоловский А., Алимпиев В. Надо быть трипмодернистами // Артхроника. 2009. № 10. // http://www.artchronika.ru. 15.11.2009.

1 Гройс Б. Утопия и обмен // Б. Гройс. О новом. М., 1993.

1 Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1991. С. 52.

1 Андреева Е. Всё и ничто: Символические фигуры в искусстве второй половины ХХ века. СПб., 2004. С. 5.

2 Ревзин Г. Contemporary народной души: Специальный корреспондент ИД "Коммерсантъ" о новой национальной формуле России и желании художника получить по морде // http://www.artchronika.ru/item.asp?id=2083. 21.05.2010.

3 Андреева Е. Всё и ничто: Символические фигуры в искусстве второй половины ХХ века. СПб., 2004. С. 116.

4 Huyssen A. After the Great Divide: Modernism, Mass Culture, Postmodernism. MacMillan Press LYD, 1992.

1 Андреева Е. Всё и ничто: Символические фигуры в искусстве второй половины ХХ века. СПб., 2004. С. 146‑158.

2 Якимович А. Магическая Вселенная. М., 1995.

3 Калмыкова В.В. Присвоение прекрасного и устранение странного (о некоторых тенденциях в изобразительном искусстве ХХ в.) // Диалог языков и культур в современном мире. Т. 2. М., 2007. с. 19.

1Толстова А., КоммерсантЪ // Олег Кулик. Пространственная литургия. ЦУМ, Москва 25 сентября – 25 октября 2009. // http://www.artchronika.ru/item.asp?id=1754. 08.04.2010.

1 "Пространственная литургия" в понимании Олега Кулика // http://kinote.info/articles/398-prostranstvennaya-liturgiya-v-ponimanii-olega-kulika. 08.04.2010.

1 Альберт Ю. Современное искусство ‑ это больной любимый родственник // Артхроника. 2009. № 10. // http://www.artchronika.ru. 01.12.2009.

2 Цит. по: Lippard L. New York Pop // Lippard L. Pop Art. N. Y., 1978. P. 98.

1 Поколение / Социологический словарь // http://lib.deport.ru/slovar/bes/p/pokolenie.html. 02.02.2010.

2 Поколение / Дэвид Д., Джери Дж. Большой толковый социологический словарь // 2001.http://voluntary.ru/dictionary/567/. 02.02.2010.

3 Поколение / Исторический словарь // http://www.onlinedics.ru/slovar/his/p/pokolenie.html. 02.02.2010.

4 Поколение / Большой энциклопедический словарь // http://slovari.299.ru/word.php?id=24379&sl=oj. 02.02.2010.

5 Поколение / Философский энциклопедический словарь, 2003 // http://terme.ru/dictionary/184/word/. 02.02.2010.

1 Мангейм К. Очерки социологии знания: Проблема поколений – состязательность ‑ экономические амбиции. М., 2000.

2 "Разбитое поколение" (англ. beat generation) ‑ литературное и молодежное движение в США сер. 1950‑х - нач. 60-х гг. Провозглашало добровольную бедность, бродяжничество, эротическую свободу, анархический гедонизм, отрешенность от социальных проблем, увлечение дзэн-буддизмом. Писатели "разбитого поколения" (Дж. Керуак, А. Гинзберг, Л. Ферлингетти) тяготели к бессюжетности, свободному стиху, метафорическому языку, шокирующей лексике, импрессионистичности и натуралистичности описаний. Неоавангардистские и нигилистические тенденции обусловили распад движения // http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/250162.

3 "Поколение икc" (англ. Generation X; нем. Gen X) ‑ обычно этим термином (по одноименному роману Д. Купланда) обозначают современное поколение (начиная с родившихся в 60-х годах XX в.) // Словарь иностранных слов [сост. Комлев Н.Г]., ‑ 2006 // http://www.inslov.ru/html-komlev/p/pokolenie-x-pokolenie-iks.html.

4 В советской и постсоветской культуре ‑ участники Великой Отечественной войны.

5 Поколение 1980-х‑90-х в отечественной истории, получившее свое название по роману Виктора Пелевина "Generation P".

6 Исупов К.Г. Мифологические и культурные архетипы преемства в исторической тяжбе поколений // В кн.: Поколение в социокультурном контексте ХХ века. М., 2005. С. 137‑182.

1 Исупов К.Г. Мифологические и культурные архетипы преемства в исторической тяжбе поколений // В кн.: Поколение в социокультурном контексте ХХ века. М., 2005. С. 145.

1 Исупов К.Г. Мифологические и культурные архетипы преемства в исторической тяжбе поколений // В кн.: Поколение в социокультурном контексте ХХ века. М., 2005. С. 159.

2 Троцкий Л.Д. Литература и революция. М., 1991. С. 34.

3 Исупов К.Г. Мифологические и культурные архетипы преемства в исторической тяжбе поколений // В кн.: Поколение в социокультурном контексте ХХ века. М., 2005. С. 151.

4 См. об этом: Дробышева Е.Э. "Старикам здесь не место": феномен культа молодости в аксиосфере массовой культуры // Культура и мир: Сб. статей. СПб., 2009. С. 225‑229.

1Миронов В.В. Философия и метаморфозы культуры. М., 2005. – С. 166.

2 Буквально от лат. juvenilis – юная, неполовозрелая особь; термин, пришедший в социогуманитарный глоссарий из биологического.

3 Сокуров А. Интервью газете "Известия" // http://4-04.olo.ru/news/culture/17292.html

4 Смирнов И. Психодиохронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней. М., 1994. С. 320.

5 Кривцун О. Художник ХХ века // Человек. 2002. № 3. С. 39.

1 О "гастрономической аксиологии" см.: Дробышева Е.Э. Гастрономическая аксиология на постсоветском пространстве / Философские пиры С-Петербурга // Материалы конференций 1999 и 2002 гг. – СПб.: 2005. – С. 163–168.

1 Блог в "Живом журнале" Татьяны Толстой: http://tanyant.livejournal.com/

1 См. об этом: Дробышева Е.Э. Аксиология постмодерна: ирония. СПб., 2008.

2 См. блоги в "Живом Журнале" Олега Тинькова, Вероники Белоцерковской, Леонида Парфёнова, Александра Гордона и др. селебритис.

3 Гришковец Е.В. Год жизни. М.: Астрель, 2008; Мальгин А.В. Живой журнал. Т. 1‑3. Ржев: Новая реальность, 2008; Маркин А.В. Дневник 2002‑2006. Тверь: Митин журнал, 2006; Драгунский Д. Нет такого слова. М.: РИПОЛ классик, 2009.

4 The Griffith Institute University of Oxford // www. Griffith.ox.ac.uk/gri/4tut.html; oldegypt.info/ 15.06.2010.

1 Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. С. 84.

2 Там же. С. 342.

3 Кризис в экономике – кризис в литературе? Материалы дискуссии // Знамя. 2010. № 10. С. 184.

1 Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. С. 348‑349.

2 Кризис в экономике – кризис в литературе? Материалы дискуссии // Знамя. 2010. № 10. С. 185.

1 Гройс Б. Утопия и обмен // Б. Гройс. О новом. М., 1993. С. 133.

2 Русский язык кого хочешь укокошит // Деловой Петербург. 2008. № 055. С. 7.

1 Кризис в экономике – кризис в литературе? Материалы дискуссии // Знамя. 2010. № 10. С. 182. Так, у А. Иличевского и у А. Снегирева ("Нефтяная Венера") ‑ обожествляется нефть и известняк, у А. Иванова – геопоэтика Урала, у М. Рыбаковой ("Острый нож для мягкого сердца") – река, у М. Елизарова демонизируется душа поэта ("Pasternak") и слагается миф о "книгах Силы" ("Библиотекарь"), у Г. Садулаева рождается псевдочеченская мифология ("Илли"), у М. Хеммлин – ветхозаветные аллюзии ("Про Иону"), у А. Геласимова ("Степные боги") возрождается языческое поклонение забайкальской флоре.

2 Например, романы Е. Гришковца "Рубашка" и "Асфальт", Г. Садулаева "Таблетка", С. Минаева "Духлесс", Р. Сенчина "Персона", "Конец сезона".

1 Кризис в экономике – кризис в литературе? Материалы дискуссии // Знамя. 2010. № 10. С. 191.

2 Эпштейн М. Текстуальные империи. О писательском максимализме // Звезда. 2009. № 1. С. 184‑194.

1 Эпштейн М. Текстуальные империи. О писательском максимализме // Звезда. 2009. № 1. С. 194.

2 Там же. С. 191.

3 Там же. С. 192.

1 Моль А. Социодинамика культуры. М.: Прогресс, 1973. С. 287.

1 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Революционное богатство. Как оно будет создано и как оно изменит нашу жизнь. М., 2008 // http://library.convergencelab.ru/files/Toffler%20-%20Revolyutsionnoe_bogatstvo.pdf. 04.04.2010.

2 Кривцун О. Художник ХХ века // Человек. 2002. № 3. С. 39.

1 Мунипов А. Как спасти мир, не вставая с дивана // Большой город. 2008. 04.06.08‑17.06.08.

2 Дауншифтинг – от англ. down shift.

1 Штеренберг М.И. Кризисы и проблемы воспитания // Вопросы философии. 2010. № 4. С. 158.

2 См. об этом: Бычков В.В., Бычкова Л.С. ХХ век: предельные метаморфозы культуры // Полигнозис. 2000. № 3. С. 12–17; Бычков В.В., Маньковская Н.Б. В сторону посткино и далее: диалог эстетиков о новейших тенденциях в арт-движении // Искусствознание. 2007. № 3‑4. С. 512‑532; Бычков В. Эстетический опыт России на рубеже тысячелетий // Эстетика: вчера, сегодня, завтра. Вып. 2. М., 2006. С. 3‑31; КорневиЩе ОА. Книга неклассической эстетики. Автор проекта В.В. Бычков – М., 1999; Бычков В.В. Эстетическая аура бытия. Современная эстетика как наука и философия искусства. М., 2010.

1 Бычков В.В., Вл. Вл. Иванов, Маньковская Н.Б. Триалог // Эстетика: вчера, сегодня, завтра. Вып. 2. М., 2006. С. 169‑170.

2 КорневиЩе ОА. Книга неклассической эстетики. Автор проекта В.В. Бычков. М., 1999. С. 242.

3 КорневиЩе ОА. Книга неклассической эстетики. Автор проекта В.В. Бычков. М., 1999. С. 243.

4 Уваров М.С. Постмодернизм и культура // Парадигма: Философско-культурологический альманах. Вып. 11. СПб., 2008. С. 66.

5 Маньковская Н.Б. "Париж со змеями": введение в эстетику постмодернизма. М., 1994. С. 9.

1 Савчук В.В. Конверсия искусства. СПб., 2001. С. 20.

1 Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973. С. 347.

2 Миронов В.В. Философия и метаморфозы культуры. М., 2005. С. 424.

3 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Создание новой цивилизации: Политика третьей волны. Новосибирск, 1996. С. 26.

1 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Революционное богатство. Как оно будет создано и как оно изменит нашу жизнь. М., 2008 // http://library.convergencelab.ru/files/Toffler%20-%20Revolyutsionnoe_bogatstvo.pdf

1 Тоффлер Э., Тоффлер Х. Революционное богатство. Как оно будет создано и как оно изменит нашу жизнь. М., 2008 // http://library.convergencelab.ru/files/Toffler%20-%20Revolyutsionnoe_bogatstvo.pdf

2 Там же.

3 Там же.

1 Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. Культура как система. М., 1998. С. 182.

1 Неклесса А.И. Ordo quartus: политическое пространство и новый субъект действия в XXI веке // В кн.: Пространства жизни субъекта: Единство и многомерность субъектнообразующей социальной эволюции. М., 2004. С. 326.

2 Савчук В.В., Эпштейн М.Н. Речи на поминках постмодерна // "На Невском". 2006. № 9 (116). С. 20.

3 Стадлер с царем в голове // На Невском. 2010. № 9 (164). С. 4.

4 Шинель в тумане // На Невском. 2010. № 9 (164). С. 16.

1 Столович Л. Н. Об общечеловеческих ценностях // Вопросы философии. 2004. № 7. С. 87.

2 Ячин С.Е. Состояние метакультуры. Владивосток: Дальнаука, 2010.

3 Докучаев И.И. Ценность и экзистенция. Основоположения исторической аксиологии культуры. СПб., 2009. С. 292.

4 Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. Гештальт и действительность. М., 1993. – с. 178–179.

1 Селиванов В.В. Культура как шанс в спасении человечества от неминуемой гибели // Материалы круглого стола "Философия культуры и культурологии: вызовы и ответы". СПб., 2006. С. 316–319.

2 Межуев В.М. Идея культуры. Очерки по философии культуры. М., 2006. – С. 17.

3 Дугин А. Новая программа философии // Человек. 2004. № 1. С. 99–102.

1 Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. Гештальт и действительность. М., 1993. С. 176

2 Свасьян К. Освальд Шпенглер и его реквием по Западу // В кн.: Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993. С. 638.

218