Дополнительная литература

1. Воинские повести в Древней Руси / Под ред. чл. корр. АН СССР В.П. Адриановой-Перетц. – М., 1959

2. Лихачев Д.С. Великое наследие. – М., 1975.

3. Лихачев Д.С. Повесть временных лет (историко-литературный очерк) // Повесть временных лет. – М.-Л., 1950. Ч. 2.

4. От Нестора до Фонвизина новые методы определения авторства. – М., 1994.

5. Родная старина слова термины образы. – М., 1996.

6. Шайкин А.А. Поэтика и история: На материале памятников русской литературы XI – XVI веков: Учебное пособие / А.А. Шайкин. – М., 2006.

Постановка проблемы

Понятие «исторического источника» относится к числу наиболее важных для исторической дисциплины. Источник – свидетельство прошлого, попавшее в сферу внимания исследователя (будь то рукопись, картина, документ, обряд, предмет и т.п.), которое может быть использовано как основание для какого-либо утверждения о прошлом.

По общему убеждению исследователей, без источника история невозможна. Историю нередко характеризуют как область знания, изучающая исторические свидетельства прошлого. На основе информации, полученной в результате аналитической работы с источником, историк создает собственный образ прошлого.

Облик прошлого во многом зависит от того как историк определяет круг источников.

Древнерусское летописание является частью мировой культуры. Всякое культурное развитие обусловлено культурным наследием прошлого. Это как бы наперед заданный исследовательский материал, в котором новым культурным поколением предстоит отобрать все, что может служить его запросам и что требует дальнейшей творческой переработке.

Как писал в свое время академик Д.С. Лихачев: «Культура – это святыни народа, святыни нации». Познание той или иной национальной культуры – это познание ее духовности, познание менталитета – то есть духовного склада ее носителей.

Древняя Русь оставила нам многообразие различных литературных жанров, среди которых важное значение имеет и летописание. Древнерусским летописанием занимаются как историки, так и филологи. Слово «филология» греческого происхождения. Буквально оно означает «любовь к слову» (ср. «философия» – любовь к мудрости). В свое время академик С.С. Аверинцев определил филологию следующим образом: «Филология – содружество гуманитарных дисциплин, изучающих духовную культуру человека через языковой и стилистический анализ письменных текстов». Таким образом, можно отметить, что филолог – комментатор текста. В целом, филология и выросла из притекстовых комментариев. Впервые в европейской традиции такому комментированию подвергли текст Гомера. Так возникла греческая филология, ставшая у истоков филологической мысли Европы.

Летописи по праву считаются одним из важнейших источников изучении Древней Руси. Именно в них ученые находят основной фактический материал дл исторического построения. Вся нарративная часть исследований по истории русских земель и княжеств X – XVII в. почерпнута из летописи. Большинство из них опубликовано (полностью или в виде разночтений к другим спискам) в продолжавшемся уже на протяжении более полутора столетий Полном собрании русских летописей (далее ПСРЛ). Некоторые летописные своды публиковались отдельно.

Каждый летописный список имеет свое условное название. Чаще всего оно давалось по месту хранения, либо по фамилии прежнего владельца. Иногда летописи называются по имени их заказчика, составителя, редактора или переписчика, либо по летописном центру, в котором они были созданы,

Начало летописании на Руси относится к очень древнему времени. До нас не дошли древнейшие летописные своды, возникшие, по всей вероятности, ещё в первой половине XI ч. Наиболее рани из дошедших до нас вводов является «Повесть временных лет», относящаяся к началу XII в. и доводящая изложение событий до десятых годов этого столетия. Этот свод известен в составе ряда летописных сборников, сохранившихся в списках.

Поскольку летопись вобрала в себя в большом количестве материал сказаний, повестей и легенд, она представляет собой огромный интерес для исследователей. В ней нашли свое отражение устные поэтические предания о различных исторических лицах и событиях. По словам историка К.Н. Бестужева-Рюмина, «Повесть временных лет» является архивом, в котором хранятся следы погибших для нас произведений первоначальной нашей литературы.

Среди исследователей внесших огромный вклад в изучение древнерусского летописания необходимо отметить таких авторов, как:

Шахматов А.А. (1864-1920) – выдающийся русский филолог, языковед, историк русского летописания. Именно он заложил основы текстологического изучения русских летописей, разработал начальную гипотезу возникновения русского летописания, которую изложил в своих капитальных исследованиях: «Разыскания о древнейших русских летописных сводах» (1908) и «ПВЛ» Т.1. (1916).

Истрин В.М. (1865-1937) – известный отечественный филолог, который много лет занимался изучением древнерусской и новой литературой. Внимание исследователя привлекали византийские исторические хроники, их переводы на славяно-русский язык. Ему принадлежат такие монографии, как: «Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе» (1914), «Хроник Георгия Амартола в древнем славянском переводе» (1920-1930).

Тихомиров М.Н. (1893-1965) – крупнейший советский историк, источниковед, славист, академик с 1953 г. В центре внимания исследователя находилась русская и славянская история X – XIX вв. По инициативе этого ученого было возобновлено издание «ПСРЛ», переиздана «История Российская» В.Н. Татищева.

Лихачев Д.С. (1905-1999) – выдающийся советский литературовед, историк культуры, глава школы советских медиевистов, академик АН СССР с 1970 г. Автор многих фундаментальных работ по древнерусской литературе и культуре. Одной из первых фундаментальных работ явилась монография (докторская диссертация) «Русские летописи и их культурно-историческое значение» (1947). Дмитрий Сергеевич стал первым кавалером вновь учрежденного в Российской Федерации ордена Святого апостола Андрея Первозванного, который был учрежден еще в 1698 г. Петром I. Всего до революции 1917 г. этим орденом было награждено 1026 человек, что говорит о значимости кавалеров этого ордена в истории нашего государства.

Кузьмин А.Г. (1928 – 9 мая 2004) – выдающийся исследователь по истории и древнерусской литературы, который в 1971 г. защитил докторскую диссертацию «Начальные этапы древнерусского летописания», а в 1977 г. опубликовал монографию с этим же названием. В 1993 г. историк переводит и издает знаменитую «Лаврентьевскую летопись». Издание, которой вошло в серии научной и учебной литературы «Вузовская и школьная библиотека» и рекомендована Министерством образования в качестве учебного пособия. Учитывая эту функциональную направленность книги, А.Г. Кузьмин и его ученик В.В. Фомин снабдили ее примечаниями.

Литературный талант А.Г. Кузьмина ярко проявился в жанре исторических географий. Широкий интерес самой разнообразной читательской аудитории вызвала его книга «Татищев», опубликованная в 1981 г. в серии «Жизнь замечательных людей» издательства «Молодая гвардия».

Работы вышеназванных исследователей должны быть проанализированы студентами в процессе подготовки к данному семинарскому занятию.