
- •Часть первая Предыстория. 1917‑1919
- •В.В. Шульгин «Республика с царем» («Киевлянин». 1917. 19 ноября)
- •Последняя статья «Киевлянина» («Русское дело». 1919. 30 октября)
- •Н.В. Устрялов Крушение интернационала («Великая Россия». 1919. 11 мая)
- •Немецкая ориентация («Русское дело». 1919. 24 октября)
- •И.М. Василевский Россия будет! («Современное слово». 1919. 6 ноября)
- •Д.Н. Овсянико‑куликовский Интеллигенция и единство России («Современное слово». 1919. 6 ноября)
- •Интеллигенция и возрождение России («Современное слово». 1919. 23 ноября)
- •П.Б. Струве Откровенное слово («Великая Россия». 1919. 30 ноября)
- •Часть вторая Между войн. 1920‑1940
- •В.В. Шульгин Белые мысли (Под Новый год) («Русская мысль». 1921. № 1–2)
- •Н.В. Устрялов Проблема «возвращения» («Новости жизни». 1921. 20 октября)
- •«Современные Записки». Общественно‑политический и литературный журнал. № 12. Париж. 1922 г. («Заря». 1922. № 9‑10)
- •А.Н. Толстой Рыцарь («Накануне». 1922. 31 марта)
- •Открытое письмо н.В. Чайковскому («Накануне». 1922. 14 апреля)
- •А.С. Изгоев а.В. Пешехонов. Почему я не эмигрировал? Изд. «Обелиск». Берлин. 1923 г («Русская мысль». 1923. № 3–5)
- •А.И. Куприн Честь имени («Русская газета». 1924. 11 мая)
- •П.Б. Струве Ни гордыни, ни самоуничижения («Возрождение». 1926. 4 февраля)
- •Наши идеи («Возрождение». 1926. 3 июня)
- •И.А. Ильин Кто совершил? («Новое время». 1926. 5 августа)
- •П.Н. Милюков Речь на празднике Русской культуры («Последние новости». 1927. 17 июня)
- •В.В. Сухомлин в кольце измен. Измена Троцкого, Сталина, Бухарина, китайцев, англичан и др («Воля России». 1927. № 7)
- •П.Б. Струве Две творческие идеи в политике возрожденной России («Россия и славянство». 1928. 8 декабря)
- •Д.П. Святополк‑мирский к вопросу об отличии России от Европы («Евразия». 1929. 23 февраля)
- •Г.П. Федотов Будет ли существовать Россия? («Вестник русского студенческого христианского движения». 1929. № 1–2)
- •А.С. Изгоев Вопросы нашей эпохи («Руль». 1930. 4 января)
- •Н.А. Бердяев л. Троцкий. Моя жизнь. Опыт автобиографии. Два тома. Издательство «Гранат». Берлин. 1930 г. («Новый град». 1931. № 1)
- •Конец ознакомительного фрагмента.
П.Б. Струве Две творческие идеи в политике возрожденной России («Россия и славянство». 1928. 8 декабря)
«Россия и славянство» (Париж, 1928–1934) – «Орган национально‑освободительной борьбы и славянской взаимности». Еженедельная газета при ближайшем участии П.Б. Струве. Струве был членом редакционного комитета газеты, его «ближайшее участие» заключалось прежде всего в том, что он, как и в «Возрождении», активно писал о событиях политической, экономической и культурной жизни в своем «Дневнике политика». Первый номер газеты появился 1 декабря. До закрытия газеты в июне 1934 г. Струве напечатал 216 статей. Он стремился дать Русскому зарубежью идейные ориентиры как в его повседневности, так и на будущее – в «возрожденной России».
Мы не думаем, чтобы наше время было какой‑то новой эпохой невиданной еще «идеократии». Всегда во все времена лица, и индивидуальные, и коллективные, облекали свои стремления в идеи и, наоборот, идеи искали для своего воплощения живых личных носителей, опять‑таки и индивидуальных, и коллективных. Одни люди бескорыстно творили идеи, другие активно их захватывали и творчески себе присваивали, третьи старательно ловились на эти идеи.
Так будет и впредь.
В будущей России мне видятся только две творческие, влекущие и построяющие идеи.
Это, во‑первых, идея национальная. Интернационализм, глупый и нудный, бессмысленный и бесстыдный, большевистской революции как‑то выковывает в русских душах и там, во Внутренней России, и здесь, за рубежом, новый, упорный и кряжистый национализм, во многом еще требующий выправки и шлифовки, но бесконечно драгоценный, органический и плодотворный. Все жизнеспособные партии в будущей России будут так или иначе национальными, и самая сильная из них, быть может, так и назовет себя прямо и просто – русской партией.
Во‑вторых, это – идея крестьянская. С 1861 г. для всех мыслящих людей стало ясно, что Россия не может не быть, так или иначе, крестьянским царством. Освобожденная от коммунистического гнета Россия будет стоять под знаком крестьянского аграризма. И потому, может быть, самая сильная из будущих партий Великой России будет та, которая называя себя русской, будет по своему составу и корням партией крестьянской.
Как крестьянская, или земледельческая, эта партия выставит простые и ясные, бесспорные пункты ближайшей экономической программы:
1. Обильное и дешевое снабжение крестьянства промышленными товарами.
2. Хорошие цены на сельскохозяйственные, т. е. крестьянские, продукты.
3. Дешевый железнодорожный тариф для людей и грузов.
Как партия национальная, она прежде всего потребует:
1. Сильной национальной, а не партийной власти.
2. Суда правого, скорого и милостивого.
3. Национального образования и воспитания, и
4. Полного воздержания государственной власти от вторжения в дела совести и веры.
Экономическая программа национальной крестьянской партии будет означать отрицание и коммунизма, и социализма, которые в России не могут не быть построены на прямой и бесстыжей эксплуатации крестьянства.
Ее политическая программа будет означать отрицание всякой, с позволения сказать, «идеократии», т. е. подчинения большинства народа, или нации, правящему меньшинству из каких‑то милостивых государей с их излюбленными идеями и идейками.
Позволю себе думать, что русская партия, национальная и земледельческая, есть идея гораздо более жизненная и творческая, чем евразийская «идеократия», или, выражаясь по‑русски, но несколько «зоотехнически», евразийский отбор.
Освободившее себя от коммунизма крестьянство будет знать, кому вручить и поручить власть не над страной, а в стране.