
- •Валерий Владимирович Прозоров Власть и свобода журналистики
- •Аннотация
- •Откуда берется факт
- •Во всем ли виновата журналистика?
- •Чем призвана заниматься смикология. Задачи нашего спецкурса
- •Контрольные вопросы и задания
- •Глава 2. Власть и свобода: смысловые объемы этих понятий в русской культуре
- •Власть Господня и власть земная
- •Власть и безвластие
- •Три смысловых спектра понятия «власть»
- •Хорошо знакомый нам семантический диапазон «свободы»
- •Контрольные вопросы и задания
- •Глава 3. Понятия «власть» и «свобода» в контексте реальной журналистской практики
- •Власть и свобода сми: смысловые объемы словосочетания
- •Журналистика – оппонент демократической власти
- •Давление властей на сми
- •Власть потребителя над сми
- •Вожделенная свобода и цензурные «соблазны»
- •Журналистское саморегулирование и самоконтроль
- •Контрольные вопросы и задания
- •Глава 4. Обязательные уговоры на подходе к главной теме спецкурса
- •Условия надежного уговора
- •Что такое «другая реальность»?
- •Внутренняя направленность текста и объем понятия «журналистский текст»
- •Наше поведение на гуманитарной границе
- •Конец ознакомительного фрагмента.
Чем призвана заниматься смикология. Задачи нашего спецкурса
Чтобы лучше понять существо предмета, следует сосредоточенно вникнуть в живой и подвижный круг понятий, которыми мы пробуем обозначить его и осмыслить.
Тема нашего спецкурса предполагает обращение к «власти» и «свободе». Вот почему нас в первую очередь занимают те многоуровневые семантические оттенки понятия «власть», которые связаны с механизмом влияния СМИ на потребителя, с властной природой СМИ, с их способностью управлять, подчинять, распоряжаться. Распоряжаться нашим временем и доверием к авторитету пропечатанного и звучащего слова, движущейся «картинки».
В метафорическом словосочетании «власть СМИ» (при всей его тривиальности) первое составляющее власть – направленное и действенное по своим результатам влияние современного общественно‑культурного журналистского института на человека, на социум. Разумеется, СМИ не единственны в своем воздействии на человека3. Они господствуют в сложном сцеплении с другими социальными институтами (повседневное общение между людьми, профессионально‑корпоративные связи и отношения, семья, школа, церковь). И союз этот далеко не всегда органичен. Часто в нем совмещены взаимоисключающие компоненты… Но верно и то, что если СМИ оказываются способными «начальствовать» над нами, значит, есть у них такие мощные ресурсы управления, которые позволяют денно и нощно осуществлять свою целесообразную власть.
Что это за внутренние ресурсы журналистской власти? Какова их природа? Как по‑разному они обнаруживают себя в печатной журналистике, на радио и телевидении, в мировой паутине? Каким образом поддерживается магнетизм воздействия СМИ на человека читающего, слушающего, смотрящего? Чем реально (в пределах цивилизованной нормы) может и должна быть ограничена свобода журналистики? Ответы на эти вопросы способны повлиять на распространенные представления о том, как работают СМИ, как оказывают свое непрерывное воздействие на огромные аудитории, на каждого из нас.
В зарубежной и отечественной науке о журналистике (или, назовем ее так, СМИКологии, включая в аббревиатуру не только массовую информацию, но и массовую коммуникацию) особенно активно и изощренно развита ценностно‑прагматическая, рецептурно‑практическая составляющая (как добывать новости, как обрабатывать и доставлять до гипотетического получателя информацию и многое другое). Интенсивно развивается и рядоположно‑описательная, регистрационная систематика и аналитика (разновидности журналистских функций, исторические типы журналистики, массово‑коммуникационные средства журналистики, многообразие жанров печатных и электронных СМИ и др.).
Относительно реже в нынешней смикологии мы встречаемся со специальными работами, посвященными целостно‑объяснительным подходам к действенной природе современных СМИ. Автор одной из таких содержательных работ под «информацией» в общефилософском и металингвистическом толковании предлагает понимать «совокупность непроявленных, потенциальных и развернутых, проявленных, реальных смыслов»1. Нас же более всего интересует момент или, лучше сказать, процесс перехода смыслов непроявленных, потенциальных в смыслы развернутые. Информация превращается – усилиями коллективно‑авторской, творческой и технологической среды – в «вещь для нас», в явленный потребителям журналистский продукт.
Известно, «что всякий текст (в особенности художественный) содержит в себе то, что мы предпочли бы называть образом аудитории и что этот образ аудитории активно воздействует на реальную аудиторию, становясь для нее некоторым нормирующим кодом»2. Образ вероятной аудитории, оказывающий властное воздействие на аудиторию реальную, заключен и в массмедийном тексте.
В спецкурсе намечаются подходы к мало разработанной пока общей поэтике СМИ, обсуждаются коммуникативные готовности основных разновидностей современной журналистики – печатной периодики, радио, телевидения, Интернет‑журналистики. Влияние современной журналистики на общественное (и личное, индивидуальное!) сознание столь значительно, что в конечном счете, обсуждая вопросы поэтики СМИ, мы неизбежно выходим на простор вечно живых и трудно осуществимых забот профессиональной этики. Для журналиста «поэтика» и «этика» не только весьма сходно звучащие понятия, но и ощущающие близкое родство профессиональные категории. Понимание этого родства – ключ к журналистскому профессионализму.
Размышления о средствах массовой информации и коммуникации редко соотносятся с представлениями об их действительных целях. Спецкурс призван ориентировать нас в понимании внутреннего единства целей и средств журналистики.
Острейшую потребность в обращении к этим ключевым темам я почувствовал и осознал на самом рубеже XX и XXI столетий. И случилось это в процессе вдохновенного и трудного становления журналистской специальности на нашем филологическом факультете (теперь институте филологии и журналистики) Саратовского государственного университета.
Пользуясь случаем, благодарю моих коллег по кафедре общего литературоведения и журналистики, а также студентов и аспирантов специального семинара «Актуальное и вечное в литературе и журналистике» за сочувственное и заинтересованное отношение к нашей общей работе. Я признателен и всем моим многочисленным рецензентам, откликнувшимся на первое издание спецкурса1 и предшествовавшие ему публикации{3}3.
Непростительна ситуация, когда медиаобразование «не дает ответа» на самые волнующие вопросы будущей профессии – о ее власти и свободе, о степени родства поэтики и этики СМИ. В настоящем спецкурсе мы сообща пробуем найти эти ответы.