
- •Валерий Владимирович Прозоров Власть и свобода журналистики
- •Аннотация
- •Откуда берется факт
- •Во всем ли виновата журналистика?
- •Чем призвана заниматься смикология. Задачи нашего спецкурса
- •Контрольные вопросы и задания
- •Глава 2. Власть и свобода: смысловые объемы этих понятий в русской культуре
- •Власть Господня и власть земная
- •Власть и безвластие
- •Три смысловых спектра понятия «власть»
- •Хорошо знакомый нам семантический диапазон «свободы»
- •Контрольные вопросы и задания
- •Глава 3. Понятия «власть» и «свобода» в контексте реальной журналистской практики
- •Власть и свобода сми: смысловые объемы словосочетания
- •Журналистика – оппонент демократической власти
- •Давление властей на сми
- •Власть потребителя над сми
- •Вожделенная свобода и цензурные «соблазны»
- •Журналистское саморегулирование и самоконтроль
- •Контрольные вопросы и задания
- •Глава 4. Обязательные уговоры на подходе к главной теме спецкурса
- •Условия надежного уговора
- •Что такое «другая реальность»?
- •Внутренняя направленность текста и объем понятия «журналистский текст»
- •Наше поведение на гуманитарной границе
- •Конец ознакомительного фрагмента.
Контрольные вопросы и задания
1. Каким образом журналистика в идеале должна строить свои отношения с властными структурами разных уровней?
2. Попробуйте доказательно построить свой ответ на вопрос: «нужна ли, на ваш взгляд, цензура современной российской журналистике?»
3. В чем заключается реальная власть и одновременно свобода читателя, слушателя, зрителя в их регулярных взаимодействиях со средствами массовой информации и коммуникации?
4. Какой смысл вкладывает современное цивилизованное журналистское сообщество в понятие «саморегулирование СМИ»? Как саморегулирование СМИ сопряжено с категориями власти и свободы журналистики?
Глава 4. Обязательные уговоры на подходе к главной теме спецкурса
Условия надежного уговора. – Что такое «другая реальность»? – Внутренняя направленность текста и объем понятия «журналистский текст». – Наше поведение на гуманитарной границе.
Условия надежного уговора
Давно известно, что слово сказанное и слово воспринятое суть разные по своему содержательному объему слова. Нам только кажется, что произнесенное слово дошло до адресата. На самом деле оно дошло, но только в первом значении этого понятия: дошло, т. е. достигло того, к кому обращено, отправлено.
Хуже с другим значением глагола «дойти» – проникнуть в сознание, вызвать необходимый для отправителя отклик. А именно в расчете на ответное понимание слово чаще всего и произносится. Маленькое «чуть‑чуть» (лексический сбой, интонационная погрешность, смысловая оплошность), и наш «абонент временно недоступен» – диалогические мостки рушатся или, в лучшем случае, становятся шаткими. Думаешь, доходит твое слово по назначению, а оно, спотыкаясь, дает маху. Так – в быту, в политике, где угодно. Так – в СМИ.
Наша речь, при любой степени ее подробности, все равно неполно описывает свой предмет. Поэтому всегда желанной (в любых диалогах, беседах, обращениях к аудитории) была и остается договоренность о смысловых объемах ключевых понятий, которыми мы охотно и беззаботно оперируем.
Прежде чем обратиться к новым (и вместе с тем наидревнейшим по своему происхождению) представлениям о реально‑образной власти СМИ, а стало быть, о журналистской поэтике, уговоримся о ряде принципиальных исходных положений, чтобы быть по возможности более адекватно понятыми.
ДОГОВОРЕННОСТЬ ПЕРВАЯ. В полном согласии со сложившейся традицией мы различаем в современном мире все науки (естественные и гуманитарные), с одной стороны, и все искусства (немые, звучащие, пластические и т. д.) – с другой.
Все науки – это вторая или вторичная реальность, познающая и систематизирующая (каждая наука – на свой лад) данную нам в опыте первичную, исходную, природно‑социальную, необозримую и целостную действительность. Мировое научное содружество, постоянно совершенствуя свои возможности, пробует вторить изначальной, первичной и бесконечной «сущности бытия».
Все искусства (произведения всех искусств) в своей отдельности и в сложной совокупности творят не вторичную, но иную, другую реальность (она может быть более или менее жизнеподобна). Искусство в современном понимании находится за порогом и первичной, и вторичной реальности.