
- •Глава 7: государство в политической системе общества
- •§ 1. Понятие и структура политической системы общества
- •§ 2. Функции политической системы и механизм их реализации. Типология политических систем
- •§ 3. Место и роль государства и права в политической системе общества
- •§ 4. Взаимодействие государства с основными институтами политической системы общества
- •4.1. Взаимодействие государства и политических партий.
- •4.2. Взаимодействие государства и церкви.
- •4.3. Взаимодействие государства с органами местного самоуправления
- •§ 5. Вооруженные силы в политической системе общества
Глава 7: государство в политической системе общества
1. Понятие и структура политической системы общества.
2. Функции политической системы и механизм их реализации. Типология политических систем.
3. Место и роль государства и права в политической системе общества.
4. Взаимодействие государства с основными институтами политической системы общества.
5. Вооруженные Силы в политической системе общества.
§ 1. Понятие и структура политической системы общества
Для глубокого и всестороннего понимания государства важно его рассматривать не только само по себе и даже не столько с его внутренней стороны — с точки зрения ее сущности, содержания, формы, функций и пр., сколько со стороны его внешних взаимосвязей и взаимодействий с окружающими его явлениями, институтами и учреждениями, т. е. и в контексте других более широких и емких явлений. Речь в первую очередь идет о взаимосвязи и взаимодействии государства с политическими партиями, выступающими в качестве своеобразного посредника между различными слоями общества, от имени которых они действуют, и государством. Имеются в виду также различные общественные организации, существующие в данном обществе и взаимодействующие с государством. Подразумеваются, кроме того, всякого рода политические объединения, политические движения и пр. Все указанные общественные явления и выступают структурными составляющими более широкого понятия, которое получило в литературе название политической системы общества. Поэтому задачей настоящей главы является выявить, что она собой представляет, какова ее структура, какое место в ней занимает государство и какую роль в ней оно играет. Полученные ответы позволят, помимо всего прочего, глубже и разностороннее познать само государство, исследовать его под новым углом зрения, рассмотреть его в новом измерении.
Разумеется, вопросы понятия и структуры политической системы общества, составным элементом которой является государство, выступают при этом на первый план. Для того чтобы подробнее и более конкретно разобраться в поставленном вопросе, следует обратиться к истории и причинам возникновения данного понятия, выявить суть его составных элементов.
Первым и определяющим термином в понятии «политическая система» выступает «политика». Поэтому изначально необходимо рассмотреть именно ее происхождение, содержание и современные трактовки.
Своим появлением слово «политика» обязано знаменитому древнегреческому мыслителю Аристотелю (IV век до н. э.). В своей работе «Политика», где были рассмотрены различные варианты государственного устройства, формы организации государственной власти и основы государственного управления в греческих городах-государствах (полисах), под термином «политика» он понимал «искусство управлять государством». Как видим, во взгляде Аристотеля акцент делается на том, что это некое качество, которое должно быть присуще государственным мужам. Такой подход оправдан, ибо тесная взаимосвязь понятий «государство» и «политика» несомненна, о чем уже было отмечено в третьей главе данного пособия.
В последующем термин «политика» наполнился большим содержанием. Так, основатель современной политической науки выдающийся итальянский мыслитель и политический деятель Никколо Макиавелли (1469–1527 гг.) определял политику уже как «совокупность средств, которые необходимы для того, чтобы прийти к власти, удержаться у власти и полезно использовать ее». Т. е. с течением времени политика стала интерпретироваться не только как качества лиц, разумно осуществляющих государственное управление, но и как выражение полномочий других структурных единиц общества (партий, групп давления, средств массовой информации и т. д.) в борьбе за государственную власть. Такое же по сути определение политике в начале ХХ в. давал и Макс Вебер: «Политика — это стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно в себе заключает».
В силу этого можно сказать, что в новейшую эпоху политика становится особым видом регуляции общественной жизни, посредством которой согласовываются интересы различных социальных слоев и групп, вырабатываются общие, обязательные для всех правила и нормы и осуществляется контроль за их выполнением.
Дальнейшая эволюция содержания понятия «политика» приводит к тому, что многие современные авторы стали определять политику «как деятельность, направленную на достижение гражданского согласия в сильно дифференцированном обществе исключительно мирными средствами»1.
Таким образом, представленные положения позволяют говорить о том, что политика – это сфера жизни общества, в которой проявляется особый вид отношений между различными социальными группами по поводу использования государственной власти в целях реализации их общественно значимых интересов.
Постепенное совершенствование научных взглядов о политике, кроме того, приводит к тому, что в данной сфере социального бытия можно выделить свои фундаментальные закономерности, внутренние взаимосвязями, источники развития и каналами зависимости от внешней среды. Поэтому, в политической и правовой науке зреет понимание необходимости введения и активного использования для объяснения политико-правовых явлений нового понятия, способного отразить этот спектр связей, элементов, отношений. Несомненное влияние на рождение этой идеи оказал показавший к середине XX в. свою эвристическую ценность системный метод познания, в основу которого было положено понятие «системы», характеризующееся следующими чертами:
а) множественностью элементов, входящих в нее;
б) взаимосвязь и взаимодействие данных элементов между собой по определенным правилам (если эти связи будут нарушаться, то это оборачивается разрушением целостности системы и, как следствие, ее гибелью или перерождением в новую систему. Пример: общество может быть охарактеризовано как система с входящими в него миллионами элементов – классов, групп, слоев, каст, отдельных индивидов и т. д. Все они вынуждено взаимодействуют между собой по определенным правилам – моральным, правовым, религиозным и т. п. Если эти правила адекватны уровню развития общества, то оно будет успешно существовать. Но если правила входят в противоречие с интересами и потребностями общества – то это приводит к смене общественного строя (в нашем случае – системы): либо эволюционным, либо революционным путем);
в) целостный характер всего многообразия составных элементов системы (суть целостности заключается в том, что входящие в нее элементы образуют в результате их соединения новые качества, свойства, не проявляющие себя, когда данные элементы находятся в разрозненном состоянии. Пример: автомобиль является системой, которая служит средством передвижения. Но если его разобрать на отдельные детали, то данное качество уже теряется);
г) связь системы с внешней средой, что имеет большое значение для правильного понимания связей внутри системы.
Одним из первых общую теорию систем к социально-политическим процессам пытался применить Т. Парсонс, который назначение политической системы видел в обеспечении интеграции, выработке и реализации общих целей. Но это было только начало. Основателем же теории именно политических систем считается американский политолог Дэвид Истон, который видел в ней механизм преобразования идущих от общества социальных импульсов в политические решения и действия.
Следует отметить, что в советской специальной литературе понятие «политическая система» не использовалось в качестве самостоятельной научной категории и не являлось предметом философско-со-циологического исследования вплоть до второй половины 70-х гг. XX в. Разумеется, отдельные важные стороны данной проблемы изучались при рассмотрении других вопросов социально-политической системы общества. При этом разрабатывались и применялись преимущественно такие категории, как «государство», «механизм диктатуры пролетариата», «система социалистической демократии», «политический режим» и т. д.
Однако процесс демократизации российского общества во всех сферах его жизни, а также логика развития самой политической науки вызвали потребность в совершенствовании понятийного аппарата, который должен адекватно отражать сущность новых явлений и служить эффективным средством их исследования. Поэтому понятие «политическая система общества» на сегодняшний день основательно вошло в научный оборот и служит целью показать, как регулируются политические процессы, как формируется и функционирует политическая власть, что на нее оказывает влияние и т. п.
В то же время, анализ множества определений данного понятия показывает, что в литературе разными авторами даются отличные друг от друга его формулировки, хотя в целом выражающие одну и ту же суть, которая может быть представлена следующим видом: политическая система общества — это упорядоченная на основе права и иных социальных норм совокупность различных государственных и общественных институтов, иных социально-политических организаций, форм взаимодействий и взаимоотношений между ними, посредством которых реализуется политическая власть.
Признаки политической системы общества:
– является одной из многих систем общества (наряду с экономической, духовной, культурной и др.) и призвана обеспечить реализацию политической власти;
– обладает приоритетом по отношению к другим сферам, так как посредством нее формируется и осуществляется верховная (государственная) власть в обществе, ее решения обязательны для всего общества и каждой его подсистемы;
– политическая система обусловлена социально-экономической структурой общества, т. е. она выступает как надстройка и определяется экономическим базисом;
– она обладает относительной самостоятельностью, что объясняется наличием у нее собственной структуры и функций.
Как уже было отмечено, любая система, в том числе и политическая, представляет собой целостное, упорядоченное множество элементов, взаимодействие которых порождает новое качество, не присущее ее частям. В силу этого, важнейшей задачей при изучении политической системы является рассмотрение составляющих ее элементов, т. е. ее структуру.
Центральным системообразующим элементом политической системы, ее ядром является политическая (государственная) власть. Это объясняется тем, что субъекты, наделенные ею, в процессе управления делами общества затрагивают интересы огромных масс людей, способны воздействовать на них, тем самым достигать своих целей. По сути, ради обладания ею и происходит политическая борьба между различными социальными субъектами.
Взяв политическую власть как основополагающий элемент политической системы, теперь следует указать на остальные ее структурные элементы, которыми являются:
– политические институты;
– политические отношения;
– политические и правовые нормы;
– политическое сознание и политическая культура.
Политические институты – это совокупность государственных и общественных организаций, учреждений и других форм объединений граждан, которые участвуют в политических отношениях. Все политические институты могут быть разделены на формализованные и неформализованные.
К формализованным институтам относятся: государство, государственные учреждения и органы, политические партии, общественно-политические объединения и организации. Формализованные институты, по сути, создают политическую организацию общества с относительно устойчивой структурой и функционально-ролевой определенностью.
К неформализованным относятся институты, не имеющие своего «постоянного» места и роли в политической организации. Они возникают спонтанно, эпизодически, по мере необходимости, но тем не менее, могут оказывать значительное влияние на принятие политических решений. К ним можно отнести митинги, пикеты, шествия, манифестации, избирательные компании и др.
В период массовых политических действий (выборов, референдумов и др.) политическая система как раз расширяет свои границы именно за счет неформализованных институтов. В этот период, как правило, появляется большое количество политических блоков, движений, групп поддержки и т. д. На выборах, по сути, каждый избиратель становится субъектом политики, от которого зависит формирование тех или иных органов власти или стратегия развития политической системы и общества.
Каждый из названных институтов занимает определенное место в политической системе и эти места неравнозначны. Поэтому одни институты имеют больше возможностей влиять на политический процесс, другие меньше. Но тем не менее, каждый институт выполняет свои функции по принятию политических решений и контролю за их исполнением.
Политические отношения – это вид общественного взаимодействия, который происходит между субъектами политики, в результате чего осуществляется их объединение или разобщение, передача идей, взглядов, обмен ресурсами (влиянием, информацией, знаниями), передача волевых побуждений и т. п.
Политические отношения являются результатом многочисленных и разнообразных связей субъектов политики в процессе политической деятельности. Вступать в них людей и политические институты побуждают их собственные политические интересы и потребности.
Выделяют первичные и вторичны (производные) политические отношения. К первым относятся различные формы взаимодействия между социальным, группами (классами, нациями, сословиями и др.), а также внутри них, ко вторым — отношения между государствами партиями, другими политическими институтами, отражающими в своей деятельности интересы определенных социальных слоев или всего общества.
Политические и правовые нормы — сложившиеся или установленные правила поведения, способы регуляции политических отношений, существующие и действующие в виде конституций, кодексов, уставов, программ партий, их уставов, политических традиций и процедур.
Задача данных правил – определить и закрепить функциональное предназначение каждого политического института, каждой политической роли, установить пределы их компетенции, способы взаимодействия и сферы ответственности.
В современном демократическом обществе основу данного элемента политической системы составляют нормы конституционного права. Через них получают официальное признание и закрепление определенные социальные интересы и политические устои, которые на данный момент времени становятся господствующими в стране. Кроме того, при помощи конституционных норм победившие политико-властные структуры доводят до сведения общества, социальных групп, отдельных индивидов свои цели, обоснование принимаемых политических решений и определяют своеобразную модель поведения, которой будут руководствоваться все участники политической жизни.
Таким образом, благодаря конституциям государств политико-правовые нормы задают общую направленность для взаимодействия всех субъектов политики, предписывают им общие «правила игры», придают системную целостность всем институтам политической системы.
Политическое сознание и политическая культура.
Политическое сознание - это отражение политической жизни в определенных идеальных формах: политических и правовых теориях, политических и юридических нормах, а также во взглядах и представлениях, чувствах и настроениях, устойчивых привычках политического поведения, политических традициях, установках и ценностных ориентациях.
Политическое сознание субъектов политики функционирует на двух уровнях — теоретическом (политическая идеология) и эмпирическом (политическая психология).
К формам проявления политической идеологии относятся взгляды, лозунги, идеи, концепции, теории, а к политической психологии — чувства, эмоции, настроения, предрассудки, традиции, но в политической жизни общества они равноправны.
Политическая культура — это комплекс типичных для конкретного общества образцов (стереотипов) поведения, ценностных ориентаций, политических представлений, выработанных в течении длительного времени и используемых субъектами политики в отношениях между собой.
Единство, интеграция в сфере политики возможны только при наличии политико-культурной связи, благодаря которой люди и могут понять друг друга. Исторический опыт доказывает, что политические системы, способные к длительному и стабильному существованию, такой культурой обязательно обладают. Число ценностей политической культуры может быть невелико, но они непременно присутствуют и разделяются большинством членов общества, закладываются в системы воспитания, политической социализации.