10 ...Студ-Физ. Мгу(Курс Филос.2014-2015 №19(ч2/р5/3/19) 27 Сентября 2014г.

Работа выполнена Студентами: 418-518

(Кафедра физики ускорителей высоких энергий)

,,© Mark V. Zhelnov. Student’s Lectures. 2014-2015

.Курс Философии XXI века

для СТУДЕНТОВ 4-5 курса физического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова.

2014-2015 года

проф. М.В. Желнова

(февраль - май, сентябрь - декабрь 2014-зачёт,экзамен - январь 2015, Москва).

Лекции: каждая по 90 минут ауд.5-18; Лекции во втором семестре : Суббота. 13.30 - 14.15 ; 14.20. - 15.05.

Семинар во втором семестре:15.20 -16.05; 16.10 - 16.55. Консультации: 17.10 - И далее до упора.

Часть вторая.

Курс Философии и Философии Науки,

а также

Философии Искусства и Истории XXI века

Взгляд с позиции «компаративистского Презентизма ХХI века».

"Новая История философии" против "Пред-Ыстории Философии".

Некоторые результаты исследований.

От

проблемы «Эстетичности Онто-Этико-логической» Реальности –

«Как?

Через

проблему Достоверности Онто-Рациональной «Этически-Эстетическо-логической Виртуальности–

«Что?».

К

проблеме «Сингулярности» Онто-Эстетической-Этико-логической «Универсальности» -

Кто?

(Модификация и трансформация «меры» Конкретности

достаточно произвольного сочетания разных концептов:

Со-Бытийности Не-Событийного,Возможности Невозможного,Смысла Бессмысленного,

Определённости Неопределённого,Необходимой Свободы).

Философия «Необходимой Свободы» как "меры" Конкретности

(доступной различающейся множественности)

Само-Творения, Само-Творчества и Само-Развития

"Места-Пространства-Времени" пребывания Человека в Мире.

Новый человек, Новая Земля

а также Новое Искусство и Новая История.

Лекции № 16-30

Раздел Пятый.

Онто-эстетически-логическое философствование

в ХХI веке сегодня.

онтические основы искусства, удожественности, эстетичности с позиции человека XXI века

и их ретроспекция к почти совершенно новым исправляюще трактуемым ИСТОКам традиционных идей.

Метаморфозы классических концепций сложившихся в прошлом

в ХХI веке:

( Жижек- Бодрийяр - Хинтикка;

Деррида – Рикёр - Гадамер ;

– Патнем- Деннет - Хомский -;

Нанси - Бурдье - Хабермас).

в ХХ– ХIХ веках

(Делёз - Кассирер – Бергсон - Ницше;

Поппер - Оксбридж /Кун, Лакатос, Фейерабенд/–

Витгенштейн - Дьюи-;

Хайдеггер - Маркс – Гегель - Шеллинг);

до ХIХ века сегодня

(Кант – Юм - Бэкон;

Лейбниц – Спиноза - Декарт;

Суарес – Аквинат - Аристотель;

Плотин – Августин- Платон)

безымянно работающие и сейчас

Проблемы Новой

Эстетически-рациональной Онтологии.

(Этико-Онто-Эстето-логия Само-Творения как бы Объективного

/на грани смешения эстетического с собственно искусством/).

***

Лекция № 19 (Ч2 Р5 (3) 19) 27 09 2014)

О различении онтичности и онтологичности традиционно понимаемого Бытия.

Уровень традиционно понимаемого как бы -обыденного Субъективногого (Полу-Хаоса) "Бытия» и "Со-Бытия" «в Общем» как базис представлений о Прекрасном и Красоте с позиции человека ХХI века. "Мера" Конкретности Само-Развития повседневной Эстетичности (в частности Художественного Искусства) как основа онтичности и онто-логичности Со-Бытий.

Концепты Первейшей "примитивно-практически-эмпирической" Повседневной онтической "Кажимости"(Кто?-Что?-Как?) среди соответствующих "Видимостей" и "Действительностей". Многообразие Смыслов Бытия и Со-Бытия. Проблема постоянно ускользающей Онтичности и онтологичности как " Эстетика Художественности Искусства» (Прекрасного) в XXI в.

Что такое философия на этом онтологическом повседневном одностороннем примитивно-низшем "ризомном" уровне? Такой вот вопрос.

Метаморфозы классических концептов сложившихся в прошлом до ХIХ века сегодня