Березовец Дмитрий Тарасович (1910–1970)

Украинский археолог, специалист по древностям черняховской культуры и восточных славян второй половины I тыс. н. э. (первооткрыватель волынцевской и пеньковской археологических культур – гипотетически «антов» античных источников).

Начало археологической деятельности Д. Т. Березовца (тогда учителя сельской школы) связано с участием в раскопках Райковецкого городища (1929–1930 гг.). В дальнейшем работал лаборантом Бердичевского музея. С началом Великой Отечественной войны – в действующей армии. Попал в плен к немцам во время тяжелейших отступательных боев Красной армии в 1941 г. Находясь в фашистском концлагере, возглавил отряд сопротивления. После освобождения из плена уволен с военной службы. Становится научным сотрудником Института археологии АН УССР.

С 1947 г. по середину 1960‑х гг. вёл раскопки археологического комплекса близ с. Волынцева на Путивльщине, ставшего опорным памятником для характеристики особой археологической культуры ранних славян Днепровского Левобережья – волынцевской (второй половины VIII в., времени выплаты хазарской дани славянскими объединениями Днепровского Левобережья – северянами, радимичами и вятичами).

С 1956 г. обнаруживает и изучает поселение VI–VIII вв. у с. Пеньковки Кировоградской области. Этот памятник, в свою очередь, сыграл ключевую роль в атрибуции новой для археологов культуры – пеньковской. Эта культура была впоследствии соотнесена многими специалистами с антами античных источников о ранних славянах.

Открыв волынцевскую и пеньковскую культуры и проделав первый опыт по их истолкованию, Д. Т. Березовец положил начало историческому объяснению в то время наиболее тёмных для советских археологов отрезков развития Левобережного региона, в том числе и Курского Посеймья в VII–VIII вв.

Диссертация Д. Т. Березовца посвящена интерпретации племенного союза северян, немалая часть памятников которого располагается на территории современной Курской области (роменская археологическая культура).

В последние годы жизни занимался изучением памятников салтовской культуры (археологической основы Хазарии), которые с юга граничили с роменскими памятниками северян Посеймья.

Таким образом, трудами Д. Т. Березовца выведено на новый уровень изучение процессов исторического развития Курского края и сопредельных ему территорий в предгосударственный период последней трети I тыс. н. э. В настоящее время эту историко‑археологическую тематику применительно к Посеймью и Попселью разрабатывают ряд археологов, начиная с А. М. Обломского (Москва) и О. А. Щегловой (Санкт‑Петербург).

Сочинения: Харьківський скарб (VII–VIII вв.) // Археологія. Т. VI. Киев, 1952; Археологические памятники летописных северян // Краткие сообщения Института археологии АН УССР. Вып. 2. 1953; До питання про літописних сіверян // Археология. Вып. VIII. 1953; Дослідження слов'янських пам'яток на Сейме в 1949–1950 рр. // Археологічні пам'ятки УРСР. Т. V. Київ, 1955; Лохвицкий могильник // КСИА АН УССР. Вып. 7. 1957; Поселения уличей на р. Тясмине // Материалы и исследования по археологии СССР. № 108. 1963; О датировке черняховской культуры // Советская археология. 1963. № 3; Слов’яни і племена салтівскоі культуры // Археологія. Т. XIX. Киев, 1965; Черняховская культура и культура славянских племён VI–VIII вв. // Краткие сообщения Института археологии АН СССР. Вып. 121. М., 1970; Новые раскопки в с. Волынцево // Археологические исследования на Украине, 1965–1966 гг. Т. I. Киев, 1967; Салтівська культура // Археологія Українськой РСР. Київ, 1975.

Литература: Третьяков П. Н. По следам древних славянских племён. Л., 1972; Щавелёв С. П. Славянская дань Хазарии: новые материалы к интерпретации // Вопросы истории. 2003. № 10.

С. Щ.