- •A.M.Горький
- •В.Г. Белинский
- •Н.Г. Чернышевский Песни разных народов. Перевел н. Берг. Москва. 1854 // Полн. Собр. Соч. Т. И. М.: гихл, 1949
- •Н.А. Добролюбов о поэтических особенностях великорусской народной поэзии в выражениях и оборотах // Поли. Собр. Соч.: в 6 т. Т. 1. Гихл, 1934
- •Н.А. Добролюбов Замечания о слоге и мерности народного языка // Полн. Собр. Соч.: в 6 т. Т. 1. М.: гихл, 1934
- •К.Д. Ушинский о средствах распространения образования посредством грамотности // Избранные педагогические соч.: в 2 т. Т. 2. М.: Педагогика, 1974
- •И. Бодянский о народной поэзии славянских племен. М., 1837
- •Ф.И. Буслаев о преподавании отечественного языка. Изд. 2‑е. М., 1867
- •Ф.И. Буслаев Русская поэзия XI и начала XII века // Летописи русской литературы и древности. 1859, кн. 1
- •И.П. Сахаров Песни русского народа. Ч. 1. СПб., 1838
- •И.И. Срезневский Труд и мнения н.В. Берга касательно народных песен // иоряс. Т. IV. Вып. 7. 1855
- •А. Григорьев Русские народные песни с их поэтической и музыкальной стороны // Отечественные записки. 1860. Т. 129, март
- •А.А. Афанасьев По поводу VI‑го выпуска этнографического сборника // Книжный Вестник. СПб., 1865
- •Влад. Стасов Происхождение русских былин // Вестник Европы. 1868. Т. IV. Кн. 7
- •П. Глаголевский Синтаксис языка русских пословиц. СПб., 1873
- •К.С. Аксаков Ломоносов в истории русской литературы и русского языка // Аксаков к.С. Полное собрание сочинений. Т. П. Ч. 1. М., 1875
- •П.Н. Рыбников Заметка собирателя // Песни, собранные п.Н. Рыбниковым: в 3 т. Т. 1. Петрозаводск, 1989
- •А.Ф. Гильфердинг Олонецкая губерния и её народные рапсоды // Онежские былины, записанные а.Ф. Гильфердингом летом 1871 года. Т. 1. М. – л., ан ссср, 1949
- •Е.В. Барсов Причитания Северного края, собранные е.В. Барсовым. Ч. 1. М., 1872
- •Произношение
- •Словообразование
- •Словоизменение
- •Словосочинение
- •П.В. Евстафиев Древняя русская литература. Вып. 1 // Устная народная словесность. СПб., 1877
- •С. Шафранов о складе народно‑русской песенной речи, рассматриваемой в связи с напевами. СПб., 1879
- •И.А. Бодуэн де Куртене Отзыв о сочинении на тему «о языке русских былин» // Известия и учёные записки Казанского ун‑та. Казань, 1879, январь‑февраль
- •В.А. Воскресенский Особенности русского народного языка // Семья и школа, 1879, № 2, кн. II
- •Особенности русского народного языка // Семья и школа, 1897, № 3, кн. II
- •Особенности русского народного языка // Семья и школа, 1879, № 4, кн. II
- •Особенности русского народного языка // Семья и школа, 1879, № 5, кн. II
- •Особенности русского народного языка // Семья и школа, 1879, № 9, кн. II
- •Конец ознакомительного фрагмента.
Особенности русского народного языка // Семья и школа, 1897, № 3, кн. II
(Тождесловие. – А.Х.) не касаясь суффиксов, выражается в повторении корня, образующего различные члены в одном и том же или двух различных предложениях… [183].
Тавтологию корней… нельзя считать первоначальным явлением в языке; она могла возникнуть только тогда, когда первоначальное понятие расширилось, обняло больший круг явлений и приняло в свое содержание новые признаки, затуманившие и отодвинувшие на задний план тот первоначально главный, корень которого вошел в образование слова [184].
Тавтология, присоединяя признак (определение), утраченный предметом, восстанавливает в последнем то живое впечатление, которое коренится в названии предмета [184–185].
Подобословие есть соединение синонимов, т. е. различных слов, выражающих сходные понятия (дань – пошлина, зелыцица – кореныцица) [187].
…Стосковался – сгоревался – одно душевное состояние, не получившее в сознании народа такой определенности, при которой одно обозначение не допускало бы другого…
Материальное развитие языка выражается, во‑первых, в стремлении к точнейшему определению содержания понятия, то есть к ограничению или такому расширению, при котором исчерпывались бы все признаки данного понятия, и, во‑вторых, в создании слов для новых, возникших в сознании народа понятий [189].
Тавтологию можно назвать отрицательным выражением анализа, подобословие – положительным: в первом случае указывается на появление нового оттенка в представлении, во втором – новый оттенок находит выражение в слове (синоним). Отрицательная работа должна предшествовать положительной: тавтологию (слов и корней) следует считать особенностью более древней, чем подобословие…
…Синонимическое соединение обнимает внешние и внутренние (субъективные и объективные) признаки представления, односторонне выражаемого каждым из синонимов, отдельно взятым [190].
В двучленной тавтологии нельзя не заметить стремления соединить внутренние признаки представления… с внешними… В трехчленной – рядом с такими является третье, более общее и до некоторой степени соединяющее особенности первых…
Особенное богатство народного языка проявляется в четырехчленной тавтологии:
Закатилося сугревное‑меженное‑теплое, красное солнышко. (Г. 580) [191].
Особенности русского народного языка // Семья и школа, 1879, № 4, кн. II
Сжатое предложение, образовавшееся вследствие опущения каких‑либо членов предложения или союзов, называется эллиптическим, или, короче, эллипсисом…
Если связь и последовательность мыслей ясна сама собою, как это обыкновенно и бывает в безыскусственном языке, необходимость в союзе исчезает: он опускается, речь становится короче, выражение ее – сильнее [273].
Отсутствие союзов в народном языке объясняется простотою и однообразием отношений между представлениями [274].
Тавтология и сравнение принадлежат песенному и былевому языку; описание и эллипсис – языку, как органу мысли вообще. Первые связаны с художественными требованиями, зависят от характера содержания и касаются изложения; последние – с логическими, или, правильнее, с логико‑психическими, обусловливаются характером мышления и касаются выражения мысли…
Сжатость в литературной речи – искусственная, в народной – естественная форма представления отношений, пока еще не подвергнувшихся рассудочному анализу [275].