Вопросы для самопроверки
1. Что характеризовало культурное развитие России в XVI веке?
2. Какие вопросы затрагивались в русской публицистике?
3. Когда в России появилось книгопечатание?
4. Что отличало русскую культуру XVI века?
5. Как эволюционировала живопись в этот исторический период?
Тема 4 Культура России XVII века
В истории русской культуры, как и в истории России в целом, XVII век завершает период средневековья и примерно со второй половины этого века начинается новое время, время «обмирщения» культуры, то есть придания ей светского характера, освобождения ее из – под духовного влияния церкви. Это было связано с ростом демократических тенденций в русской культуре.
В области культуры происходило, по выражению академика Д.С. Лихачева, «значительное социальное расширение литературы». Именно к XVII веку относятся первые записи произведений устного народного творчества – исторических песен, былин, пословиц. Влияние народного творчества на литературу выразилось в сближении языка литературного с живым народным языком, в появлении новых жанров, и прежде всего демократической сатиры, в обогащении арсенала художественных средств.
Важным шагом в развитии литературы явился переход от исторических литературных героев к вымышленным, к созданию обобщенных литературных образов.
Традиционные формы в литературе этого времени не могли вместить нового содержания, не претерпев существенной трансформации. Это относится к такому устойчивому жанру средневековой литературы, как житие, которое постепенно превращается в биографическую повесть. Примером может служить «Повесть об Умании Осорьиной», написанная дворянином из города Мурома Дружиной Осорьиным, сыном Умании. Это первая в русской литературе биография женщины – дворянки. В основе этого произведения преобладают бытовые повествовательные элементы.
Выдающимся памятником русской литературы этого века стала автобиографическая повесть одного из идеологов старообрядчества протопопа Аввакума – «Житие». Аввакум в литературной деятельности проявил необычайное новаторство, отказавшись от условностей и традиций средневековой письменности, став основоположником нового жанра: автобиографии – повести. Он смело ввел в книжный язык народное просторечие, реалистическое изображение событий личной жизни, русского быта. Все это сделало произведение Аввакума одним из самых ярких и значительных явлений в русской демократической литературе.
В этот исторический отрезок времени возник и развился новый жанр – жанр демократической сатиры, которая черпала сюжеты и художественно – изобразительные средства из устного народного творчества (фольклора). В этом жанре литературы создавались произведения, которые обличали различные стороны социальной жизни и государственные институты. Так, в «Повести о Шемякином суде» обличались порядки тогдашнего суда с его волокитой, продажными судьями и пристрастными решениями. В «Повести о службе кабаку» разоблачалась государственная система спаивания народа через «царев кабак», в «Азбуке о голом и небогатом человеке» рассказывалось о тяжелой жизни городской бедноты.
Изменения, происходившие в сознании и быте людей, борьба «старины» и «новизны» в общественной жизни ярко отразились в бытовой повести. Тема конфликта старшего и молодого поколений раскрывается в «Повести о Горе – Злосчастии», наиболее значительном произведении сатирического жанра, относящемся к этому историческому отрезку времени.