Закономерности экономической стратификации

В книге «Психология народов и масс» Г. Лебон выдвинул представление о «прогрессивной дифференциации индивидов и рас», в соответствии с которым «с успехами цивилизации не только расы, но и индивиды каждой расы, по крайней мере, индивиды высших рас стремятся дифференцироваться» (Западно‑европейская социология XIX – начала XX веков, с. 113). Этому способствуют умственный труд и конкуренция, возрастающая по мере развития цивилизации. Г. Лебон ссылается на А. Токвиля, который в первой половине XIX в. писал, что «по мере того, как принцип разделения труда получает все более полное приложение, рабочий становится все слабее, ограниченнее и зависимее. Искусство делает успехи, ремесленник идет назад. Хозяин и работник с каждым днем все более отличаются друг от друга» (там же, с. 114). Дифференциация, по Лебону, возрастает в геометрической прогрессии и сдерживается лишь наследственностью, которая стремится усреднять индивидов.

Сама по себе дифференциация может быть патологичной. В качестве примера дезинтегрирующей дифференциации Дюркгейм приводит преступность и рак. К эволюции ведет интегрированное разнообразие, т. е. объединение вновь создаваемого в продуктивную систему. Эволюция подразумевает, по Дюркгейму, разделение обшей функции и создание новых функций. Патологическая дифференциация, обусловленная классово‑социальными причинами, рассматривается в концепции Маркса. В ней социальная дифференциация ведет к поляризации общества на два антагонистических класса, и эта болезнь излечивается революцией и диктатурой.

Спенсер считал, что социальная эволюция идет в направлении уменьшения однородности й увеличения разнообразия. Отличие его взгляда от Дюркгейма в том, что он отрицал возможность солидарности, основанной на однородности, а отличие от Маркса в том, что последний считал солидарность возможной именно при ликвидации классовых различий.

Исходя из анализа данных точек зрения, Сорокин вывел закон социальной стратификации. По его мнению, в нормальный период развития общества работают естественные силы стратификации, которые усиливают социальное разделение. В катастрофический период (войны, революции, стихийные бедствия) преобладают силы социального выравнивания. Профиль экономической стратификации не может беспредельно изменяться. Чем ближе «точка насыщения», тем больше риск катастрофы, при которой социальное здание рушится и верхние слои низвергаются вниз. Существует точка чрезмерного напряжения для «социального тела», после которой катастрофа становится неизбежной.

Окончательный вывод Сорокина таков: «Таким образом, в любом обществе в любые времена происходит борьба между силами стратификации и силами выравнивания. Первые работают постоянно и неуклонно, последние – стихийно, импульсивно, используя насильственные методы» (Сорокин ПЛ. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992, с. 334).

Закон стратификации Сорокина в чем‑то аналогичен II началу термодинамики¹, только действует он в сторону уменьшения энтропии. Если признать данный закон, то тогда оправданными оказываются и эволюционная фаза развития общества, обеспечивающая рост разнообразия, и революционная, не дающая росту разнообразия привести к дезинтеграции общества. Конечно, это становится необходимым, если само общество оказывается неспособным выработать сознательные механизмы интеграции и регулирования растущего разнообразия отдельных личностей и слоев.