Ценности и нормы

Вторым компонентом взаимодействия являются ценности и нормы, на основе которых люди вступают в отношения. Все значимое для человека представляет ценность. Материальные ценности – земля, дома, мебель; духовные ценности – наука, религия, образование и т. п. Нормы составляют особый вид ценностей: это правила поведения – нормы права, морали, этикета, конструирования машин, написания стихотворений… Социология изучает только те взаимодействия, которые связаны с ценностями и нормами, в противном случае это предмет физических, биологических и иных наук. Является ли действие преднамеренным или нет, дружеским или враждебным, гармоничным или дисгармоничным, договорным или неформальным, моральным или аморальным, научным или идеологическим, зависит от ценностей, заложенных в него. Без ценностного компонента национальный флаг – просто кусок материи, привязанный к палке, а книга – совокупность бумажных страниц, скрепленных переплетом.

Материально идентичное часто совершенно различно в социокультурном отношении, а то, что различается биофизически, может быть идентично по социокультурным параметрам. Например, из двух близнецов один может быть президентом, а другой рабочим, а президенты разных стран могут быть мужчинами и женщинами.

Компонент значения создает причинную связь между людьми и материальными носителями взаимодействия там, где их иначе не было бы, например, объединяет в институт или препятствует образованию связей, например, запрещает преступления. Ценности и нормы изучаются обстоятельно в курсе культурологии.

Третьим важным компонентом взаимодействия служат его материальные носители.

Материальные носители взаимодействия

О материальных носителях говорилось в предыдущей главе. Без носителей, или проводников, невозможно значимое взаимодействие.

Все носители взаимодействия можно разделить на физические и символические. Физические действуют через свои физические свойства – камень, пуля, атомная бомба. Символические носители оказывают действие не столько благодаря физическим свойствам, сколько благодаря символическому значению, например, слово.

В свою очередь, в зависимости от вида используемой материи или энергии, проводники делятся на

1) звуковые – речь, музыка, звонок, различные шумы;

2) световые и цветовые – картины, письменность, светофор;

3) пантомимические – жест, ритуалы;

4) термические – батареи в домах и т. п.;

5) механические – удары, операции;

6) химические – духи, алкоголь;

7) электрические и радиопроводники – телефон, телеграф, радио;

8) предметные – кольцо, флаг, деньги.

Разнообразные проводники соединяются между собой, образуя непрерывную цепочку, в которой люди могут быть необходимыми промежуточными звеньями. Вместе они образуют «соединительную ткань» общества. Можно сказать, что вся материальная культура представляет собой сумму носителей, определяющих поведение и психическое состояние людей, может быть, через много поколений (эффект эпохи Возрождения как возвращения к античной культуре).

Носители могут восприниматься сами по себе, идентифицируясь с определенными значениями, ценностями и нормами (фетишизация). Например, флаг рассматривается как эмблема независимости, власти, достоинства, чести и славы нации. Так носитель становится идолом, которому поклоняются, рассматривая его как символ чего‑то, хотя в самом по себе носителе этого нет. Идол отождествляется с идеалом. На этом принципе построены магические обряды. Их ценность хотя бы в том, что носители обладают свойством воздействия на сознание людей, которые их используют (рикошетное действие). Представители примитивных культур, скажем, верят, что само по себе произнесение слова достаточно, чтобы вызвать определенные события в природе. Этим убеждением определяется наличие табу на использование некоторых слов непосвященными, особенно женщинами и детьми.

Существует явление персонификации, когда абстрактное понятие трансформируется в объективную сущность. Так появляются божества Виктория, Фортуна… В. Парето считал, что в наше время подобная персонификация происходит со словами Прогресс, Демократия и т. п.

Все три компонента взаимодействия – люди, ценности и материальные носители – представляют собой нераздельное единство.