Девиантное поведение

Девиантным называется поведение, отклоняющееся от общепринятого, среднего. Противоположно девиации понятие конформизма, под которым понимается стремление человека полностью соответствовать нормам поведения (как формально, так и по существу), принятым в данном обществе.

Девиантное поведение является результатом недостаточной социализации, которая как раз и усредняет поведение человека, но может рассматриваться как результат недостаточной самореализации, отклонением человека от продуктивной деятельности: любовь сменяется ненавистью, а созидательная сила трансформируется в разрушительную. Относительно второй причины девиантности выше приводилось высказывание Фромма. Что касается первой причины, то рассмотрим ее на примере объяснения Дюркгеймом самоубийства – одной из форм девиантного поведения.

Самоубийство объясняется различными причинами.

1. Экономическая: бедность, банкротство и т. п. Действительно, периоды экономической депрессии сопровождаются увеличением количества самоубийств. Но среди богатых людей самоубийц больше и их больше в богатых странах.

2. Биологическая: плохое здоровье, психические заболевания и т. п. Действительно, бывают случаи, когда больной, страдающий человек кончает жизнь самоубийством. Психические заболевания также приводят к самоубийству. Но самоубийц больше в странах, где положение со здоровьем населения в целом лучше.

3. Психологическая: разочарование в жизни, психическая травма и т. п. Действительно, психологическое недовольство может вести к самоубийству, но отнюдь не всегда тяжелое психологическое состояние приводит к решению уйти из жизни.

4. Географическая: климатические условия, время года и т. п. Подсчитано, что в мае самоубийств больше. Но это, по‑видимому, вызвано не самим по себе месяцем, а более интенсивной общественной жизнью в этот период.

Рассмотрев все варианты объяснения, Дюркгейм пришел к выводу, что это частные следствия одной главной причины, заключающейся в дезинтеграции социальной структуры и низкой степени социализации личности. В подтверждение Дюркгейм привел следующие факты:

1) разведенные кончают жизнь самоубийством чаще, чем не вступавшие в брак;

2) одинокие чаще женатых;

3) бездетные чаще имеющих детей, причем, чем больше детей, тем меньше люди хотят расстаться с жизнью;

4) крестьяне реже горожан;

5) богатые чаще бедных;

6) безработные и бродяги чаще имеющих постоянные занятия и место жительства;

7) мужчины чаще женщин;

8) психически больные чаще здоровых;

9) атеисты чаще верующих;

10) люди творческих профессий чаще остальных;

11) во время крупных социальных движений число самоубийств уменьшается.

Эти эмпирические данные и объясняются Дюркгеймом недостаточной социализацией личности и социальной дезинтеграцией. Выводы Дюркгейма о причине самоубийств имеют отношение и к определению смысла жизни. «Если разрываются узы, соединяющие человека с жизнью, то это происходит потому, что ослабела связь его с обществом» (Западно‑европейская социология XIX – начала XX веков… с. 371).

Причиной девиантного поведения служат и внутренние свойства личности, и влияние социальной среды, и сам по себе уровень развития общества. Гумплович считал, что большая часть преступлений и правонарушений возникает из конфликтов общей морали и морали отдельных социальных групп, а частые конфликты служат показателем того, что государству не удалось объединить социальные группы в единое целое.

По мнению Р. Мертона, причиной девиации является разрыв между культурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. А именно: в современном западном обществе деньги и власть – наиболее престижные цели. Помимо того что власть является «товаром с нулевой суммой», т. е. ее никогда не хватит на всех, богатство тоже недоступно для большинства населения. А поскольку социально одобряемые средства достижения денег и власти недоступны всем, люди склонны прибегать к недозволенным способам их достижения.

Среди девиантов можно встретить людей, отставших в своем развитии от основной массы и воспроизводящих модели социальной жизни, которые пройдены человечеством. Так, преступления, связанные с воровством, восходят к временам, когда не было частной собственности и запрета пользоваться любой вещью (преступник воспроизводит в данном случае поведение древнего человека; между прочим, и дети, повторяя путь развития человечества, на определенной стадии не видят разницы между своим и чужим). Подтверждением данного сопоставления служит то, что социальная структура в местах заключения напоминает социальные отношения первобытного общества и примитивных народов. Известно также, что меньше нарушений совершают дети, старающиеся походить на своих родителей (т. е. стремящиеся воспроизводить структуру зрелого общества), а больше правонарушений, когда дети стремятся походить на сверстников (т. е. там, где воспроизводится примитивная общественная структура). К девиантам относятся и опередившие свое время – гении.

Теория эволюции объясняет, почему девиантное поведение не может быть ликвидировано и, таким образом, является нормальным. Во‑первых, часть общества воспроизводит прежние формы социальной жизни. Во‑вторых, чтобы общество развивалось, должны существовать люди, думающие и действующие не так, как все. Должны быть «социальные мутации» и «социальные мутанты». Эти «мутации», как и биологические, по большей части отрицательные для социума, но среди них присутствует небольшое число «положительных мутаций», приносящих социуму пользу. За счет этих положительных в социальном смысле мутаций происходит прогресс общества.

Р. Мертон обращает внимание на социально‑классовую природу девиантного поведения. Ее подчеркивает и концепция стигматизации, в соответствии с которой более влиятельные группы ставят клеймо девиантов на представителей подчиненных групп. Явление имеет основания, поскольку в субкультуре низших слоев общества (так называемых маргиналов), вырабатываются особые формы поведения, отличающиеся от принятых большинством: готовность к риску, выносливость, стремление к острым ощущениям и ориентация на «везение». Когда индивид идентифицирует себя с субкультурой, нормы которой противоречат нормам доминирующей культуры, создаются условия для девиаций.

Существуют группы населения более склонные к девиантному поведению. Например, молодежь по отношению к людям пожилого возраста, мужчины по сравнению с женщинами и т. д.

Различают первичную (сами по себе нарушения) и вторичную (зафиксированные документально) девиации. Чем больше различия между ними, тем сильнее искажается общая картина девиантного поведения в обществе.