Заключение

Целостность средневековой культуры. Место и роль средневековья в истории мировой культуры.

Основные черты средневековой культуры (М.С.Каган):

1. Структурная расчленённость, «субкультурная гетерогенность» культуры. Сословия юридически зафиксированы, отличаются «бытийно и практически» по образу жизни, общественной психологии, осознанию собственной социально-исторической ситуации и принимают характер «самостоятельных субкультур».

2. «Гетерогенная целостность» культуры. Субкультуры не только синхронны внутри каждой национальной культуры, но и тесно взаимодействуют (например, «богатство орнаментального декора католического храма, культовой утвари, одежды священнослужителей было явным распространением эстетического отношения аристократии к своему дому на Дом Божий»; с другой стороны – происходит «идеализация воинских доблестей» и «милитаризация» иконографических образов»).

3. «Типологическая однородность всех национальных модификаций» средневековой культуры. В культуре ещё отсутствует распадение на «Запад» и «Восток». Доминирование в культуре интегрирующих социокультурных факторов.

4. Средневековая культура – последняя историческая модификация традиционной культуры. В дальнейшем судьбы Запада и Востока разошлись: на азиатско-африканском востоке и востоке Европы сохранился традиционный тип культуры; для запада Европы, севера Американского континента, Австралии и многих другие народов стал характерным инновационный, креативистский, персонально-личностный тип культуры.

Раздел 3.

ОСНОВНЫЕ ПАМЯТНИКИ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ

КУЛЬТУРЫ СРЕДНИХ ВЕКОВ

Византия

Архитектура и изобразительное искусство:

1. Золотые ворота в Константинополе. 4 в.

2. Церковь Сергия и Вакха в Константинополе. 525–536 гг.

3. Церковь Сан-Витале в Равенне. 547 г.

4. Храм Св. Софии. Константинополь. 532–537 гг.

5. Церковь Св. Апостолов в Фессалониках. 1312–1315 гг.

6. «Богоматерь Владимирская». Икона. Начало 12 в.

Средневековая Русь

Архитектура:

1. Софийский собор в Новгороде и Киеве. 1045–1052 гг.

2. «Золотые ворота» во Владимире. 1164 г.

3. Успенский собор. Владимир. 1158–1161 гг.

4. Дмитриевский собор. Владимир. 1194–1197 гг.

5. Церковь Покрова на реке Нерли (близ Боголюбова). 1165 г.

6. Церковь Спаса на Нередице близ Новгорода. 1198 г.

7. Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря. 1422 г.

8. Московский Кремль. Стены и башни. 1485–1495 гг.

9. Успенский собор Московского Кремля. 1475–1479 гг.

10. Грановитая палата Московского Кремля. 1487–1491 гг.

11. Иван-городский Кремль. 1492 г.

12. Постник и Барма. Собор Покрова, «что на рву» (Собор Василия Блаженного). Москва. 1555–1560 гг.

13. Церковь Вознесения в Коломенском. 1532 г.

Изобразительное искусство:

1. «Богоматерь Оранта». Мозаика Софийского собора в Киеве. С. 11 в.

2. Спас Нерукотворный. Икона конца 12 в. Москва, Третьяковская галерея.

3. Успение Богоматери. Икона 13 в. Москва, Третьяковская галерея.

4. Богоматерь-одигитрия. Икона кон. 13-нач. 14 вв. Москва, Третьяковская галерея.

5. Грек Ф. Троица. Фреска из Спасо-Преображенского собора в Новгороде. 1378 г.

6. Грек Ф. Богоматерь. Фрагмент иконы из деисусного чина Благовещенского собора в Московском Кремле. 1405 г.

7. Рублев А. Апостол Петр. Фреска из Успенского собора во Владимире. 1408 г. Троица». Нач. 15 в.

8. Рублёв А. Архангел Михаил. Икона деисусного чина из Звенигорода. Конец 14-нач. 15 вв. Москва. Третьяковская галерея.

9. Рублёв А. Спас. Икона деисусного чина из Звенигорода. Фрагмент. Кон. 14-нач. 15 вв. Москва. Третьяковская галерея.

10. Дионисий. Распятие. Икона из Обнорского монастыря. 1500. Москва, Третьяковская галерея.

11. Дионисий. «Митрополит Алексий с житием». Икона из Успенского собора Московского Кремля. Кон. 15 в.

Литература:

1. «Повести временных лет». 1113 г.

2. «Поучения Владимира Мономаха». 1117 г.

3. «Слово о полку Игореве». 1185–1187 гг.

4. «Слово о погибели Русской земли». 13 в.