5.2. Церковная музыка Средних веков

Доминанта религиозно-культовой музыки. Средневековая музыка – музыка хоровая, вокальная (однако вся «антропность» голоса должна была элиминироваться из соборного звучания). Орган как «избранный» инструмент. Двойственное отношение к музыке в клерикальной среде.

Грегорианский антифонарий (собрание обиходных хоровых песнопений). Грегорианский жанр и стиль. Псалмодия – древнейший вид грегорианского пения. Гимн – следующий шаг в развитии церковного пения.

Феномен мессы.

Месса (от лат. mitto – посылаю, отпускаю) – 1) музыкальный жанр, циклическое вокальное или вокально-инструментальное произведение на текст определённых разделов богослужения; 2) главное богослужение католической церкви (в православной традиции – обедня, литургия).

Месса как богослужение совершается на латинском языке. Символический смысл мессы связан с обрядом «превращения хлеба и вина в тело и кровь Иисуса». Некоторые разделы мессы читаются или речитируются (молитвы), другие поются (священные песнопения – соло или хором).

Поющиеся части мессы разделяются на два вида:

1. особая месса (missa proprium): песнопения, посвящённые определённым воскресным и праздничным дням; их состав зависит от дня, в который совершается богослужение; при каждом богослужении он обновляется; восходят к псалмам;

2. обычная месса (missa ordinarium): пять постоянно присутствующих в мессе песнопении; сложились позже, вероятно, в следующем порядке: Sanctus, Kyrie, Gloria, Agnus Dei, Credo.

Песнопения особой мессы (missa proprium):

1. Introitus Antiphona ad introitum (Introitus – вступление, вход) – антифон, который исполняется тогда, когда священник идёт к алтарю.

2. Graduale, Responsorium graduale (от лат. gradus – ступень): песнопение, которое исполняется поочерёдно дьяконом, стоящим на ступенях амвона, и хором.

3. Alleluja (от др.-евр. халлелуйя) – Хвалите бога: ликующий напев со свободным мелизматическим распеванием гласных, особенно – последнего слога; иногда вместо него вводили Tractus (от лат. tractus – волочение, протяжение или tractim – беспрерывный): скорбное, покаянное песнопение, обычно вместо радостной аллилуйя.

4. Offertorium, Antiphone ad Offertorium (от лат. оffero – подношу): песнопение, которое исполнялось во время обряда «пресуществления» даров – хлеба и вина.

5. Communio, Antiphona ad сommuniоnem (от лат. сommunio – соучастие, общность): песнопение, исполняемое во время причастия.

Основные песнопения обычной мессы (missa ordinarium):

1. Kyrie eleison – Господи, помилуй: входит в заупокойную мессу и в православную церковную службу.

2. Gloria (Gloria in excelsis Deo) – Слава в вышних богу: музыка величественная, монументальная, торжественно-праздничная; на заключительные слова многие композиторы писали фугу (Моцарт, Бетховен); под названием «Великое славословие» входит в состав православной всенощной.

3. Credo,Credo in unum Deum – Верую во единого бога: часто состоит из двух разделов – Et incarnatus (И воплотился в человека) и Crucifixus (И был распят и погребён).

4. Sanctus (Sanctus dominus Deus Sabaoth) – Свят господь бог Саваоф: просветлённая, торжественная, ликующая музыка; пишется для хора a capella, для хора и оркестра или для отдельных инструментов.

Benedictus (Benedictus gui venit in nomine Domini) – Благословен грядущий во имя Бога: спокойная, просветлённая, лирическая музыка; может быть самостоятельным номером.

5. Agnus Dei (Agnus Dei, gui tollis peccata mundi) – Агнец божий, взявший на себя грехи мира: музыка лирически-скорбная; исполняется хором с солистом или одним солистом.

Пение было двух типов:

• псалмодическое (речитативное произнесение текстов);

• гимническое (мелодически-распевное).

Общая музыкальная основа мессы – грегорианский хорал. В гимническое пение проникали народные, фольклорные обороты. Церковь относилась к этому двойственно, так как народная музыка считалась грубо земной, отвлекающей от чистоты и высоты службы, и, в то же время, привлекала большую аудиторию. Песенное начало проявлялось сильнее в обычной мессе.

Первоначально месса была только одноголосной, позже (14 в.) появляются многоголосные обработки отдельных частей и ещё позже – полифоническая месса (16 в.). Первым известным автором мессы является Г.де Машо. Повышение (сер. 15 в.) роли имитации и сantus firmus (лат. твёрдое пение, неизменная мелодия).

Секвенции – форма антигрегорианских течений (импровизационно-поэтические вставки). Народно-песенные истоки секвенций. Интонации хора. Исключительность пяти секвенций.

«Dies irae» (День гнева): использование мотива в музыке более позднего времени (Моцарт, Берлиоз, Лист, Верди, Чайковский, Рахманинов, Мясковский); мрачный религиозный пафос (дорийский лад); символичность секвенции.

Внедрение светских секвенций в церковную музыку. Тропы и литургические драмы.