
- •Н. М. Мышьякова
- •Художественная культура
- •Возрождения
- •Материалы к курсу лекций
- •Содержание
- •Введение
- •Раздел 1. Возрождение как переходный тип культуры
- •Глава 1.
- •Закономерности перехода от традиционной культуры к культуре нового типа
- •1.1. Изменения в сфере материально-технической культуры
- •1.2. Формы общественного самоуправления.
- •1.3. Формы политического сознания
- •Глава 2. Типологическая характеристика художественной культуры Возрождения
- •2.1. Организационный (институциональный) аспект художественной культуры
- •2.2. Информационный (духовно-содержательный) аспект художественной культуры
- •2.3. Морфологический аспект художественной культуры
- •2.4. Эстетическое самосознание Возрождения
- •Раздел 2. Художественная культура возрождения в западной европе
- •Глава 1. Художественная культура Италии
- •1.1. Архитектура и изобразительные искусства
- •1.2. Литература
- •1.3. Музыка
- •Глава 2. Художественная культура Нидерландов
- •2.1. Архитектура и изобразительные искусства
- •2.2. Литература
- •2.3. Музыка
- •Глава 3. Художественная культура Германии
- •3.1. Архитектура и изобразительные искусства
- •3.2. Литература
- •3.3. Музыка
- •Глава 4. Художественная культура Франции
- •4.1. Архитектура и изобразительные искусства
- •4.2. Литература
- •4.3. Музыка
- •Глава 5. Художественная культура Испании
- •5.1. Архитектура и изобразительные искусства
- •5.2. Литература
- •5.3. Музыка
- •Глава 6. Художественная культура Англии
- •6.1. Архитектура и изобразительные искусства
- •6.2. Литература
- •6.3. Музыка
- •Глава 7. Художественная культура 15-16 вв.
- •Раздел 3. Художественная культура в странах востока и средней азии
- •Глава 1. Арабская литература.
- •Литература Юго-Восточной Европы
- •Глава 2. Персидско-таджикская литература.
- •Глава 3. Узбекская литература.
- •Глава 4. Эпическая литература Средней Азии и Кавказа.
- •Заключение
- •Изобразительное искусство:
- •Литература:
- •Музыка:
- •Рекомендуемая литература
1.2. Литература
Проблема «литературного Ренессанса» (Боккаччо, Вазари, Гердер, Гёте, Шлегели, Гегель, Буркхардт).
Литература переломного периода истории. «Открытие мира и человека» в литературе. Открытие связи человека с миром послужило новой возможностью для становления реализма в литературе. «Одной из самых поразительных черт реализма Возрождения было смелое и, если это возможно, ещё более убедительное, чем в Древней Греции, динамичное, одухотворённое, социально насыщенное, но социально не стеснённое и красочное воплощение полнокровных положительных образов, обрисовка гуманистических характеров, реабилитация чувственного начала наряду с возвышением светлой, свободной и нередко героической человеческой духовности, пластическое воссоздание гармонии духовно и чувственно прекрасного, изображение гармонического человека и даже гармонического общества как чего-то вполне достижимого» (Н.И.Балашов).
Однако родство ренессансного реализма с античным искусством не уменьшает значение для периода Возрождения средневековой литературы.
Предвозрождение в литературе. «Сладостный новый стиль» – поэтическая школа, получившая название, предположительно, от «сладостных стихов» Данте и объединившая различные творческие индивидуальности. Основные черты: эзотеризм; аристократизм; близость куртуазной лирике; усложнённость поэтического языка. Поэты «сладостного» стиля: Г.Гвиницелли, Г.Кавальканти.
Творчество Данте Алигьери (1265-1321) – наиболее полное выражение переходности Предвозрождения как особого исторического этапа в формировании мировой литературы и диалектики рождения новой культурной эпохи. Данте – «последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт нового времени» (Ф.Энгельс), национальный поэт Италии, её гордость и слава.
«Новая жизнь» – самое значительное произведение «сладостного нового стиля», история любви Данте к Беатриче, молодой замужней флорентийке, умершей в неполных 25 лет: особая трактовка любви; особенности сюжета и композиции; числовая символика; сочетание стихов и прозы; «ангелизация» Беатриче; противоречия безответной любви; смерть любимой как космическая катастрофа; высокая ценность страдания.
«Божественная комедия» – одно из великих произведений мировой литературы. Идеи и поэтика «комедии»: личный и политический смыслы; система символов (пантера, лев, волчица); дантовский Вергилий – «мудрый язычник, знающий всё»; христианский мифологизм и средневековый аллегоризм; символика образа Беатриче; дантовские «ад» и «рай»; история Паоло и Франчески; числовая символика и символика цвета; смысл жанрового определения («комедия»); понятие «абсолютного комизма» и средневекового комического стиля; образ автора; красота и богатство языка; приём гротеска.
Творчество Петрарки (). Завершение перехода от Средневековья к Возрождению; открытие природы и человека; новое направление религиозного сознания; теория любви; стремление к славе; увлечение античностью; понятие ренессансного классицизма.
«Канцоньере» – «поэтическая исповедь» Петрарки (А.Н.Веселовский): разделение лирического «я» на автора и героя; гармоничность стиля; рефлектирующее чувство; книга о любви; стирание грани между реальным и идеальным; лирическая фрагментарность; понятие «петраркизма».
Творчество Боккаччо (): создание жанра новеллы; новаторство и склонность к эксперименту; формирование и черты образа автора.
Жанр пасторального романа («Амето»).
«Фьяметта» – «первый поток сознания в европейской литературе» (Р.И.Хлодовский).
«Декамерон» – одно из совершенных проявлений ренессансного реализма: народная традиция городской литературы; разнообразие сюжетного материала; религиозно-нравоучительные примеры; мотивы французских фаблио, восточных сказок и «Метаморфоз» Апулея; своеобразие композиции; теоретическое обоснование нового метода; образ автора и рассказчика новелл; «республика поэтов»; внерелигиозность мира; элементы авантюрного рассказа; основные типы персонажей; гуманистичность эротики.
Филологическая деятельность Боккаччо (лекции о Данте).
Литература конца 14-15 вв.
Тенденция к слиянию возрожденческого гуманизма и народной культуры. Развитие народного языка.
Культурный подъём во 20-ой половине 15 в. кризис рубежа 15-16 вв. период французского и испанского господства.
Творчество Леона Баттисты Альберти () – «литературный венец интеллектуального движения 15 века» (А.Грамши), идеал возрожденческого homo universale.
Платоновская Академия во Флоренции.
Деятельность М.Фичино.
Трактат Пико дела Мирандолы « О достоинстве человека»).
Поэзия Лоренцо Медичи «Великолепного» и А.Полициано.
Перемещение центра культуры в Неаполь.
Литература 16 в.
16 век – самый важный и сложный период в историческом развитии итальянского Возрождения. Рим – центр искусства Высокого Ренессанса. Создание национального классического стиля.
Творчество Ариосто (). Поэма «Неистовый Орландо»: сложное переплетение сюжетных линий; тип ренессансной женщины, воплощённый в образе Брадаманте; аллегоризм; смешение комического с серьёзным; мотивы чудесного и волшебного; живописность описаний; ироничность; стих «золотой» октавы; влияние поэмы на последующее искусство.
Теория Н.Макиавелли (). Трактат «Государь»: проблема личности, способной творить историю; антиутопичность; идея относительности добродетели; военная сила как основной закон; отношения народа и государства; черты гуманистического демократизма; теория человеческих поступков.
«Жизнеописания» Б.Челлини () – одна из самых увлекательных книг итальянского Возрождения, «апофеоз творческой деятельности» (А.Д.Михайлов).
«Жизнеописания знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» Дж.Вазари (): стройная концепция развития итальянского искусства; назидательность и риторичность; живость бытовых описаний; тонкость искусствоведческого анализа.
Петраркизм, платонизм и эпикурейство – важнейшие художественные течения в литературе 16 в. Нарушение ренессансной гармонии: гиперболизм форм; смелые метафоры; доминанта сатиричности и ироничности; натурализм ужасного.
Маньеризм, истоки барокко.
Поэзия Микеланджело (): трагизм; сочетание мотивово героики и бренности всего земного; космизм; антиномичность и акатарсичность.
Возникновение итальянской комедии дель арте: импровизирующие актёры; условные сюжетные схемы; типы-маски (Арлекин, Коломбина, Панталоне, Бригелла, Пульчинелла и др.).
Творчество Т.Тассо () – завершение литературного развития 16 в. «Освобождённый Иерусалим» - жанр исторической поэмы: смешение правды с вымыслом; схема «идеальной эпопеи» античности; следование образцу; объективность в изображении героев; элементы фантастики; приёмы создания поэтической тональности; истоки классицистического конфликта долга и страсти.