2.9 Причина, умови і привід

Для того щоб причина викликала наслідок, потрібні певні умови. Умови - це явища, необхідні для настання даної події, але самі по собі його не викликають. Від характеру умов залежать спосіб дії даної причини і природа слідства. Змінюючи умови, можна змінювати і спосіб дії причини, і характер слідства.  Причину необхідно відрізняти від приводу - зовнішнього поштовху, що сприяє прояву причини. 

2.10 Діалектичний і механістичний детермінізм

Детермінізм - це філософський принцип, згідно з яким явища природи, суспільства і свідомості пов'язані один з одним природної причинним зв'язком і обумовлюють одна одну. Причина, обумовленість нескінченні: не може бути ні першою (тобто безпричинної) причини, ні останнього (тобто беспоследственного) слідства.  Діалектичний детермінізм виходить з визнання різноманіття типів причинних зв'язків залежно від характеру закономірностей, що діють у даній сфері явища. Він несумісний з механістичним детермінізмом, який трактує все різноманіття причин лише як механічну взаємодію, не враховуючи якісної своєрідності закономірностей різних форм руху. Заперечуючи об'єктивний характер випадковостей, він веде до фаталізму. 

2.11 Необхідна і випадкове

Віра в долю - фаталізм - базується на тому положенні, що в світі, в житті людини все заздалегідь запропоновано та визначено. Були філософи, які вважали, що у світі абсолютно все здійснюється з необхідністю: все, що ми спостерігаємо, не може бути інакше, ніж воно є.  Випадкові явища причинно обумовлені. Але від цього випадкові явища не стають необхідними. Випадковість не має свого заснування в істотних властивостях і відносинах об'єкта. Випадковість - це те, що в даних умовах може бути, але може і не бути, може статися так, але може статися й інакше.  Необхідність також буває внутрішньої і зовнішньої, тобто породженої власною природою об'єкта або збігом зовнішніх обставин. Вона може бути характерною для багатьох об'єктів чи одиничного об'єкта. Необхідність - це суттєва риса закону.Як і закон, необхідність може бути динамічною та статистичної. 

2.12 Можливість, дійсність і вірогідність

Дійсність - це природа і всесвітня історія, людина і її розум, матеріальна і духовна культура, це єдність сутності і явища, внутрішнього і зовнішнього, необхідного і випадкового, одиничного і загального, причини і наслідки, це оточуючий нас світ у всьому його різноманітті барвистому.  Поняття дійсності вживається і в сенсі лише готівкового, безпосереднього буття: дійсність протиставляється можливості або співвідноситься з нею, тобто з тим, що існує лише як потенції чогось іншого: наприклад, жолудь - це дуб в можливості. Дійсність - це те, що вже виникло, здійснилося, що живе і діє. Дійсність є процес, і для неї важливим є внутрішній, прихований момент можливостей - цих свого роду «надій» буття. Будь-яке зміна об'єкта є перехід від можливості до дійсності. Можливість - це майбутнє в сьогоденні, це те, чого не існує в даній якісної визначеності, але що може виникнути й існувати, стати дійсністю за певних умов.  У часі можливість передує дійсності. Дійсність же, будучи результатом попереднього розвитку, є в той же час вихідним пунктом подальшого розвитку. Можливість виникає в даній дійсності і реалізується через появу нової дійсності.  Щоб можливість перейшла в дійсність, необхідні два фактори: дія певного закону та наявність відповідних умов. У природі перетворення можливості в дійсність відбувається в цілому стихійно.  Імовірність - це міра можливості, ступінь реалізації даної події, за даних умов і при даній закономірності. Наприклад, ви кидаєте монету. Поки монета не кинута, в ній укладено дві можливості: «орел чи решка». Кожен досвід кидання реалізуєвипадково якусь одну можливість. І лише колосальне число дослідів кидання реалізує рівний розподіл ймовірностей. Стовідсоткова ймовірність, чи необхідність, - це повна достовірність події. Відсутність будь-якої ймовірності - це повна недостовірність, або неможливість, події. 

2.13 Якість, кількість і міра

Пізнання світу починається з виокремлення з нескінченного різноманіття дійсності будь-якого предмета, об'єкта. Під предметом, або об'єктом, можна розуміти все те, на що спрямована наша думка. Виділення предмета можливо тому, що будь-який предмет об'єктивно відмежований від всього іншого. Якість - це цілісна характеристика функціонального єдності істотних властивостей об'єкта, його внутрішньої і зовнішньої визначеності, відносної стійкості, його відмінності від інших об'єктів, а також подібності з ними. Якість невід'ємно від предмета. Якість об'єкта виявляється в сукупності його властивостей. Цілісність властивостей і є якість. Властивість - це певна сторона якості об'єкта. Властивості не тільки виявляються, але можуть видозмінюватися і навіть формуватися у відносинах з іншими об'єктами.  З метою встановлення кількісної визначеності предмета ми порівнюємо складові його елементи - просторові розміри, швидкість зміни, ступінь розвитку з певним еталоном як одиницею рахунку і вимірювання.  Міра висловлює єдність якості і кількості. Міра - це домірність. Вона може містити в собі певні нормативні риси: в моралі - знання міри в усьому, помірність, скромність; в естетиці - симетрія, пропорція, наприклад грація - це вільно організована гармонія, мірність в русі. На основі суворого дотримання заходів будуються ритм, мелодія, гармонія в музиці.