Образ Петербурга в творчестве н. В. Гоголя

К теме Петербурга обращались многие поэты и писатели. В русской литературе этот город с момента своего возникновения воспринимался не только как новая столица, но и как символ новой России. Тема Петербурга, как особо важная философско-социальная тема, была впервые выдвинута в русской литературе как раз в 30-е годы А.С.Пушкиным. В пушкинском восприятии Петербурга ощущение его неповторимой красоты и великолепия было тесно связано с анализом исторических и социальных противоречий России. Намеченные поэтом образы новых для русской литературы героев – чиновника, городского бедняка – всё это во многом подготовило и определило пути дальнейшего развития темы большого города в повестях

Н.В.Гоголя Петербург — один из важных мотивов в творчестве Гоголя (он присутствует в сказочной повести «Ночь перед рождеством», гротескно описывается Хлестаковым в «Ревизоре», изображается в «Повести о капитане Копейкине» из «Мертвых душ»). У Гоголя есть также цикл петербургских повестей, который может служить наибо­лее характерным примером раскрытия этой темы.

Петербург в повестях Гоголя — фантасмагорический полупризрачный город, в котором странное переплетает­ся с повседневным, реальное — с фантастическим, вели­чественное — с низким, красивое — с безобразным. Этот мифологический образ Петербурга во многом восходит к поэме А. С. Пушкина «Медный всадник».

Одновременно с этим в произведениях Гоголя при­сутствует глубоко реалистическое видение Петербурга. Чаще всего писатель изображает мир чиновников, их специфические взаимоотношения, определяемые табе­лью о рангах.

На первый план выходит образ бедного чиновника, невысоко стоящего на служебной лестнице. В социаль­но-психологическом отношении этот тип близок пуш­кинскому «станционному смотрителю» или главному герою поэмы «Медный всадник». Такого героя в крити­ке, как правило, называют «маленьким человеком». Это фигура одновременно пародийная и трагическая. Паро­дийна она по отношению к романтическому герою. От него «маленький человек» унаследовал острый конфликт мечты и реальности, глубокое чувство неудовлетворен­ности самим собой и своей судьбой.

.

Мотивы личного и социального разочарования в «Петербургских повестях»

В России известно множество мест, изображённых в литературных произведениях и связанных с жизнью писателей. И, конечно, одна из центральных ролей принадлежит Петербургу. Дело тут не в каком-то первенстве, не в особой важности этого города, а в особом отношении к нему. В тех произведениях, что, так или иначе, связаны с Петербургом, мы найдём широчайшую гамму чувств и настроений. Здесь переплетаются любовь и ненависть, восторг и проклятие, но нет только одного – равнодушия. Каким бы ни изображался Петербург, всегда ощущалась зачарованность писателя этим городом. Оттого, наверное, он так многолик в литературе. Создавая его образ, писатель вкладывает в него свою душу, все свои идеалы и помыслы. Литература постепенно раскрывала читателям этот величественный город глазами мастеров пера. И тут просто неоценима роль русской литературы именно потому, что она изображает город живым и целостным в его вечной изменчивости и противоречивости. Писатели всегда находят в нём что-то новое и неизведанное, каким бы город ни казался исхоженным и изученным.

Очень интересны исследования писателя-историка Н.П.Анциферова в его книге «Душа Петербурга», где знаток города и литературы о нём раскрывает читателю Петербург, как город «трагического империализма и великой борьбы». Разумеется, будучи столицей на протяжении двух веков, Петербург является центром политических интриг. Но есть и другая его сторона. Этот удивительный город – результат содружества русских и европейских талантов, сосредоточение сотрудничества в науке, образовании, промышленности. Все его противоречивые черты нашли своё отражение в произведениях русских писателей. Но каждый из них представлял Петербург по-своему и жил в нём только своей жизнью.

Петербург – это особенный город. Хочется представить Вам его во всех красках, так как именно их одновременное сочетание и противоречивость создают ту неподражаемую атмосферу, которая свойственна только ему и которая непосредственно нашла отражение в гоголевском Петербурге.

Это очень колоритный город. Балтийское изменчивое небо то тяжело висит над головой, то легко вздымается. Его цвет контрастирует от чёрного к белому, иногда создавая плавные переходы оранжевых, сиреневых или голубых тонов. Перемены добавляет капризная погода с мокрым снегопадом в мае и холодным ливнем в декабре, с июньскими звёздными ночами, январскими оттепелями, мартовскими солнечными морозами.

Литературе невозможно было не заметить и не запечатлеть столь оригинальное лицо города. Но отражение всей этой красоты, к сожалению, не найти в произведениях Н.В.Гоголя. Н.П.Анциферов писал: «Перед нами город великой борьбы. Могуча сила народа, создавшего его, но и непомерно грандиозны задачи, лежащие перед ним, чувствуется борьба с надрывом. Великая катастрофа веет над ним, как дух неумолимого рока». Суждения этого историка оригинальны и глубоки. Но совсем необязательно слепо соглашаться с ним. И не требуется ту или иную точку зрения принимать на веру. Каждый способен выработать свою позицию, но для этого необходимо проанализировать литературу, которая выражает отношение к Петербургу.

На протяжении своей жизни в Петербурге Н.В.Гоголь чувствовал себя одиноким. Ему казалось, что современники его не понимают. Писателя преследовали сплошные жизненные неудачи. В кружке аристократов Н.В.Гоголь был не свой, служебная карьера не сложилась, усилия стать актёром или художником закончились провалом, с профессорством не получилось.

Петербург в жизни и творчестве Н.В.Гоголя явился переломным моментом. Он два раза покидал этот город, уезжая в Гамбург и Рим, спасаясь от непонятной тоски. Петербург разбил сердце писателя, и ирония в его произведениях воспринимается как средство самозащиты. Доминирует же не смех, а страх. Творчество Н.В.Гоголя поражает и удивляет: смешное переплетается с трагическим, фантастическое – с реальным. Стоит обратить внимание и на художественные приёмы, которые использует писатель для усиления своих образов.

Первые впечатления Н.А.Гоголя о Петербурге и отражение их в

«Ночи перед Рождеством»

В Петербурге Н.В.Гоголь провёл значительную часть своей жизни, которая была сложна и полна разочарований. В отличие от А.С.Пушкина, знакомого с новой русской столицей с отроческих лет, Н.В.Гоголь впервые увидел Петербург в зрелом возрасте, сменив провинциальную атмосферу родной Украины на холодный, чопорный и неприветливый столичный город. Писатель был подготовлен к созданию петербургских повестей той суровой школой, которую ему самому пришлось пройти в молодые годы.

Приехав в столицу из Нежина в 1829, он узнал на собственном опыте и положение бедного чиновника-переписчика в департаменте, и среду молодых художников, и переживания бедняка, у которого нет денег на покупку тёплой шинели. Он писал матери из Петербурга в начале 30^х годов:

«…Петербург мне показался вовсе не таким, как я думал, я его воображал гораздо красивее, великолепнее… Никакой дух не блестит в народе… всё подавлено, всё погрязло в бездельных, ничтожных трудах…»

Такое настроение не могло в дальнейшем не наложить отпечаток на произведения Н.В.Гоголя. Этот жизненный опыт позволил Н.В.Гоголю сделать следующий шаг по намеченному Пушкиным пути и показать в своих повестях Петербург с его внешним великолепием и глубокими социальными контрастами глазами сначала бедного художника Пискарёва или Чарткова, а затем и рядового чиновника Поприщина, и Акакия Акакиевича.

Чужой и равнодушный Петербург, где столько мытарств ему пришлось пережить, давно пробудил ностальгическую тоску по родной Украине. Тогда, в 1832г., когда вышли в свет «Вечера на хуторе близ Диканьки», Н.В.Гоголь впервые обратился к образу Петербурга в повести «Ночь перед Рождеством». В этой весёлой сказке о прекрасной Малороссии, о любви кузнеца Вакулы к капризной красавице Оксане фантастическое так соединено с достоверным, что их невозможно разделить.

«Боже мой! стук, гром, блеск; по обеим сторонам громоздятся четырёхэтажные стены; стук копыт коня, звук колеса отзывались громом и отдавались с четырёх сторон; домы росли, и будто подымались из земли, на каждом шагу; мосты дрожали; кареты летали; извозчики, форейторы кричали; снег свистел под тысячью летящих со всех сторон саней…»

Таким мы увидели Петербург глазами Вакулы, словно в ад прилетевшим сюда на чёрте. Город представляется нам чем-то невероятным. Н.В.Гоголь показывает его через звуки и свет. Возможно, похожие впечатления испытывал и сам Н.В.Гоголь, когда впервые приехал в северную столицу. О необычайно ярком свете, который исходил от фонарей, автор говорит словами Вакулы: «Боже ты мой, какой свет! У нас днём не бывает так светло».  Перед ним в этом сказочном городе оживают дома, его завораживают мелькание и суета. Дворец здесь просто сказочный, вещи в нём удивительные. Вакула видит один блеск и больше ничего. В повести «Ночь перед Рождеством» Петербург яркий, ослепительный и невероятный во всём.

Здесь, на мой взгляд, ощущается ещё позитивный настрой автора, приехавшего в столицу с самыми радужными надеждами. В «Ночи перед Рождеством» таинственные силы природы и мифологии любовно служат народу. В этом мире даже черти не страшны, а, наоборот, довольно смирны и привлекательны. В первом своём обращении к Петербургу Н.В.Гоголя ещё интересуют не серые будни, а яркие праздники, весёлые лица и загадочно красивый город.