3. Из истории становления педагогики

Развитие педагогики за границей

Первые педагогические идеи мы находим у древнегреческих философов - Сократа, Платона и Аристотеля, которые в своих работах разработали, описали и обосновали систему воспитания детей рабовладельцев.

В эпоху феодализма педагогические идеи развивались в лоне богословской науки - теологии.

Когда в недрах феодализма составлялись новые буржуазные отношения и появилась потребность в грамотных, усебічно развитых людях, появились учения прогрессивных педагоговггуманистов: Вітторино да Фельтре (1378 - 1446) - в Италии, Франсуа Рабле (1483 - 1553) в Франции, раннего социалистатутописта Томаса Мора (1478 - 1535) в Англии. Эта эпоха, по выражению Ф.Енгельса, была эпохой титанов, восстание против диктатуры папства. Ее называют в истории общества эпохой Возрождения.

Педагогическое учение Я.А. Коменського. Под влиянием эпохи Возрождения, демократических движений и материалистических учений, которые возникли в то время, сложилось мировоззрение большого чешского педагогаггуманиста и демократа Яна Амоса Коменського (1592 - 1670). Я.А. Коменський выдвинул идею единой школы, разработал систему народного и общего обучения. Он глубоко верил в силу воспитания, думал, что нет таких детей, которых нельзя было бы воспитаться. Считая человека частью природы, Я.А. Коменський учил, что воспитание и обучение во всем должны выходить из природы и отвечать вековым периодам жизни ребенка. Им была разработанная вековая периодизация, где каждый возраст (детство, отрочество, юность, возмужалость) сравнивался с порами году в природе.

Большие заслуги Я.А. Коменського в разработке вопросов обучения. Он был основоположником классно-урочной системы. В своей главной работе "Большая дидактика" он требовал наглядного, легкого, успешного, основательного, сознательного и последовательного обучения. Коменський высоко оценивал роль учителя, давая ценные советы относительно трудового, морального и физического воспитания детей.

Выражая интересы и идеологию передовой буржуазии, которая только рождалась, Коменський был пылким борцом против феодальной школы, которую он называл "застенком для умов". Он был демократом и гуманистом, внимательно изучал работы философовематериалистов, однако через религиозное мировоззрение в его педагогическом обучении существовали и противоречие.

Педагогические учения в период развития буржуазных отношений.

В период подготовки и осуществления буржуазных революций в Западной Европе большую роль в борьбе с феодальной школой сыграли такие педагоги как Джон Локк (1632 - 1704) в Англии, французские философыематериалисты 18 столетие Клод Гельвецій, Дені Дидро и просветитель Жан-Жак Руссо (1712 - 1778). В своем педагогическом учении, изложенному в произведении "Эмиль, или О воспитании", Ж.-Ж. Руссо показал пути воспитания свободной от феодальных предрассудков человека. Он создал теорию естественного свободного воспитания, которое не должно мешать природе ребенка, ее естественному развитию. Несмотря на известные противоречия своей системы, Руссо вошел в историю педагогики как педагогддемократ, борец против феодализма, против угнетения и насилия над ребенком.

В период, когда происходила буржуазная революция в Франции, в Швейцарии жил и работал выдающийся педагогддемократ и гуманист И.Г. Песталоцци (1746 - 1827). Более 50 лет посвятил он делу народного образования. Им были открытые приюты для бедных детей, где создавалась обстановка семьи и обучения детям объединялось с работой. И.Г. Песталоцци создал свой институт, в котором средняя школа объединялась с учительским институтом, и работал в нем 25 лет. В своих работах он выдвинул идею обучения, которое развивает и воспитывает, большое внимание уделял моральному совершенствованию человека. Деятельность Песталоцци оказала большое влияние на развитие народных школ. Для начального обучения он разработал теорию элементарного образования, главной задачам которой было научить детям измерять, считать и владеть языком. Песталоцци разработал также для начальной школы ряд частичных методик.

Горячим поборником идей Песталоцци был немецкий педагогддемократ Адольф Дистервег (1790 - 1866), который работал в немецкой школе в середине 19 столетие. Он боролся за передовую немецкую школу, за лучшую подготовку учителей, выступал против рутины и отсталости, которые властвовали в официальных школах Германии того времени. А. Дистервег считал необходимым учитывать вековые особенности и естественные задатки детей, развивать в них свободное, самостоятельное познание мира.

В первой половине 19 ст. в Западной Европе обостряются противоречия капиталистического порядка, и в связи с этим развиваются идеи утопического социализма, представителями которого были Шарль Фурье, Клод Анрі Сен-Симон, Роберт Оуен. СоциалистытУтописты резко подвергали критике капиталистический порядок и выдвигали идею нового, социалистического общества, к которому они думали прийти мирным путем, пресоздавать общество с помощью совершенствования воспитания человека.

Особенно интересная и значимая для рабочих была деятельность Роберта Оуэна, какой, руководя большим предприятием в Англии, стремился улучшить условия жизни и работы рабочих, и создал для детей рабочих дошкольные учреждения, начальную и вечернюю школы для детей и подростков, занятых на производстве. Он стремился соединения учения по производственной работой.

Педагогические идеи Оуена были высоко оцененные К. Марксом, который видел в его опыте "зародыш воспитания эпохи будущего". Однако в условиях капиталистического порядка опыт Р. Оуена был обречен на неудачу.

Российская педагогика в 18 - 19 ст. Развитие революционно - демократической мысли в России

Истории российской педагогики известно много знаменитых имен, выдающихся письменных памятников педагогической культуры, которые отбивают разные периоды развития школы и воспитание.

Особый взнос в развитие российской педагогической мысли сделали революционеры - демократы.

Зачинателем российской революционно-демократической педагогики стал А.Н. Радищев (1749 - 1802). Его идеи о воспитании человекаагражданина и патриота, о доступности образования для всех рдел населения, о распространении грамотности среди простого народа были развитые российскими революционерамирдемократами В.Г. Белинским (1811 - 1848), О.И. Герценом (1812 - 1870), М.Г.Чернышевским (1828 - 1889), М.О. Добролюбовим (1836 - 1861), которые связывали воспитание с революционным преобразованием общества.

В.Г. Белинский, будучи литературным критиком, поднимал в своих критических статьях самые важные для передовой России вопрос. Высоко оценивая роль воспитания и развития ребенка, он в то же время подвергал критике деспотизм крепостнического воспитания, требовал полноценного воспитания и образования женщины. Резко протестуя против сословных целей воспитания, Белинский говорил о необходимости равного и одинакового образования для всех детей. Он отстаивал и развивал идею народностей воспитания, считая, что детей надо воспитывать в духу любви к своей Родине и народу. Белинский был пылким поборником идеи человечности, гуманизма.

Таким же страстным борцом против крепостнического воспитания был и О.И. Герцен.

Борясь против крепостнического порядка и царского самодержавия, российские революционные демократы подвергали критике сословную крепостническую систему воспитания; отстаивая всестороннее воспитание и образование, целью воспитания считали подготовку революционера, борца, активного участника общественных дел, способного к революционным преобразованиям общества. М.Г. Чернышевский создал образ такого человека в лице Рахметова в своем романе "Что делать?".

М.Г.Чернышевский и М.О.Добролюбов резко подвергали критике содержание и методику воспитания в российских школах 19 столетие. Они считали необходимым развивать у детей активность и самостоятельность, важную роль отводили живому слову учителя, хорошему учебнику. Они выступали против муштры детей, слепой покорности учителю, против телесных наказаний.

Высокими моральными качествами, которые надо воспитывать у человека, Чернышевский и Добролюбов считали патриотизм, громадянськість, мужество и трудолюбие.

Российская педагогика второй половины 19 ст.

В середине 19 ст. в школах России, когда после отмены крепостного права начался бурный подъем общественно-политического и педагогического движения, работало много талантливых педагогов, которые выступали за безсословное образование, народности воспитания, развитие народной школы. Среди педагогов выдающуюся роль в общественно-педагогическом движении 60 лет 19 ст. сыграл М.И. Пирогов (1810 - 1881) - выдающийся врач, педагог, просветительтдемократ. В своей статье "Вопрос жизни" он особенно горячо выступал за общедоступность не только начальной, а и средней и высшей школы, за подготовку высоконравственного человека с широким кругозором.

Современником революционных демократов был и большой российский педагог, основоположник российской педагогики и народной школы К.Д. Ушинський (1824 - 1870). Целью своей педагогической деятельности Ушинський считал служение Родине, своему народу.

Отсюда вытекает основная идея педагогической системы К.Д. Ушинського. Ушинський отстаивал самобытность российской педагогики, считал что воспитание должно быть народным, а потому народ должен быть хозяином образования. Ушинський большое внимание уделял воспитанию детей в труде, считая работу основой счастья человека. Он требовал обучения, которое воспитывает, наглядности преподавания, сознания , систематичности разнообразия форм и методов обучения. Ушинським была впервые разработанная система подготовки учителей в России.

Правительство России всеми силами боролся против передовых российских педагогов и их деятельности. М.Г. Чернышевский, обвиненный в государственной измене, 19 лет томился от скуки в сибирской ссылке. Принужден был пойти в отставку из должности попечителя Киевского учебного округа М.И. Пирогов, вынужден был пойти со Смольного института Ушинський, где он осуществлял большую и полезную педагогическую деятельность.

Однако передовая российская педагогика развивалась, несмотря на препятствия, что перед ней ставил царское правительство. Большую роль в развитии российской педагогики второй половины 19 ст. в России сыграл большой писатель и выдающийся педагог Л.М. Толстий (1828 - 1910). Л. Толстий резко подвергал критике муштру, зубрение, формализм и деспотизм в обучении и воспитании детей, призвал уважать личность ребенка, развивая в ней самостоятельные и творческие силы

В конце 19 ст. в России начал свою педагогическую деятельность замечательный ученый П.Ф. Лесгафт (1837 - 1909).

П.Ф. Лесгафт был врачом, анатомом, педагогом. Он создал теорию физического образования, используя данные анатомии, физиологии, психологии, педагогики. Лесгафт считал, что главная цель физического образования - научить молодой человека сознательно руководить своими движениями и действиями и тем самым готовить ее к работе. Настойчиво упроваджуючи физическое воспитание в дошкольные учреждения и школы, Лесгафт стал основателем учебных заведений для подготовки руководителей физического образования. В 1896 году на базе прежде созданной биологической лаборатории были открыты курсы относительно подготовки руководителей физического образования.

На базе этих курсов, которые пользовались большой революционной популярностью, в 1919 году в Петрограде был создан Государственный институт физического образования им. П.Ф. Лесгафта. Он был награжден орденом Ленина и орденом Трудового Красного Флага.

В своей педагогической деятельности Лесгафт придавал большое значение семейному воспитанию. Свои глубоко гуманные взгляды на семейное воспитание Лесгафт излагал в работе "Семейное воспитание ребенка и его значение". Основные положения своей системы П.Ф. Лесгафт высказывал в двухтомной работе "Пособие с физического воспитания детей школьного возраста".