Церковь Богоявления в селе Николо-Торжок (Никольское на Нее).

     Кирпичная, покрытая снаружи известковой обмазкой и побеленная церковь расположена в урочище, вдали от села. В 1617 году здесь существовал погост Николо-Торжок с двумя деревянными храмами: шатровым Никольским и клетским Богоявленским. В 1620 году богатое торговое село Никольское с деревнями, расположенное на дороге из Галича в Казань и Вятку, было пожаловано окольничему Н.В. Годунову. Его сын А.Н.Годунов завещал после своей смерти Никольскую вотчину продать и на эти средства выстроить в Ипатьевском монастыре каменную колокольню, что и было выполнено. Никольское было продано князю А. Щербатову, от него перешло к Н.Г. Волконскому, супруга которого в 1736 году выстроила в селе новую деревянную церковь взамен обветшавшей. Существующая каменная церковь сооружена в 1808 году (по другим сведениям в 1803 году) в селе Никольском на реке Нее Макарьевского уезда.

     От былого великолепия церкви, сооружённой на пожертвования жителей богатого торгового села остался резной иконостас XIX века. К огромному сожалению, этот Храм, как и многие другие в Нейском районе сейчас находится в запустении…

Церковь Николая Мирликийского в селе Коткишево

В 1620 г. Коткишкевская волость была дана стольнику М.М.Салтыкову, племяннику матери царя Михаила Федоровича Ксении Ивановны Романовой. В конце XVII века вотчина Салтыкова перешла к князю Щербатову, а от него к князю Мещерскому. В начале XIX века часть деревень этой вотчины купила мать А.С. Грибоедова (здесь-то в 1816—1819 гг. и был бунт крестьян).

В Коткишкевской волости был развит портняжий промысел, было много портных-отходников, уходивших на заработки в Казанскую, Нижегородскую и другие губернии. И особенно волость славилась изготовлением кушаков. Их ткали из скрученных льняных ниток, окрашенных мореной, сандалом, ореховой корой. Длина кушаков была 2—2,5 метра и ширина 10 см. Кушаки были нарядны, прочны и пользовались большим спросом.

Каменная церковь в Коткишеве построена на средства прхожан в 1810 г., сейчас она действующая. Центральный престол Храма освящён в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, боковые приделы — Никольский и Рождества Христова. Настенная масляная живопись в храме и апсиде относится ко 2-й пол. 19 в. На куполе храма в круговой композиции помещены Саваоф и шесть ангелов, а в центре — Дух святой в виде голубя. На южной и северной стенах в простенках проемов изображены фигуры святых, а в поле между окнами первого и второго света — по три большие композиции: «Нагорная проповедь», «Вознесение» и «Беседа Христа с Никодимом» на юге; «Христос и самарянка», «Преображение» и «Отрок Христос в храме среди учителей» на севере.

В храме установлен четырехъярусный резной иконостас, окрашенный в синий цвет, и с позолоченными деталями. Выполненный в начале 19 века, он сохраняет черты барокко и раннего классицизма.

Иконы в каждом ярусе отделены друг от друга колонками, увитыми пальмовыми ветвями. Между ярусами и в завершении иконостаса расположены небольшие овальные иконы, обрамлённые богатыми резными картушами.

Одиноко стоит коткишевская церковь

Как невеста бела посреди села

И берёза ей машет развесистой веткой

И сверкают на солнце её купола.

Сколько выпало ей и обид и лишений

Как всё вынести это сумела она!

Как она уцелела в минуты гонений!

И какие грядут для неё времена.

Чтобы не было в душах у нас так убого,

Чтобы вынуть из сердца отчаянье, грех,

Стоит батюшка там в алтаре и у Бога

О прощении молит для грешников всех

Коткишевская церковь мне видится снова,

Та, что тихо стоит посредине села

Я надела платок и, не молвив не слова,

Снова Господу душу свою понесла.

Коткишевская церковь, одинокая церковь,

Куполами блестит и покоем манит.

Одинокая церковь, коткишевская церковь

Почему же опять человек к ней спешит?