Текст 5 Не потерять бы нам человечность…

Человеческие возможности имеют свои пределы, которые преступить нельзя. Их можно отодвигать, но какого человека мы тогда получим? Философские проблемы освоения космоса освещает член‑корреспондент РАН В.В. Лебедев, летчик‑космонавт, дважды герой Советского Союза, директор Научного геоинформационного центра РАН.

Своими полетами в Солнечной системе мы, по сути, пытаемся понять, в каких пределах мы способны освоить космическое пространство. Подобный процесс постепенного раздвигания границ происходил, когда человечество обживало Землю. С развитием цивилизации человек поверил в свое могущество и, утрачивая связи с Природой, возомнил себя ее хозяином. Время показывает: человеческая цивилизация по такому пути далеко не уйдет, она не приживется во Вселенной, потому что Вселенная безмерна, а жизнь конечна, и нам отводится только ее миг. Задумываясь о будущем, мы связываем его с обживанием космоса, рассчитывая на безграничные возможности техники и полагая, что человека можно всегда с ней совместить. Но картина резко изменится, если посмотреть на эту перспективу со стороны человека, утверждает В. Лебедев.

В космосе человек находится в замкнутой искусственной среде корабля, и в этих условиях ему необходимы большие усилия, чтобы прожить там необходимый срок и сохранить себя для работы и преодоления трудностей в непредвиденных ситуациях.

Ученый считает, что безграничные возможности техники нельзя ставить вровень с возможностями человека. Проникновение человека в дали космоса ограничено природой, так как человек встроен в биосферу своей планеты, и всякое стремление приспособиться к чуждым нам условиям обитания ведет к созданию существа иного вида, отличного от нас. Это путь к вырождению людей как детей Земли. Нам придется конструировать человекоподобных существ, чтобы привести в соответствие возможности техники и тех, кто будет обживать глубины космоса. Эти существа будут другими – не людьми и не машинами, от биотехнологии они получат надежность, устойчивость, от нас – возможно, телесную структуру, внешность, но в этой оболочке не выживет Душа, которой нас наделяет Природа, делая людьми. А мы либо даем душе раскрыться во всей красоте и богатстве, либо угнетаем ее властью разума.

Сколько ни существует человек, его разум ищет согласия с душой, и душа откликается на его зов, принимая или не принимая действия разума. Отдаваясь на волю прогресса, мы думаем, что с ним связано только благо, не задумываясь о том, что это может привести к подмене человека. Создавая биороботов, мы, по сути, берем на себя роль Творца, но мы не знаем глубины его замысла. Вероятно, мы доживем до того времени, когда люди будут отправлять биороботов в космос, постепенно совершенствуя их и тем самым создавая основы техногенной цивилизации. Однако мы неспособны вселить в них душу – основу духовного сознания. Чувства, интуицию, воображение в искусственный разум не вложишь, а значит, они не смогут органично вжиться в наш мир, им недоступно все многообразие нашей жизни. Они же будут рассматривать нас с позиции своих способностей действовать рационально, в чем мы будем, конечно, им уступать. На каком‑то этапе мы можем утратить над ними контроль, и тогда нам придется от них защищаться.

Нам необходимо всерьез озаботиться своим будущим, переосмыслить мироустройство на Земле, заменив согласием политику раздоров на религиозной, расовой, культурной почве, утверждает В. Лебедев. Нам нужно сломать множество догм и предрассудков, которые прочно прижились на Земле, объявить высшей ценностью человеческую жизнь и здоровье планеты. Все, что нас окружает, – это дар природы, который мы должны сохранить, а вместе с тем сохранить и себя, в согласии разума с духовными и нравственными ценностями. В этом выход человечества из раскручивающейся спирали технологического прогресса, который неизвестно куда нас занесет и неизвестно что оставит на Земле.

Жизнь – такое же свойство Вселенной, как Пространство и Время. Наши измерения условны – привязаны к Земле, поэтому об окружающем мире мы судим по земным критериям, а жизнь существует в бессчетном многообразии форм, о которых мы можем только догадываться.

В свое время Коперник совершил интеллектуальный подвиг, преодолев стереотипы мышления, которые к тому времени уже отжили. Чтобы понять жизнь Вселенной, нужно озарение. Когда‑нибудь мы услышим зов другой цивилизации или найдем способ заявить о себе. Тогда отпадет необходимость полетов человека дальше Солнечной системы, все ограничится ее пределами как среды обитания человека. Общаться с другими мирами мы будем на информационном уровне. А здесь, на Земле, нам надо преодолеть барьеры антипатий и взаимных претензий между народами, которые не позволяют нам подняться до вершин всеобщей мировой гармонии, заключает ученый.

(По материалам журнала «Наука и жизнь», № 10,2007; публикация В. Лебедева)

А.

1. В какой исторический период уже происходил процесс постепенного раздвигания человеком границ окружающего его пространства?

2. Каковы, по мнению ученого, перспективы освоения человеком Вселенной?

3. Насколько комфортно для человека замкнутое пространство космического корабля?

4. Зачем будут нужны биороботы?

5. Почему эти существа представляются ученому неполноценными?

6. Далеко ли то время, когда биороботы будут отправляться в космос?

7. В чем В.В. Лебедев видит ограниченность возможностей искусственного разума?

8. Какие задачи, по мнению ученого, стоят перед человечеством?

9. В чем заключается подвиг Н. Коперника?

Б.

1. С какими утверждениями В.В. Лебедева вы согласны?

2. В чем, по‑вашему, ученый не прав?