3. Новый этап в развитии культуры Киевской Руси (X-XI вв.).

Архитектура

1) до принятия христианства каменные здания в восточнославянских землях почти не строились. Только каменные святилища Прикарпатья, которые сводились до конца XII в.;

2) деревянные первые церкви Киева времен Владимира Великого; все сельские храмы с Х в. в Киевской Руси – новый этап в развитии монументального каменного зодчества: 

- Десятинная церковь, 

- Софийский собор.

Внутреннее пространство украшали мраморными колоннами, капителями, монументальными мозаичными панно и фресками, для акустики – голосники (полость в толще стен, в которую закладывали кувшины);

3) в период Ярослава Мудрого с 1037 г. начинается строительство "града большого" – Софийский собор, Золотые ворота, Георгиевский и Ирининский монастыри.

С 70-х гг. XI в. начинается следующий стилевой этап зодчества – отказ от грандиозных форм:

1) храмы – меньше по размеру, пестрые в отделке; шести- или четырехстолповый кубический храм, увенчанный одним куполом;

2) трех-, пятикупольное храмовое строительство (Спасо-Преображенский (1036), Борисоглебский соборы в Чернигове; Кирилловская (1146) и Васильевская (1183) церкви в Киеве; Успенская церковь Киево-Печерской лавры, Михайловский Златоверхий собор в Киеве (1118 ).

Достопримечательностей архитектуры периода Галицко-Волынского княжества сохранилось немного (Николаевская крестовокупольная церковь (Львов); Пятницкая церковь, костел Крестителя, Святоивановский собор в Хелме, Спасский монастырь близ Самбора).

С конца XII в. усиливаются народные традиции в архитектурном строительстве. Развивается строительная техника. Княжеские резиденции вытесняются на окраины, в центре – сводятся ратуши и церкви. Храмы – не только культовое место, но и украшение города. Расстраиваются столицы удельных княжеств (Чернигов, Новгород-Северский, Путивль, Курск, Рыльск и др.).

Монументальное искусство появляется в Киевской Руси с проникновением христианства:

1) в IX-Х вв. интенсивно развиваются фресковая и мозаичная живопись (церковный и светский характер) образ Богоматери Оранты (Умоляющей) – с молитвенно поднятыми на уровень головы руками.

Софийская Богоматерь Оранта в Киеве (1037г.) – высшее достижение монументального византийского искусства. София – Божья Премудрость, и Богоматерь Оранта – символ нерушимой стены, защиты государства;

2) орнаменты в художественном оформлении храмов (плиты, изготовленные в технике орнаментального и тематического рельефа; орнамент растительного характера);

3) иконы – сначала завозили из Византии (икона Владимирской Божьей матери была подарена из Византии князю Владимиру Мономаху в начале XII в. В 1155г. вывезена из Вышгорода во Владимир-на-Клязьме князем Андреем Боголюбским;

4) со второй половины XI в. при древнерусских монастырях начинают работать собственные иконописные мастерские.

Выдающимися иконописцами того времени были Григорий и Алимпий (кон. ХI – нач. XII вв.), которые работали при Киево-Печерской лавре.

Древнейшие иконы Галичины – XIII вв.:

Икона Богоматери Одигитрии конца XIII - XIV вв. из Покровской церкви Луцка (сейчас в Киеве);

Иконы – "Георгий Победоносец" XIV в. с. Станыля вблизи Дрогобыча, "Архангел Михаил в деяниях" (с. Сторонка).

Оформление рукописей миниатюрами, заставками, орнаментами.

Книжная миниатюра – в оформлении "Остромирова евангелия", "Изборника" (1073, 1078).

5) овладение техникой выработки стекла, майоликовой керамики (смальта, браслеты, бусы, перстни, кубки, чары).