Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
TGP.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
151.92 Кб
Скачать

9. Теории происхождения государства и права.

Существует множество теорий происхождения государства и права. Такой плюрализм научных взглядов обусловлен историческими особенностями развития общества, своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами , которые они ставят перед собой, и другими причинами.

К наиболее известным относятся:

    1. ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ (Фома Аквинский). Широкое распространение получила при феодализме. Однако и в настоящее время эта концепция представляет официальную доктрину Ватикана. Согласно данным воззрениям, государство является результатом проявления божественной воли, практическим воплощение власти бога на земле. Народ должен беспрекословно подчиняться все влияние м государственной воли как продолжению воли божественной.

    2. ПАТРИАРХАЛЬНАЯ (Аристотель, Фильмер, Михайловский). По утверждению Аристотеля, государство – это наилучшая форма человеческого общения в целях достижения общего блага. Это своеобразная разросшаяся семья. Власть монарха – естественное продолжение власти отца (патриарха), который заботится о членах своей семьи и обеспечивает их послушание.

    3. ПАТРИМОНИАЛЬНАЯ (Галлер). Государства произошло от права собственника на землю. Из права владения власть автоматически распространяется и на проживающих там людей.

    4. ДОГОВОРНАЯ (Спиноза, Гоббс, Локк, Руссо, Радищев). Государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания.

    5. ТЕОРИЯ НАСИЛИЯ (Дюринг, Гумплович, Каутский). Государство возникло как результат насилия, путем завоевания слабых и беззащитных племен более сильными и организованными. Теория преподавала культ насилия, звоевания, эксплуатации, порабощения.

    6. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ (Петражицкий). Возникновения государства объясняется свойствами человеческой психики, потребностью инливида жить в коллективе, его стремлением к поиску авторитета, желанием повелевать и подчиняться.

    7. МАРКСИСТКАЯ (Маркс, Энгельс, Ленин, Плеханов). Государство есть результат изменения социально-экономических отношений, способа производства, итог возникновения классов и обострения борьбы между ними.

10. Формационный подход.

Типология государства – это специальная классификация, которая подразделяет государства на определенные типы.

Типом государства называют совокупность важных признаков, характеризующих классовые и экономические стороны государства.

Обращаясь к истории развития государственности, а также к типологии государств, можно выделить несколько подходов к этому вопросу.

Подходы к типологии государств:

  1. формационный подход. Данный подход был разработан в рамках марксистско-ленинской теории государства и права. Согласно ему под типом государства понимается система основных признаков, свойственных государствам определенной общественно-экономической формации, которая проявляется в общности их экономической базы, классовой структуры и социального назначения;

  2. Цивилизационный подход.

Для определения типа государства при формационном подходе учитывают:

  1. соответствие уровня государства определенной общественно-экономической формации.Общественно-экономическая формация – исторический тип общества, который основан на определенном способе производства;

  2. класс, инструментом власти которого становится государство;

  3. социальное назначение государства.

Формационный подход выделяет следующие типы государств:

  1. рабовладельческий;

  2. феодальный;

  3. буржуазный;

  4. социалистический.

По формационному подходу после смены экономической формации происходит переход от одного исторического типа государства к другому, более новому.

Формационный подход имеет следующие достоинства:

  1. продуктивность деления государств на основании социально-экономических факторов;

  2. возможность объяснения поэтапного развития, естественно-исторического характера формирования государства.

Недостатки:

  1. односторонность;

  2. не учитываются духовные факторы.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]