- •Марсель Пруст. Памяти убитых церквей
- •1 Символ - Язык -Весела Наука, Птичий Язык, Язык Богов
- •2 Символ -Крест - Алхимическое Горнило - Анх
- •3 Символ Венера - Люцифер - Утренняя Звезда -Краеугольный Камень
- •4 Символ - Лабиринт -Нить Ариадны
- •5 Символ Направление - Роза -Rota - Колесо Времени - Огонь Колеса
- •6 И 7символ - Звезда - Печать Соломона - Венера - Путеводная Звезда - Stella Maris
- •8 Символ Крипта - Черные Девы - Первичная Земля
- •9 Символ Блуждающий Огонь - Святой Христофор
2 Символ -Крест - Алхимическое Горнило - Анх
За редким исключением, готические церкви построены в форме латинского креста. Но, крест — это алхимический символ горнила, испытания (creuset), раньше его называли сrusоl crueible, и croiset, а по латыни crucibilum, т.е. корень сruccrucis, croix (крест), как пишет Дюканж.
В горниле первичная материя терпит мучения и умирает, чтобы возродиться очищенной, одухотворенной. Это отражено в народном языке: нести свой крест, проходить горнило.
Напомним, что вокруг светоносного креста, увиденного св. Константином в сновидении, были начертаны пророческие слова: In hocsignovinces; "сим победиши". Вспомните еще, братья мои алхимики, что крест несет отпечаток трех гвоздей, которыми умерщвляется материя, — очищение огнем и железом
Мы даже считаем, что форма больших религиозных сооружений Средневековья, с присоединенной к хорам полукруглой или эллиптической абсидой, скорее напоминает другой символ, египетский анх, выражающий Универсальную жизнь, скрытую в вещах.
Распятие Духа в материи! С одной стороны мы говорим об Одухотворении и Просветлении материи, но с другой о материализации Духа. Он содержится уже в марии, но только в потенции.
Распятие Духа в материи, Алхимическое Горнило - это сама жизнь. Так что достаточно просто жить по максимуму, в полную силу, а жизнь сама выведет.
3 Символ Венера - Люцифер - Утренняя Звезда -Краеугольный Камень
Герметический эквивалент символа Анх — эмблема Венеры или Киприды (по-гречески «нечистый»), обычная медь, название которой некоторые перевели специально, чтобы выявить внутренний смысл, как бронза или латунь. "Сделай латунь белой и сожги свои книги"— повторяют все хорошие авторы. Кυπρις— это то же самое, что и Σουφρος, сера, то есть навоз, тлен, грязь. "Мудрый найдет наш алмаз даже в навозе, — пишет Космополит, — а невежа не станет искать и в золоте".
Таким образом, форма соборов символизирует первичную материю и ее трансформацию с помощью Креста; те, кто знакомы с алхимией, знают, что это происходит при обретении Первичного Камня, краеугольного камня Великого Философского Делания. Именно на этом камне Иисус построил свою Церковь; и средневековые масоны символически следовали его примеру. Но этот камень, до того как был огранен и стал фундаментом готического и вообще философского искусства, то есть в его первоначальном, грубом, материальном значении, был связан с образом Дьявола.
В Соборе Парижской Богоматери было изображение этого иероглифа на углу ограды коров. Это было скульптурное изображение Дьявола с огромной открытой пастью, в которую верующие ставили свечи, чтобы их потушить; в результате чего скульптура всегда была закапана воском и окутана дымом потухших свечей. В народе это изображение называли "Господин Петр Краеугольный". Этот образ, представляющий собой главный инструмент Делания, преобразовался в людской традиции в образ Люцифера (" несущего свет", "утренней звезды"). "Камень, который отвергли строители, — писал Амиро,** — сделался краеугольным камнем, на котором держится все сооружение, но это также Камень преткновения и противоречий, ведущих к падению". Изображение этого же камня, но уже ограненного, можно увидеть на прекрасном барельефе на внешней стороне абсидиальной часовни со стороны улицы Клуатр-Нотр-Дам.
Интересно что же это за статуя? Кто в Париже, расскажите?
Оставляя в стороне Христианскую демонологию .
Люцифер - Светоносный, Утренняя Звезда, первый луч света пронзающий тьму, возвещающий начало нового дня, нового цикла, Пробуждение.
Асторологически Венера-Утренняя Звезда придает чувствам большую интенсивность, романтичность, идеализм. Толкает на поиски новых проявлений, она связана с новаторством в искусстве, отношениях, социальных стандартах и ценностях.
Не эти ли качества становятся первой искрой зажигающей желание знать и устремляет человека к духовному поиску.
