3. Советская идеология.

1.Документ. Дискуссия на одном из Интернет-порталов. «Застой, или, в нейтральной формулировке, «брежневское время», стал главной темой политической полемики в современной России. Однако это обсуждение слишком догматично — одни заранее связывают «путинскую стабильность» с анекдотичной властью советских старцев, другие видят в брежневской эпохе признаки реального социализма и бескризисного развития общества.

— Во-первых, — фиксирует эти различия политолог Глеб Павловский, — Советский Союз был идеократическим («власть идеи») государством, где консенсус (согласие) достигался через идеологию. То есть от гражданина требовалось признавать официальную идеологию. Это создавало для гражданина возможность идеологического оспаривания советского руководства, что в конце концов его ослабило и делегитимизировало (обеззаконила). Наша власть не легитимизируется (узаконивается) никакими ценностями, никакими усилиями, она от них свободна. У нас идей нет. Мы прагматики. И второй момент — свобода отказа. В Советском Союзе ты не мог отказаться от участия и не мог уехать из страны. У нас, наоборот, власти делают все, чтобы ты мог свободно воспользоваться правом на отказ. Если тебе не нравится, не хочешь участвовать, то ты можешь уехать или жить частной жизнью, выбросить телевизор в окно и не знать о том, кто сегодня президент. Кстати, это делает систему значительно более устойчивой».

Советский анекдот

«Приходит человек в поликлинику и просит записать его на прием к врачу «ухо-глаз». «Такого врача не существует. Что вас беспокоит?» — «Понимаете, я постоянно слышу одно, а вижу совершенно другое».

2. «Идеологический кризис 70 годов проявился в виде:

-       разочарования в правильности выбранного пути развития (построение коммунизма);

-       различия между идеологическими догмами и реалиями жизни;

-       осознания нереальности достижения цели построения коммунизма;

-       в росте диссидентского движения и настроения в обществе;

-      в  усилении идеологического давления на общество».

4.Особенности национальной политики ссср.

1. «Национальная политика

Согласно данным переписи населения, в 60-х годах в составе Советского государства находилось более 50 национально- территориальных образований и насчитывалось 102 этнические группы. Фактором объединяющих их в единое культурное и государственное целое была Коммунистическая партия.

Должности председателей партийных комитетов республик занимали национальные чиновники. Существование национальной номенклатуры существенно влияла на дезинтеграционный процесс в государстве, однако она была крайне необходима высшему партийному руководству как инструмент усиления централизации.

В этот период, на волне хрущевской «оттепели» союзным республикам был предоставлен ряд национальных свобод образовывались национальные культурные институты, учебные процесс велся на национальном языке, гарантировалась территориальная автономия.

Высшее руководство фактически сняло проблему национального вопроса с повестки дня, так как острых противоречий в это время между народами СССР не наблюдалось. Русские, составляли более 50% от численности советского народа, однако они не обладали видимыми преимуществами перед другими народами и этносами.

Тем не менее, во второй половине 70-х годов на этой почве возникли первые, после весьма длительного перерыва, национальные конфликты. В РСФСР не было самостоятельной республиканской партии, непосредственной управление республикой осуществлял ЦК КПСС.

Это привело к тому, что многие народы союзных республик начали воспринимать русских, как доминантную нацию в государстве. Именно в этой период в жизнь советского народа вошел речевой оборот «младший и старший брат».

Некоторые этносы республик Закавказья в этот период были подданы дискриминациям со стороны представителей титульных наций. Это стало причиной возникновения ряда межэтнических конфликтов, которые начались в середине 70-х годов. Именно тогда начались первые противостояния Чечни и Дагестана, Ингушетии и Северной Осетии, которые продолжаются и до наших дней.