- •Биополитика
- •Предисловие
- •Содержание
- •Введение
- •Глава первая. Биополитика: история и основные направления
- •1.1. Предыстория биополитики.
- •Б ог Человек Другие живые существа
- •1.2. Биологические предпосылки биополитики.
- •1.3. Политологические и политические предпосылки биополитики.
- •1.4. История биополитики
- •Основные направления биополитики
- •Глава вторая. Философские основания биополитики и природа человека.
- •2.1. Натурализм и биополитика
- •2.2. Коэволюция
- •2.3. Биоцентризм
- •2.4. Гуманистика
- •2.5. «Христианская биополитика»: теологический натурализм.
- •Глава третья. Эволюционно-биологические корни человеческого общества и политических систем
- •3.1. Возникновение жизни на Земле.
- •3.2. Вехи истории жизни. Биополитически важные тенденции эволюции биоса
- •3.3. Биоразнообразие. Уровни организации биосистем
- •3.4. Кратко о движущих силах биологической эволюции.
- •3.5. Телеономический отбор п. Корнинга и эволюция на уровне сообществ (биосоциальных систем).
- •3.6. Этапы эволюции гоминид
- •3.7. Факторы антропогенеза
- •3.8. Первобытная социальная организация
- •3.9. Политика и политические системы
- •3.10. Возникновение развитых политических систем
- •Глава четвёртая. Этология и социобиология: приложимость к политическому поведению
- •4.1. Кратко об этологии
- •4.2. Инстинкт и другие врожденные формы поведения
- •4.3. Обучение
- •4.4. Социальное поведение
- •4.5. Коммуникация
- •4.6. Кратко о биосемиотике.
- •4.7. Агонистическое поведение
- •4.8. Лояльное (неагонистическое) поведение
- •4.9. Дилемма узника
- •4.10. Кратко о социобиологии и эволюционной психологии
- •Родственный альтруизм. Совокупная приспособленность и ее биополитическое значение.
- •4.12. Взаимный (реципрокный) альтруизм
- •4.13. Эволюционно-стабильная стратегия
- •4.14. Биосоциальные системы
- •4.15. Координация поведения и её механизмы
- •4.16. Иерархии доминирования
- •4.17. Биосоциальное пространство и конвенции
- •Глава пятая. Политические феномены современности и социальные технологии с точки зрения биополитики
- •5.1. Социальные технологии
- •5.2. Война, терроризм, коллективная агрессия в человеческом обществе: биополитический подход
- •Этноцентризм и межэтнические конфликты. Индоктринация
- •5.3.1. Этноцентризм.
- •5.4. Невербальная коммуникация в человеческом обществе и ее биополитическое значение
- •5.5. Политическое лидерство и харизма
- •5.6. Бюрократия. Небюрократические организации
- •5.7. Сетевые структуры (организации) как социальная технология на базе биополитики
- •Глава шестая. Соматические (физиологические) факторы и политическое поведение
- •6.1. Кратко о генетике
- •6.2. Генетика поведения и биополитика
- •6.3. Генетическое разнообразие человечества
- •6.4. Кратко о нейрофизиологии. Нервная система и эволюционный подход к ней
- •6.5. Головной мозг и принципы его функциональной организации
- •6.6. Крупнейшие модули мозга
- •6.7. Сигнальные вещества: биополитические аспекты
- •6.8. Примеры биополитически важных соматических факторов и состояний
- •Глава седьмая. Приложение биологических знаний к различным областям социально-политической жизни
- •7.1. Биополитический подход к экологии и охране живой природы (биоразнообразия)
- •7.2. Биотехнология
- •7.3. Современные генетические разработки и их биополитическое значение
- •7.4. Биополитика и гуманитарная биология
- •7.5. Биологическое образование.
- •Заключение
- •Литература
- •Глоссарий
- •Биополитические организации
- •Аннотация
Глава вторая. Философские основания биополитики и природа человека.
В списке основных направлений биополитики (см. предшествующую главу) природа человека занимает первую позицию, что не случайно. Вопрос о природе человека – как предельно общий вопрос биополитики – тесно связан с проблемой её философских оснований. Известно, что без подобных оснований не может существовать никакая серьёзная наука, даже если её деятели исповедуют позитивизм или вообще не терпят философских дискуссий. Науковеды ХХ века (Т.Кун, И. Лакатош, П. Фейерабенд, С. Тулмин и др.) показали, что философские идеи и ценностные установки фактически используются учеными в их творческой деятельности, нередко в неявной (имплицитной) форме. Дж. Холтон говорил о философских «темах», присутствующих в любом, сколь угодно конкретном научном исследовании. Учёный, по его словам, выбирает между «темами» дискретность и континуальность, постоянство, эволюция и катастрофизм и др.
Философски-методологический анализ биополитики был предметом докторской диссертации А.Т. Зуба (1994), озаглавленной “Биология и политика. Методологический анализ биологической исследовательской программы”. Надо ещё раз подчеркнуть, что биополитика рассматривается нами как часть более широкого проблемного поля гуманитарной биологии. Её философские основания можно считать в то же время философскими основаниями гуманитарной биологии в целом.
Выделить философские основания биополитики, как и всякой области науки, – значит определить в наиболее общей форме её ориентиры, включая ответы на следующие вопросы:
Каков мир, каковы законы его развития, каковы наиболее общие характеристики объектов исследования в этом мире (онтологические основания)? В случае биополитики основополагающую роль, несомненно, играет онтология натурализма (см. подробнее ниже) в ее приложении к пониманию человека и человеческого социума
Какими методами, с каких позиций и в каких пределах можно исследовать объекты (методологические основания)? Применительно к биополитике мы в нескольких разделах данной главы рассмотрим такие методологические подходы, как коэволюционная установка (Lumsden, Wilson, 1981; Родин, 1991; Карпинская и др., 1995), биоцентризм (в узком, строгом смысле, Чебанов, 1998; Chebanov, 1988), гуманистика (Олескин, 1990, 1991, 1992)
Какими ценностями руководствоваться при работе с объектом исследования – и не только с ним (Что истинно? Что ложно? Что есть добро и зло? – аксиологические основания)? В рамках биополитики – равно как биоэтики и других областей гуманитарной биологии – речь идет о ценностях биоцентризма в его расширенном этическом смысле слова (Гусев, 1991а, б)
«Что делать?» (праксиологические основания) – какую программу практической активности следует планировать и реализовать на базе намеченной нами онто-, методо- и аксиологии. Именно практический вопрос «что делать?» встает в биополитике с особой остротой и – по мнению ряда влиятельных биополитиков – оправдывает существование этой области деятельности. Вопрос составляет основное содержание упомянутого выше пракического направления в биополитике (biopolicy) и будет темой завершающей главы книги.
Все четыре аспекта философских оснований биополитики сводятся к лейтмотиву – в политике и изучающей ее науке (политологии) необходимо учитывать биологические, эволюционно-детерминированные характеристики человека как представителя планетарного биоразнообразия. С этих позиций необходимо подходить на практике в решении как тех политических проблем, чья «биологическая составляющая» очевидна (экологические, генноинженерные, биомедицинские проблемы и др.), так и проблем, которые кажутся чисто гуманитарными, но на деле допускают плодотворное применение результатов исследований в области современной биологии. Достаточно сказать, что все более значимым императивом для современной цивилизации является не только охрана биосферы, но и приведение политических систем на планете в соответствие с биологическими характеристиками человека.