24. Проблема определения понятия сознания. Концепции сознания в истории философии.

(см.: Содержание программы по философии: Тема 4. п. 4.1).

Авторский текст: см. Таблицы изменения смыслового содержания основных философских понятий. Табл. 7. Иедальное (сознание).

Э.В. Ильенков: см. Приложение.

З. Фрейд: см. Приложение.

С. Грофф: см. Приложение.

25. Эволюционная концепция возникновения и развития сознания. Структура сознания. (см.: Содержание программы по философии: Тема 4. п. 4.2).

Г. Фоллмер: см. Приложение.

Э. Кассирер: см. Приложение.

В.П. Зинченко: см. Приложение.

26. Взаимосвязь общественного и индивидуального сознания. Структура общественного сознания. (см.: Содержание программы по философии: Тема 4. п. 4.3).

М.К. Мамардашвили, Ю.П. Сенокосов: см. Приложение.

С.Н. Трубецкой: см. Приложение.

С. Жижек: см. Приложение.

27. Понятие человека в истории философии. (см.: Содержание программы по философии: Тема 5. п. 5.1)

Авторский текст: см. Таблицы изменения смыслового содержания основных философских понятий. Табл. 7. Человек.

И. Кант: см. Приложение.

К. Маркс: см. Приложение.

Ю. Хабермас: см. Приложение.

28. Основные характеристики бытия человека в философии XX века.

Ж. Бодрийяр: см. Приложение.

Г. Маркузе: см. Приложение.

М.М. Бахтин: см. Приложение.

Ж.-П. Сартр: см. Приложение.

Ж.-Л. Нанси: см. Приложение.

Э. Фромм: см. Приложение.

О. Финн: см. Приложение.

29. Понятие личности. Исторические типы взаимоотношения личности и общества. Права человека. (см.: Содержание программы по философии: Тема 5. п. 5.3)

Авторский текст: см. Таблицы изменения смыслового содержания основных философских понятий. Табл. 7. Личность.

Э.В. Ильенков: см. Приложение.

И. Берлин: см. Приложение.

Л. Нектариос: см. Приложение.

А. Бадью // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 760–765.

30. Философия и образование. Современные проблемы философии образования. (см.: Содержание программы по философии: Тема 5. п. 5.4)

Авторский текст: см. Таблицы изменения смыслового содержания основных философских понятий. Табл. 7. Образование.

Э.В. Ильенков: см. Приложение.

М.К. Мамардашвили: см. Приложение.

К.Н. Вентцель: см. Приложение.

31. Жизнь и смерть в духовном опыте человека. Проблема смысла жизни. (см.: Содержание программы по философии: Тема 5. п. 5.4)

Авторский текст: см. Таблицы изменения смыслового содержания основных философских понятий. Табл. 7. Смысл жизни.

Х.-Г. Гадамер: см. Приложение.

Н.Ф. Федоров: см. Приложение.

32. Развитие концепций познания в истории философии. (см.: Содержание программы по философии: Тема 6. п. 6.1)

Авторский текст: см. Таблицы изменения смыслового содержания основных философских понятий. Табл. 7. Познание.

Д.Т. Судзуки, Э. Фромм: см. Приложение.

33. Структура познавательной деятельности. Познание и творчество. (см.: Содержание программы по философии: Тема 6. п. 6.2)

Авторский текст: см. Таблицы изменения смыслового содержания основных философских понятий. Табл. 7. Познание.

Э.В. Ильенков: см. Приложение.

Э. Фромм: см. Приложение.

34. Проблема истины. (см.: Содержание программы по философии: Тема 6. п. 6.3)

Авторский текст: см. Таблицы изменения смыслового содержания основных философских понятий. Табл. 7. Истина.

М. Хайдеггер // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 71–75.

Б. Рассел : см. Приложение.

Г. Лукач // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 75–78.

35. Вера и знание в современной философии. (см.: Содержание программы по философии: Тема 6. п. 6.4)

К. Ясперс: см. Приложение.

Э. Фромм: см. Приложение.

36. Понятие науки. Структура научного знания. Методология современного научного познания. (см.: Содержание программы по философии: Тема 7. п. 7.1, 7.2)

Авторский текст: см. Таблицы изменения смыслового содержания основных философских понятий. Табл. 7. Наука.

Т. Кун// Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 115–118.

37. Динамика развития науки. Философия и наука. Социокультурная обусловленность научного знания. (см.: Содержание программы по философии: Тема 7. п. 7.3, 7.4)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 739–741, 752–756: 1. Какую роль в культуре техногенного общества играет наука? 2. С чем связано разочарование общественного сознания ХХ в. в идеалах научного познания? 3. Какую роль философия может сыграть в преодолении кризиса современной науки?

И. Валлерстайн // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 741–743.

В.С. Степин // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 752–756.

38. Развитие понятия общества в истории философии и общественной мысли. Современные проблемы социоантропогенеза. (см.: Содержание программы по философии: Тема 8. п. 8.1, 8.2)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 440–462, 462–474: 1. Каковы исторические и интеллектуальные предпосылки выделения общества в качестве автономного предмета научного и философского анализа? 2. Каковы противоречия анализа общественных отношений в рамках культуро-исторической парадигмы социального знания? 3. Как социальные мыслители второй половины ХХ – начала XXI вв. пытаются разрешить данные противоречия? 4. Почему проблема социоантропогенеза является в настоящее время одной из актуальнейших проблем современной социальной философии? 5. Как в современной социальной философии анализируется проблема социоантропогенеза? 6. Какие факторы обусловили возникновение человеческого общества? 7. Почему решение проблемы социоантропогенеза дает ключ к решению глобальных проблем современности?

И. Валлерстайн // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 460–462.

Н.Н. Моисеев // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 470–471.

39. Сферы социальной жизни общества. Трансформация сфер социальной жизни в процессе глобализации. (см.: Содержание программы по философии: Тема 8. п. 8.3)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 475-509: 1. Как формируются основные сферы социальной жизни общества и научные дисциплины, изучающие эти сферы? 2. Почему в современной социальной мысли критикуется концепция автономности сфер социальной жизни и научных дисциплин, их изучающих?

Б.А. Лапшов // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 503–506.

40. Концепции исторического развития общества в домарксистской философии. (см.: Содержание программы по философии: Тема 9. п. 9.1)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 510–514: 1. Каким образом парадигма социального знания определяет представления историков о развитии общества?

Б.Л. Губман // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 510–512.

41. К. Маркс: история общества как естественноисторический процесс смены общественно-экономических формаций. (см.: Содержание программы по философии: Тема 9. п. 9.2)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 516–517: 1. Каковы предпосылки возникновения марксистской концепции исторического развития? 2. Каковы достижения и противоречия марксистской концепции исторического процесса?

Г. Лукач // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 44–47.

42. Кризис идеи исторического прогресса в социальной философии ХХ века. Современные теории исторического развития. (см.: Содержание программы по философии: Тема 9. п. 9.3)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 524–550: 1. Каковы основные подходы к изучению истории в современной исторической и философской литературе? 2. В чем заключаются недостатки и противоречия «технологического детерминизма» и цивилизационного подхода к изучению истории? 3. Как в современной социальной философии критикуются линейные концепции исторического развития?

С. Жижек // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 536–538.

43. Понятие природы. Проблема взаимосвязи природы и общества в истории философии. Философия техники. (см.: Содержание программы по философии: Тема 10. п. 10.1)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 554–587: 1. Как в различных парадигмах социального знания определялось понятие природы и решался вопрос о взаимосвязи природы и общества? 2. Почему концепция техники тесно взаимосвязана с интерпретаций понятия природы? 3. Как в современной философии трактуется понятие техники?

Э.В. Ильенков // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 584–587.

44. Характерные черты современного экологического кризиса. (см.: Содержание программы по философии: Тема 10. п. 10.2)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 588–620: 1. В чем проявляется современный экологический кризис? 2. Каковы социально-исторические и идейные источники этого кризиса?

А.П. Федотов // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 617–619.

45. Концепция коэволюции природы и общества. История человечества с точки зрения коэволюции. (см.: Содержание программы по философии: Тема 10. п. 10.3)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 621–663: 1. Как формируются в истории философии идейные предпосылки концепции коэволюции природы и общества? 2. Каковы этапы развития общества, с точки зрения коэволюции природы и общества? 3. В чем заключаются глубинные противоречия современного техногенного общества?

А.П. Назаретян // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 658–661.

46. Понятие культуры. Динамика развития культуры. (см.: Содержание программы по философии: Тема 11. п. 11.1)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 666–692: 1. Когда и почему культура становится предметом философского анализа? 2. Какие подходы к изучению культуры доминируют в современном социальном знании? 3. Как осуществляется динамика развития культуры?

А. Моль // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 684–687.

Э. Гидденс // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 688–691.

47. Кризис культуры современного техногенного общества. (см.: Содержание программы по философии: Тема 11. п. 11.2)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 693–727: 1. Каковы этапы развития кризиса культуры современного техногенного общества? 2. Каковы основные характеристики кризиса культуры техногенного общества?

И. Валлерстайн // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 724–727.

48. Формы культуротворчества. (см.: Содержание программы по философии: Тема 11. п. 11.3)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 728–779: 1. Почему растущая автономизация и отчужденность друг от друга форм культуротворчества свидетельствуют о кризисе культуры современного техногенного общества? 2. Охарактеризуйте основные формы культуротворчества?

Э.В. Ильенков // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 733–735.

49. Философские основания современных футурологических прогнозов. (см.: Содержание программы по философии: Тема . п. 12.1)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 781–799: 1. Как в исторических типах парадигм социального знания решалась задача взаимосвязи между прошлым, настоящим и будущим? 2. Почему проблема определения возможных путей будущего развития человечества является в настоящее время основной задачей философии? 3. Почему в рамках культуро-исторической парадигмы социального знания эту задачу нельзя решить?

Э. Ласло // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 793–797.

50. Альтернативы развития человечества в XXI веке. Философия конца XX — начала XXI века и задача формирования Нового проекта модерна. (см.: Содержание программы по философии: Тема 12. п. 12.2, 12.3)

Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 800–829: 1. Каковы альтернативы развития человечества в XXI веке? 2. Как взаимосвязаны стороны этих альтернатив? 3. Почему несостоятельно большинство планов по разрешению глобальных проблем современности? 4. Почему в начале XXI в. возник вопрос о новом проекте модерна? 5. Почему этот проект модерна может быть построен только на основе теоретических постулатов эколого-футурологической парадигмы социального знания? 6. Какими должны быть основные принципы этого проекта модерна? 7. Каковы задачи организации сторонников осуществления нового проекта модерна?

А. Тоффлер // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 803–805.

Ж. Деррида // Практикум по философии: Социальная философия. – Мн., 2007. – С. 823–826.