7. Основные направления философии XX века.

В 20в. Формируется принципиально новая философия. Разрушается общефилософский стержень, выделяются и локализуются отдельные философские проблемы, задающие основания для развития различных несводимых и непримиримых друг к другу проблем.

В 20в. формируется новая культура, противостоящая традиционной, и связано это с расхождением во всех сферах жизни общества классического и неклассического. Появляется некласс. наука, искусство, философия. Отход от классического выражается в смене принципов философствования.

Ключевой проблемой, разделяющей класс. и некласс. философствования является отношение к проблеме разума.

Ф Нового времени исходит из того, что природе, истории и человеческой дея-ти, внутренне присуще разумность. Утверждается культ разума. Утвердилась вера в в силу человеческой мысли и рационального сознания человека. Разум – наилучший инструмент преобразования человека в целом, а самым высшим проявлением разума считалась наука, к-я давала надежду на разрешение всех проблем человечества.

В 20в. Формируется прямо противоположное отношение к рациональности и разумности человека. Связано это с глубоким кризисом, в к-м оказалась Европа в 20в. Ощутив на себе все ужасы 1-ой Мировой войны, люди поняли, что прогресс науки и техники не ведет человека к прогрессу в области морали, а, наоборот, ведет к моральному упадку, к-ый требует осмысления. Культура раскалывается на тех, кто выступает за научный прогресс и тех, кто против него. Формируется 2 мвз-их позиции сциентизм и антисциентизм. Сциентизм – мвз-ая позиция, в рамках которой научное знание определяется высшей духовной ценностью. Именно с наукой должны соизмеряться др. формы духовного освоения бытия.

Антисцентизм – мвз-ая позиция, в которой научное знание подвергается широкой критике и как соц-ый институт и как форма познания мира. Наука уподобляется некому ящику «Пандоры», и она угрожает существованию самой человеческой цивилизации. В качестве альтернативы науки выдвигается вненаучное и иррациональное знание.

К сцеинтизским направлениям относятся:

1. Постпозитивизм (0гюст Конт, Поппер) Позитивизм - направление в науке и философии, исходящее из «позитивного», т. е. из данного, устойчивого, фактического, несомненного, и ограничивает им свое изложение и исследование, а метафизические объяснения считает теоретически неосуществимымёи и практически бесполезными.

2. Феноменология направление в философии XX века, определявшее свою задачу как беспредпосылочное описание опыта познающего сознания и выделение в нём сущностных черт. (Эдмунд Гуссер)

3. Прагматизм п фил-ое напрвление, которое считает, что подлинное знание о сущности вещей изначально недоступно человеку, т. е. принцип агностицизма. Познание неразрывно связано с субъектом и его мнением.

4. Структурализм и постстуктурализм – главная задача: преодолеть описательность в философском анализе, поставить философию на строго научную основу с использованием точных методов естественных наук, включая формализацию, математическое моделирование, компьютеризацию

5. Аналитическая ф. главная, если не единственная задача философа - это аналитическая деятельность

К антисцеинтизским направлениям

1. Философия жизни (Ницше)

2. Персонализм

3. Экзистенциализм

4. Постмодернизм

5. Философский мистицизм.

Экзистенциализм (атеистический) – Сартр, Жан-Поль, А. Комю, Симона де Бовуар. Можно выделить следующие темы:

- человеческое сущ-е, судьба личности, вера и неверие, утрата и обретение смысла жизни. Категории: забота, страх, тоска, одиночество. По мнению Сартра: человеческое сущ-н абсурдно и это нужно героически принять. Не в сущ-и человека, не в сущ-и истории нет никакого смысла. Сартр отвергает даже Бога, к-ый мог бы придать смысл человеческому сущ-ю.