1.4 Социально-психологические особенности современного брачного поведения мужчин и женщин

Сегодня российская семья переживает противоречивое и сложное состояние, в качестве причин которого специалисты обычно называют объективно закономерные тенденции развития семьи как следствие модернизации общества в целом и временные, специфические изменения жизнедеятельности семьи в российском обществе вследствие социально-экономического кризиса. Последствия глобальных социальных изменений, произошли и в брачном поведении современной молодежи.

Изучение психологии мужчины и женщины их отличий друг от друга имеет непосредственное отношение не только к человеку как к таковому, но так же ко всему обществу в целом [40]. Вопросы, связанные с особенностями пола человека и его психологическими различиями, в последнее время часто входят в число наиболее активно обсуждаемых в обществе. Ведь роль мужчины и женщины в общественной среде сегодня претерпевает значительные изменения. Социальная психология гендера является огромным полем для изучения установок, предрассудков, дискриминации, социального восприятия и самовосприятия, самоуважения, возникновения социальных норм и ролей.

Под брачным отбором понимается процесс, в результате которого из совокупности возможных выборов брачного партнера, тем или иным способом отбирается тот, в каждом данном конкретном случае единственный партнер (партнерша), который (которая) и становится мужем (женой) или тем, с кем «живут вместе»[6,с.150].

Социологическими феноменами брачного поведения являются:

– идеальные представления о партнере;

– выбор партнера, мотивация;

– способы, сроки ухаживания;

– оглашение, легитимизация отношений: формальное или неформальное (но санкционированное) обручение, заключение союза;

– удовлетворенность–неудовлетворенность супружеством;

– устойчивость–неустойчивость союза;

– распад союза, прекращение супружеских отношений;

– стабильности будущих отношений, а скорее, её потенциальная основа.

Очевидно, что пол как биологическое явление, безусловно, относится к индивидным характеристикам. Что же касается различий в психологических качествах у людей различного пола, то они стали замечаться и выделяться в качестве отдельного предмета сравнительно недавно. Особое значение эти различия приобретают на современном этапе развития институтов семьи и брака, когда наблюдается возрастание роли субъективного фактора и повышение требований брачных партнеров к межличностным отношениям. Пристального внимания заслуживает тот факт, что наиболее значимые различия имеют место у лиц расторгающих (или расторгнувших) свои браки. Это отчасти может служить иллюстрацией как недостаточно верного выбора брачного партнера, так и незнания и недооценки социально-психологических особенностей мужчин и женщин. Однако понятно, что как особенности, касающиеся репродуктивного поведения (ухаживания, брачного поведения, размножения, ухаживания за потомством), так и просто качества познавательных процессов, эмоциональной сферы и поведения могут различаться в мужской и женской подвыборке. При этом представления о полоролевых психологических вариациях включают и бытовые предрассудки, и культурные стереотипы о том, что присуще мужчинам и женщинам. Разделить реальные факты и житейские представления возможно не всегда, однако попытки в этом направлении предпринимались давно[42]. На основе обобщения работ С.И.Голода, А.Г.Харчева и К.Л.Емельянова, в которых изучались некоторые аспекты добрачного периода, предлагается разделить период становления брачных отношений на два этапа: а) до знакомства с брачным партнером и б) после знакомства с брачным партнером. Основные ценностно – мотивационные составляющие этих этапов можно конкретизировать следующим образом. На первом этапе формируются общие представления о браке и семье, ценностные ориентации и установки, идет процесс поиска и выбора брачного партнера (потенциального), согласно сложившимся эталонам и в соответствии с личной мотивацией. На втором этапе идет процесс проверки отношений между потенциальными супругами и подготовки к браку, а также формируются мотивы, побуждающие вступить в брак с данным партнером [8,c.36].Проводя анализ указанных составляющих периода становления брачных отношений и обобщая опыт уже имеющихся исследований, В.А. Куц были выдвинуты семь основных гипотез:

1. Социально–психологические различия между мужчинами и женщинами должны иметь место во всех рассматриваемых ценностно-мотивационных аспектах становления брачных отношений.

2. Степень выраженности различий между мужчинами и женщинами должна находиться в определенной зависимости от брачно-социального статуса респондентов. При этом предполагалось, что у расторгающих брак различия будут более значимые, чем у остальных категорий опрашиваемых.

3. Различия должны быть более выражены между мужчинами и женщинами, не знающими друг друга (в частности, у не состоящих в браке и никогда не состоявших в браке), чем между знающими друг друга брачными партнерами или будущими супругами (женихами и невестами).

4. С увеличением возраста (от 18 до 30 лет) социально-психологические различия между полами будут увеличиваться.

5. В процессе становления брачных отношений различия должны уменьшаться (т.е. в мотивации вступления в брак различия будут менее значимые, чем в ценностных ориентациях на брак).

6. С увеличением разницы в возрасте между мужчинами и женщинами различия будут возрастать.

7. Различия должны быть статистически значимые не относительно всех рассматриваемых факторов, а лишь отдельных, наиболее характерных для каждого из полов[43,с.79].

На начальных этапах ухаживания, в период после свадьбы и в дальнейшей совместной жизни молодые люди должны учитывать особенности проявления поведения своего партнера. Поведение мужчины и женщины имеет свои различия. Существуют определенные стандарты и стереотипы мужского и женского поведения, которые создавались в процессе становления всего человечества.

Окончательное формирование стереотипов мужского и женского поведения проходит через педагогическое и социальное воспитание. Стандарты мужского и женского поведения закрепляются в атмосфере семьи. Родители являются первым толчком ребенка в общественную жизнь.

Супруги, как правило, действуют на основе несуществующих правил, они не являются четкими. Часто супруги сами договариваются о взаимных обязанностях и функциях, о разделении труда в семье, о распределении материальных доходов. Так и развиваются дальнейшие взаимоотношения.

Поступки молодых супругов часто зависят от того, как они понимают основные задачи семейной жизни. Каждый из супругов вносит свой вклад в семейное становление. Поведение мужа или жены строится на основе тех требований, которые предъявляет брачный партнер. Если же это поведение не соответствует ожиданиям и требованиям мужа или жены, возникают разногласия, взаимные оскорбления оттого, что обязательства не выполняются[77, с.183].

Отношения в семье могут быть гибкими лишь в том случае, если супруг или супруга со временем меняют свое поведение и отношение в зависимости от поведения других членов семьи, их стремлений и желаний. Благоприятные отношения в молодой семье требуют высокой пластичности, гибкости и, что немаловажно, высокой приспособленности.[17,с.181].

Американский психолог Д. Карнеги выделяет следующие качества, свойства и ценности, которые необходимы для удовлетворенности отношениями в молодой семье:

– общительность как отсутствие скованности;

– высокая степень взаимопонимания в семье;

– сексуальная удовлетворенность супругов;

– доверительность отношений и, главное, эмоциональная поддержка;

– «дом» как место, где совместное существование семьи оптимально.

Иногда так случается, что супруги, прожив вместе какой - то период, осознают, что получилось совершенно не то, что они ожидали от брака. Прошло время, супруги лучше узнали друг друга, но, как теперь принято говорить, не сошлись характерами. Расхождение между брачными ожиданиями и действительностью может быть различной степени остроты. В некоторых случаях, расторжение отношений воспринимается болезненно, в других – холодно, а в-третьих – не осознается до конца. Все зависит от социальной и психологической зрелости супругов. Если кто – то из супругов чувствует себя ущемленным или оскорбленным, то это порождает целый ряд негативных чувств, которые могут постепенно накапливаться и закрепляются. [37,с.97]. Гендерные различия выбора партнера по браку представлены в содержании стереотипов, обусловленных патриархальной или феминистической точкой зрения: о физических данных будущего избранника, основанных на репродуктивных ожиданиях и биологических возможностях, полоролевых стереотипах о реализации семейных функций в будущем браке, традиционных стереотипов маскулинности – феминности, стереотипных представлений о разделении труда. Представления субъекта о будущей семье и партнере по браку базируются, прежде всего, на моделях родительской семьи, а также влиянии школы (вуза), государства со сложившейся актуальной социально–экономической и культурной ситуацией. Семейная ориентация значительной части современной молодежи не сопровождается установкой на рождение детей, основной причиной являются социокультурные изменения, ведущие к смене приоритетов в представлениях о семье, когда дети не включаются в ценностный состав основ проектируемой семьи.[38,с.92].

Отсюда, следует полагать, что главной детерминантой процесса брачного поведения людей является искаженная система установок, представлений и стереотипов и о семье и партнере по браку, сформированная под влиянием социокультурных и прошлых демографических особенностей России. В этой связи можно предположить, что брачное поведение имеет гендерные особенности и обуславливают специфику принятия решения юношами и девушками о заключении брака.

Самостоятельность и свобода становятся отличительными направлениями, сопровождающими все ценностные ориентации добрачного поведения. Но оказывается, что конструктивными ценностями, к которым относятся свобода и самостоятельность, необходимо уметь воспользоваться, иначе цена ошибочных решений создать семью может быть слишком высока.

Можно утверждать, что современные брачные практики характеризуются, как правило, добровольным и желанным браком (60%). В то время создание семьи не всегда был делом только двоих влюбленных. Примерно трети мужчин и более чем половине женщин в предбрачный период пришлось выслушать немало нелицеприятной информации об их избранниках. Примечательно, что информирование было чаще направлено на женщин, что может быть объяснено их большей по сравнению с мужчинами внушаемостью или нерешительностью при принятии столь ответственного решения.

Итак, в ситуации выбора брачного партнера женщины чаще проявляют меньшую решительность и рациональность, чем представители сильного пола. В то время как знание особенностей потенциального спутника жизни, учет мнения заинтересованных лиц может способствовать снижению количества неверных решений и разводов.

Вопреки традиционным представлениям, женщины чаще являются инициаторами разрыва романтических отношений, чем мужчины. Это тем более интересно, что они чаще бывают более вовлечены в отношения. Возможно, это связано с большей сензитивностью (чувствительностью) женщин к проблемам, возникающим в отношениях, так как их описания причин разрыва отношений более дифференцированы, и в целом они выделяют больше проблем, чем мужчины. Женщины чаще сравнивают свои актуальные отношения с альтернативными, гипотетическими или реальными. В то же время мужчины редко выступают инициаторами разрыва отношений, если они вовлечены в них в большей степени, а в асимметричной ситуации, когда любовь не вызывает ответных чувств, женщины чаще готовы отказаться от своей любви и прекратить отношения. Эмоциональные реакции на разрыв у мужчин сильнее, чем у женщин, что также противоречит традиционному представлению. Так, мужчины чувствуют себя после разрыва отношений более одинокими, менее счастливыми, менее свободными, испытывают более сильную депрессию, чем их бывшие подруги. Даже те женщины, которые были вовлечены в отношения больше, разрыв переживают легче[13,с.43] . Эмоциональная, экспрессивная роль, приписываемая женщине и соответствующая традиционному стереотипу феминности, в романтических отношениях предполагает большее самораскрытие с ее стороны по сравнению со сдержанной, суровой ролью мужчины в соответствии со стереотипом маскулинности. Система социализации в современном обществе связывает с женщиной ожидание демонстрации своих чувств, а с мужчиной — их подавление.

Период взросления и роста у современных девушек протекает значительно сложнее, чем у юношей. Это обусловлено рядом причин. Мужская роль всегда ассоциировалась и продолжает ассоциироваться с активностью, соревновательностью; была тождественна профессиональной. Представления о женской социальной роли более размыты. С одной стороны, сохраняется стереотип, в котором женщина представлена как мать, хозяйка с присущими этому статусу качествами: пассивностью, терпимостью. С другой стороны, актуальность приобрели качества, традиционно считавшиеся мужскими: ум, энергичность, предприимчивость. Все это формирует проблемы выбора для молодой девушки между традиционной стереотипной и современной ролями. Сложность принятия какой-либо из этих ролей или их сочетания заключается в самой ситуации выбора.[12,с. 437]. Давление со стороны общества на молодых женщин всегда сильнее, специфических ожиданий по отношению к ним намного больше, чем к юношам. Социальные институты «заботятся» о социальной организации взросления девочек, о правильности их вхождения в социум, о том, чтобы они заняли традиционные женские позиции.

С точки зрения доминирующей в общественном мнении культурной идеи, девочка растет, чтобы выйти замуж. Поп – культура, массмедиа организуют вокруг подготовки девушки к семейной жизни целый процесс, рассказывая невероятно трогательные романтические истории, раскрашивая этот период самыми привлекательными красками. В то же время к юношам в отношении подготовки к семейной жизни предъявляются гораздо меньшие требования. Данное обстоятельство ведет к тому, что молодые мужчины становятся более безответственными по отношению к семье и «уходят» из семьи, как в прямом, так и в переносном смысле. Кроме того, приверженность семейному образу жизни со стороны мужчины воспринимается как противоречие принятым в обществе нормам мужественности (норме успешности, норме твердости и норме антиженственности)[29]. Социальная интеграция молодежи в социально – экономических условиях индустриального и информационного развития человеческой цивилизации XXI века оказывает заметное влияние на демографическую тенденцию и планирование брачно – семейных отношений.[50,с.83].

Семейная ориентация значительной части современной молодежи не сопровождается установкой на рождение детей, основной причиной являются социокультурные изменения, ведущие к смене приоритетов в представлениях о семье, когда дети не включаются в ценностный состав основ проектируемой семьи.

Анализ теоретических работ по социальной психологии, философии, социологии и культурологи, раскрывая содержание представлений о семье, об источниках их формирования и основах брачного поведения будущих супругов, дал основание утверждать, что при взаимодействии будущих брачных партнеров его непосредственными регуляторами являются, прежде всего, социальные установки как готовность к определенного рода действиям и оценкам, а также тендерные стереотипы, выполняющие функцию фильтрации, избирательности и адаптации к будущему супругу[65,с.415].

Таким образом, гендерные роли внутри семьи сегодня очень размыты, низкий уровень гендерной культуры, потенциально может привести к неадекватным представлениям молодых людей о своем образе и образе противоположного пола, когда идеальный образ кардинально отличается от реального в негативную сторону. Не достаточные знания в сфере взаимоотношений мужчин и женщин, представления о гендерных ролях или эталонах мужского и женского поведения суженные, о роли отца и матери в воспитании дочери и сына – поверхностные. Отсутствует понимание равноправия мужчин и женщин; нет представления о гендерных проблемах в обществе и проблемах равноправия. Молодые люди не испытывают необходимости в дополнительных знаниях о предназначении мужчин и женщин, их статусе, взаимоотношениях в обществе и семье.