- •Содержание
- •Глава 1……………………………………………………………………………………5
- •Глава 2…………………………………………………………………………………...11
- •Глава 3…………………………………………………………………………………...21
- •Введение
- •Теоретическая часть
- •Глава 1. Теоретические основы религиозного воспитания и просвещения в системе образования рф.
- •§1. Причины введения курса основы религиозных культур и светской этики в современных школах. Цели и задачи курса.
- •§ 2. Проблемы и трудности введения в общее среднее образование
- •§ 3. Правовые противоречия между религиозным воспитанием и светским характером образования.
- •§ 1. Религиозное воспитание и просвещение в школах рф. Комплексный курс «Основы религиозных культур и светской этики».
- •§2. Подготовка, реализация и итоги реализации курса «Основы религиозных
- •Апробация комплексного учебного курса орксэ 2009-2011 гг.
- •§ 3. Трудности, возникшие в процессе реализации курса «Основы религиозных
- •§ 4. Реакция в обществе на введение нового курса орксэ в школах рф.
- •Выводы по теоретической части
- •Практическая часть
- •Глава 3. Анкетирование как метод исследования. Проведение анкетирования, результаты исследования. Анализ программ курса «Основы православной культуры» и курса «Основы светской этики».
- •§1. Анкетирование как метод исследования. Проведение анкетирования, результаты исследования.
- •§2. Анализ программы курса «Основы православной культуры.
- •Выводы по практической части
- •Заключение
- •Список использованных источников
- •Приложение 1
- •1. Какой модуль курса орксэ ты изучаешь?
- •3. Нравится ли тебе новый предмет? (подчеркни)
- •5. Хотел(а) бы дальше изучать предмет орксэ?
Теоретическая часть
Глава 1. Теоретические основы религиозного воспитания и просвещения в системе образования рф.
§1. Причины введения курса основы религиозных культур и светской этики в современных школах. Цели и задачи курса.
Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис. Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество - духовных и нравственных идеалов. Сведенными к минимуму оказались духовно-нравственные обучающие и воспитательные функции действующей системы образования. Следствием этого стало то, что совокупность ценностных установок, присущих массовому сознанию (в том числе детскому и молодежному) во многом деструктивна и разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и государства. Молодым людям присущи такие негативные явления, как эгоизм, национальная и религиозная нетерпимость, неуважительное отношение к старшему поколению и человеку труда, стремление к наживе, низкий культурный уровень, утрата чувства ответственности и долга перед родителями, семьёй, коллективом, обществом, Отечеством.
Целостное знание о мире не может сегодня не включать в себя знание религии, основанное на философском осмыслении. Для нашей многонациональной и многоконфессиональной страны, переживающей трудный этап своего политического, экономического и социального переустройства, крайне важно осознание ценностных оснований религиозных учений как компонента педагогической и общей культуры, необходимого для воспитания уважения, доброты, толерантности.
В связи с этим задача духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения имеет чрезвычайную значимость; ее, без преувеличения, необходимо осмыслить сегодня как одну из приоритетных в деле обеспечения национальной безопасности страны. Отрадно, что на рубеже тысячелетий церковь и государство пришли к пониманию необходимости совместной заботы о подрастающем поколении. В этом – залог нравственного возрождения всего народа.
Целью учебного курса ОРКСЭ является формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.
Основными задачами апробации являются:
- знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики по выбору родителей (законных представителей);
- развитие представлений обучающихся о значении нравственных норм и ценностей личности, семьи, общества;
- обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и морали, ранее полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной школы;
- развитие способностей младших школьников к общению в полиэтничной, разномировоззренческой и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и диалога.