- •13. Сущность сознания. Сознание и мозг. Сознание и психика. Бессознательное.
- •14. Проблема познаваемости мира. Агностицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм.
- •15. Чувственное, рациональное и иррациональное познание. Знание и вера.
- •16. Специфика гуманитарного знания. Понимание и объяснение.
- •17. Проблема истины в философии. Критерии истинности знания
- •18. Структура познавательного процесса. Субъект и объект
- •23. Человек, индивид, личность. Личность и общество.
- •24. Свобода и необходимость. Проблема ответственности.
- •25. Сущность и основные составляющие религии. Функции религии. Исторические формы религии.
- •26. Сущность, происхождение и основные функции морали.
- •27. Основные понятия и принципы морали
- •28. Понятие эстетического. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Сущность и происхождение искусства.
- •29. Природа и общество. Сущность социального.
- •30. Структура общества. Основные подходы к ее выделению. Классы, сословия, страты.
- •31. Сущность и происхождение государства. Функции и роль государства. Государство и гражданское общество.
- •32. Проблема исторического субъекта. Роль народа и личности в истории.
- •33. Сущность культуры. Основные подходы к определению культуры. Культура и цивилизация.
- •34. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
- •35. Глобальные проблемы современности.
- •36. Материализм, его основные разновидности и исторические формы. Диалектический материализм.
- •37. Идеализм, его формы и исторические разновидности.
- •38. Античная философия: этапы развития. Основные школы. Проблематика
- •39. Платон и его учение. Платонизм
- •40. Аристотель и его учение. Аристотелизм
- •41. Философия эпохи эллинизма
- •42. Философия Средневековья: основные особенности, этапы развития, проблематика
- •43. Схоластика. Философское учение ф. Аквинского
- •44. Философия эпохи Возрождения: особенности, проблематика, представители.
- •45. Характерные черты нового времени. Проблематика, представители.
- •46. Рационализм в гносеологии Нового времени.
- •47. Сенсуализм и эмпиризм в гносеологии Нового времени.
- •48. Философия Декарта и ее место в европейской философии Нового времени.
- •49. Философия Лейбница.
- •50. Социально-политические концепции в западноевропейской философии 17-18 вв.
- •51. Философия Просвещения: основные особенности, проблематика, представители.
- •52. И. Кант и его учение. Кантиантство
- •53. Гегель и его учение. Гегельянство
- •54. Марксистская философия.
- •55. Позитивизм в философии 19-20 вв.: этапы развития, представители, основные идеи.
- •56. Философия жизни; основные понятия и представления.
- •57. Прагматизм: основные понятия и представители.
- •58. Экзистенциализм: основные направления, представители, проблематика и понятия.
- •59. Характерные черты русской философской мысли. Основные вехи ее истории.
- •60. Основные направления и школы в русской философии 19 - начала 20 века.
17. Проблема истины в философии. Критерии истинности знания
Логос и докса. Алетейя - нескрытость, явленность. Верита - "верую", "проверяю" без религиозного значения. Естина - то, что можно съесть; истина - то, что насыщяет.
Бекон: истина - дочь времени. Истина исторически относительна.
Гоббс: истина - дочь разума
Хайдеггер: истина - откровение бытия
Декарт: истина - очевидность, когда нет места сомнению
Определения: соответствие знания действительности, опытная проверяемость, свойство самосогласованности знания; полезность, эффективность знания; соглашение, конвенция,
Субъективная истина - не сущ помимо чел-ка; объективная - не зависит от человека.
Догматическая истина - некритический подход, где и. воспринимается как некоторое суждение, имеющее статус неопровержимости. Многие страны отказываются от опытов над животными; но у нас в МГУ есть очень кровавые жертвы - нужно ли быть таким профессионалами? Господствует т.з., что это необходимо.
Есть в истине абсолютное и относительное. Абсолют в истине - это постоянное (константы), полное, исчерпывающее знание; относительное - изменчивое; представляет собой ступени по пути к абсолютноей. Относительное - заведомо незавершенное знание. Мера изменчивости возрастает по мере роста знания.
Формы истины, по разным принципам:
По характеру познаваемого объекта
По видам предметной реальности
По методам
По степени полноты освоения
Примеры форм:
Предметная истина: физическая, биологическая, и т.д.
Концептуальная истина - и религиозн., и т.д. - отношение индивида к догматам, теориям (напр., теория эволюции), роль - концептуальной истины.
Операциональная истина - методы и способы познания, частнонаучные методы. Системный подход, моделирование и т.д.
Научная, обыденная и моральная. Научная опирается на строгую формальную структуру, обыденная в этом не нуждается, так и моральная.
Конвенционализм. Карре - основоположник конвенционализма.
Релятивизм (лингв., этический и т.д.)
Критерии истинности знания:
1) Очевидность (математическая) - Декарт
2) Спиноза - ясность, отчетливость (состояние ума)
3) Мнение большинства
4) Критерии пользы: и. - все то, что полезно для жизни, познания; что не применимо - не нужно
5) Эстетический критерий - красота как гармония, совершенство, и как простота. Бритва Оккама - не умножай сущности сверх необходимого
6) Практика как проверка на матер, экономич условиях (марксизм)
7) В постмодернизме истины вообще нет, все по воле игры ума исследователя. Нужно ориентироваться только на субъективный интерес. Нет объективных постулатов об истине.
Современный философ Эпштейн: истина как раз сейчас ужасно востребована и философия начинает играть важную роль, т.к. другая область знания не может ничего сказать об истине, а проективность важна. Истина - все неожиданное и одновременно ориентированное на будущее и не догматическое. Абсурд, внесистемность не имеет отношения к истинности. Роль интуиции в процессе познания.