
- •13. Сущность сознания. Сознание и мозг. Сознание и психика. Бессознательное.
- •14. Проблема познаваемости мира. Агностицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм.
- •15. Чувственное, рациональное и иррациональное познание. Знание и вера.
- •16. Специфика гуманитарного знания. Понимание и объяснение.
- •17. Проблема истины в философии. Критерии истинности знания
- •18. Структура познавательного процесса. Субъект и объект
- •23. Человек, индивид, личность. Личность и общество.
- •24. Свобода и необходимость. Проблема ответственности.
- •25. Сущность и основные составляющие религии. Функции религии. Исторические формы религии.
- •26. Сущность, происхождение и основные функции морали.
- •27. Основные понятия и принципы морали
- •28. Понятие эстетического. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Сущность и происхождение искусства.
- •29. Природа и общество. Сущность социального.
- •30. Структура общества. Основные подходы к ее выделению. Классы, сословия, страты.
- •31. Сущность и происхождение государства. Функции и роль государства. Государство и гражданское общество.
- •32. Проблема исторического субъекта. Роль народа и личности в истории.
- •33. Сущность культуры. Основные подходы к определению культуры. Культура и цивилизация.
- •34. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
- •35. Глобальные проблемы современности.
- •36. Материализм, его основные разновидности и исторические формы. Диалектический материализм.
- •37. Идеализм, его формы и исторические разновидности.
- •38. Античная философия: этапы развития. Основные школы. Проблематика
- •39. Платон и его учение. Платонизм
- •40. Аристотель и его учение. Аристотелизм
- •41. Философия эпохи эллинизма
- •42. Философия Средневековья: основные особенности, этапы развития, проблематика
- •43. Схоластика. Философское учение ф. Аквинского
- •44. Философия эпохи Возрождения: особенности, проблематика, представители.
- •45. Характерные черты нового времени. Проблематика, представители.
- •46. Рационализм в гносеологии Нового времени.
- •47. Сенсуализм и эмпиризм в гносеологии Нового времени.
- •48. Философия Декарта и ее место в европейской философии Нового времени.
- •49. Философия Лейбница.
- •50. Социально-политические концепции в западноевропейской философии 17-18 вв.
- •51. Философия Просвещения: основные особенности, проблематика, представители.
- •52. И. Кант и его учение. Кантиантство
- •53. Гегель и его учение. Гегельянство
- •54. Марксистская философия.
- •55. Позитивизм в философии 19-20 вв.: этапы развития, представители, основные идеи.
- •56. Философия жизни; основные понятия и представления.
- •57. Прагматизм: основные понятия и представители.
- •58. Экзистенциализм: основные направления, представители, проблематика и понятия.
- •59. Характерные черты русской философской мысли. Основные вехи ее истории.
- •60. Основные направления и школы в русской философии 19 - начала 20 века.
31. Сущность и происхождение государства. Функции и роль государства. Государство и гражданское общество.
В истории развитии мысли термин государство появляется в 4 в. до н.э. и связано с именами Платона и Аристотеля. Государство - аппарат регуляции отношений между людьми.
Платон - идеальная модель государства по принципу справедливости.
Аристотель подхватывает термин государство и говорит об идеальных и неидеальных формах.
Теории возникновения государства.
Теория общ. Договора (Гоббс, Локк)
16-17 вв. - сама категория гос-ва начинает серьезно разрабатываться. Н. Макиавелли, "Государь" (лицемерная позиция);
Гегель
Маркс: гос-во - аппарат принуждения и управления.
Признаки государства:
Основной признак государства - наличие публичной политической власти. Политическая власть - способность к принуждению.
Территория, на которой проживает подвластное гос-ву население. Административно-территориальное деление;
Суверенитет (только гос-во обладает верховенством власти внутри страны и независимостью международных отношений);
Монополия на правотворчество;
Налоги;
Наличие государственной символики (название, герб, флаг, гимн).
Функции:
Внутренние:
Охрана правопорядка, прав и свобод граждан
Функция легализованного принуждения
Экономическая функция
Социальная функция
Экологическая функция
Идеологическая
Внешние функции
Защита государства и общества от внешней угрозы
Взаимодействие с другими государствами и междунар организациями
32. Проблема исторического субъекта. Роль народа и личности в истории.
33. Сущность культуры. Основные подходы к определению культуры. Культура и цивилизация.
Культура - "обработка, культивирование". В латыни словом культура означалась обработка земли, потом - души (Цицерон), затем - вообще значение культивирования человеческих возможностей. Культура также - "воспитание, образование, почитание".
Идея историзма - еще в 18 в. возникает представление о человеке как о существе, специфику которого составляют им самим созданные формы поведения, произведения, предметы, созданные в истории. Возникает мысль, что человек есть культурно-историческое существо. Культура - культивирование ценностей, достижения духа (немецкая классическая философия).
Понимание культуры многообразно, но две основных позиции:
1) В культуру заключать все, что создано человеком надбиологическими свойствами. Все что создано людьми и передается способами, который биологически не сформирован. Язык - особая роль в качестве способа существования культуры. Естественный язык - иногда понимание культуры как всего-всего, что создается людьми, отличает человека от природы. Все записывается в понятие общества. Общество - то, что создается людьми и поддерживается ими. Эмпирический подход к культуре, который опирается на деятельность.
Фрейд: культура характеризует всю совокупность достижений и институтов, отдаливших нашу жизнь от жизни звероподобных предков, и служащих двум целям: защите человека от природы и упорядочиванием отношений людей друг к другу.
Николай Данилевский: культура охватывает 4 общих разряда: 1) деятельность религиозную; 2) культурную в тесном смысле слова (научную, художественную и техническую); 3) политическую; 4) общественно-экономическую. Все, создаваемое человеком, записывается в культуру.
Маркарян: система истор развивающихся внебиологич программ человеческой жизнедеятельности, обеспечивающих воспроизводство и изменения в соц жизни во всех остальных направлениях. Сфера свободной самореализации личности.