Тема 7. Цивілізації стародавньої Греції

Предел III и II тысячелетий до н э стала отправным моментом возникновения раннеклассовых обществ в районе большого Средиземноморья - центра развития цивилизаций, которые со временем стали принципиально отличать ися от возникших и существовавших в Древнем Востоке Некоторые историки говорят о одну - античную цивилизацию, относя к ней общества и Греции, и Рима Однако другие считают, что это были отдельны и цивилизации, к тому же в истории Древней Греции выделяют несколько отличных культурно-исторических общностей: критскую (или минойской), ахейскую (микенской), эллинской и эллинистическую Именно в цем в регионе примерно в VII в до н э состоялась социальная мутация, стала началом всемирно-исторической дихотомии - разделение на \"западную\" и \"восточную\" цивилизационные ветки Вероятно, значительную роль в том сыграли природные факторму відіграли природні фактори.

Каменистые средиземноморские земли поразительно контрастируют с плодородными регионами Месопотамии и Египта, питаются крупными реками Здесь нет подобных крупных водных артерий и отсутствуют возможности творе ения аналогичных систем орошения В свою очередь, отпадают все те социальные, политические и идеологические конструкции, которые с этим связаны: жестко определена социальная и государственная организация, в основе чего - доминирование общины и система деспотической власти-собственности Возник феномен частной собственности на землю Человек оказался более автономной от социума и власти, стала в конце концов верхушкой системы ценн остей, что обусловило антропоцентризм и индивидуалистическое направление в западных цивилизаций, основанных на ведущих принципах, заложенных во времена античностиості.

плодородной почвы здесь немного, они разбиты горами на большое количество узких равнин и долин есть региона присуща сильная расчлененность в горизонтальном и вертикальном направлении, к чему додает ться сложная линия побережья и большое количество островов вокруг Это привело к развитию индивидуализации образа жизни и культуры отдельных местностей и особенно в создании мелких государств, точнее - городов-государств - полисов, которых насчитывалось до семи сотен Только в них могли развиться те свободные демократические конституции, которыми античность существенно отличалась от древних восточных цивилизаций Эти мелкие государства постоянно конкурировали между собой, а значит состояние войны был перманентным, что оказалось одной из ведущих причин разрушения цивилизаций Третья важное обстоятельство естественно-географического характер в заключалась в том, что в отличие от восточных цивилизаций сейчас возникла цивилизация морская Море объединяло различные ее части В большинстве случаев из-за моря поступали иностранные культурные наработки: от вавилонян - астрономические знания, алфавит - с Финикии, чеканки монет - из Лидии т.д. Через море распространялся и греческое влияние, мощным проявлением которого стала большая греческая колонизация Таким чин ом, судоходство и торговля, ориентированная на внешние рынки, играли огромную роль Здесь также проявилось влияние природного фактора Во многих областях Греции земля не подходила для выращивания зерна или выпаса скота наличии земельный ресурс не позволял прокормить население, которое постоянно росло, поэтому существовала проблема ограниченного запаса продовольствия Некоторые полисы выводили часть избыточного ного населения путем переселения в колонии на отдаленных побережьях, в частности, на северный берег Черного моря Туда направлялись потоки товаров из метрополии, а оттуда на родину возвращалось п родовольство Афинский реформатор Солон нашел еще одно решение: он своим согражданам подал идею выращивания оливковых деревьев, которые до сих пор в значительных объемах культивируются в современной Греции С их плод ов производилась масло - для еды, для ламп, косметики За рубежом существовал широкий рынок для нее, греки вместо могли импортировать зерно Пшеница, оливковое масло и вино (разбавленное пополам водой) составляли т Риад питания времен античностия часів античності.

Эллины, или греки не были коренным населением этой страны К ним здесь жили племена, языковая и этническая принадлежность которых остается окончательно не определенной Предполагают, что они имели родство с пл Лемен Малой Азии Примерно в XXII века до н.э на Балканском полуострове появились собственно греческие племена, которые назывались ахейцами или Даная догреческое население было частично вытеснено или уничтожено пришельцами, частично ассимилированы Завоеватели имели низшую ступень развития, и это обстоятельство повлияло на различие в судьбе двух частей региона: материковой и острова Крит Крит, который тогда не претерпел общ арбання, на протяжении нескольких веков был зоной быстрого прогресса Цивилизацию, возникшей на Крите на рубеже Ш и П тыс. до н.э., историки назвали минойской по имени мифического царя Миноса Она достигла д осить высокого уровня развития, о чем свидетельствуют археологические находки, в частности дворцовых центров в Кноссе, Фесте, Маллии, Като-Закро Каждый из них имел своим политическим, экономическим и религиозным центром большой дворец, вокруг которого группировались десятки небольших сельских поселений Примерно в 1700 г. до н.э эти центры первых раннегосударственных образований разрушил мощное землетрясение, что, однако, не остановило п одальший развитие цивилизации на Крите От XVII века до н.э здесь начинается период \"новых дворцов\", самый известный из которых - огромный дворцовый комплекс в Кноссе Он имел несколько этажей, совершенную систем в водоснабжение, освещение, канализации Стены его многочисленных помещений покрыты великолепными фресками, изображавшими красоту природы и сцены из жизни критского общества Оно в период своего расцвета ю ло теократическое форму правления, то есть обладатель выполнял не только функции царя-правителя, но и верховного жреца Подобная форма правления близка тому типу, который был распространен на древнем Востоке, нап ример в египетской и месопотамской цивилизациях Разница заключалась в том, что на Востоке религиозная власть хотя и принадлежала верховному правителю, но опосередковувалася жрецами и имела собственные храмы На Крит и чисто жреческой слои не сформировалось, не существовало и храмов, стоявших отдельно Для религиозных церемоний использовались святилища, которые были частью дворцового комплекса На Древнем Крите еще во времена \"старых дворцов\" зародилась своя система письменности, которую ученые назвали \"линейное письмо А\", однако она остается дешифрованных Критском правителю, который опирался на большой флот, удачно ся установить свое господство в акватории Эгейского моря, то есть это было на те времена морская держава Однако в конце XV века до н.э развитие цивилизации на Крите прекратился Главной причиной стало грандиозное извержение вулкана на соседнем острове, что привело к значительным разрушениям дворцов и поселков их засыпало пеплом и жители покинули их Последствиями природного катаклизма воспользовались греки-Ахей эти, которые ворвались на остров и, не встречая сопротивления, захватили его С передового центра Средиземноморья Крит превратился в провинцию ахейской гречцентру Середземномор'я Крит перетворився на провінцію ахейської Греції.

Племена ахейцев распространились на большую часть Греции и острова Эгейского моря Сначала они значительно уступали достижениям своих предшественников Только на рубеже XVII-XVI вв до н в ситуация начинает изменять ися На Балканском полуострове, особенно на Пелопоннесе и частично в Средней Греции появляются первые центры ахейской цивилизации Очень примитивные государственные образования формируются в Микенах, Тиринф, Пи лоси, Фивах и др. Самое известное из них располагалось в Микенах, поэтому эту цивилизацию также называют микенской Центром, вокруг которого происходило развитие цивилизации, был дворцовый комплекс Возникла свои я письменность - \"линейное письмо Б\", не так давно дешифрованных учеными Оказалось, что большая часть записей - это документы хозяйственной отчетности и различные инвентарные списки Дело в том, что основой экон омического жизнь была дворцовое хозяйство, которое контролировало не только ремесленное производство, но и все виды хозяйственной деятельности, в том числе и на сельской территории Итак, непосредственные производители находились под контролем чиновничества владык Общая характеристика системы власти - теократия, как и в минойской цивилизации Пережив в XV-ХИП века до н.э расцвет, ахейская цивилизация в XIII-XII вв до н.э также упадок из-за нашествия северо-балканских племен, среди которых ведущее место принадлежало грекам-дорийцам Хотя пришельцы уже владели технологиями изготовления оружия и орудий труда из залов и за, все они стояли на низшей ступени развития, чем покорено населения результате их завоевания общество Балканской Греции была отброшена на несколько веков назад - к возрождению родовых относи- до відродження родових відносин.

Новый цикл развития государственности в Древней Греции, то есть становления и развития эллинской цивилизации, начинается практически с нуля примерно в XI в до н в Он делится на три периода Гомер ский, или передполисний (\"темные века\"), - XI-IX века до н.э - характеризовался господством родоплеменных отношений на территории Балканской Греции; архаическая Греция (VIII-VI века до н.э) - формирование пол исних структур, период Великой греческой колонизации и раннегреческих тираний; классическая Греф (V-IV века до н.э) - расцвет древнегреческих полисов, период высоких культурных достижений древних греков На в идмину от культур цивилизаций Древнего Востока, где правил жесткий канон, греки отличались творчеством Они первыми создали драму, философские произведения и истории В их поэзии появились неизвестные ра нише глубина и эмоциональность Наши представления о прекрасном в литературе и искусстве в значительной степени сформировались под влиянием их достижений Позже люди раз за разом обращались к изучению и имитации возьми ких культурных образцов Среди них - поэмы легендарного Гомера \"Илиада\" и \"Одиссея Гомера "Іліада" й "Одіссея".

Эти произведения были не только выдающимися поэтическими рассказами о героических подвигах Они также дают первое представление о религии эллинов, поскольку в них представлено большинство персонажей греческого пантеона Гре ецьки боги не были далеки трансцендентними1 божествами, как это имело место во многих восточных религиях Гомер предоставил им личных черт характера: они активно вмешивались в человеческие дела, помогали своим ул юбленцям и наказывали тех, кто презирал их волю Греческие боги антропоморфные, т.е. сверхсущества, которые отличались от людей только физическим совершенством и бессмертием Даже гора Олимп - их легендарное место п роживання е настоящей земной горой на севере Греции Греки никогда не разрабатывали религиозного кодекса поведения Некоторые поступки, такие как убийство одного из родителей или оставление родственников похороненным, считали ися неправильными, потому презирали общемировую этику Если человек становился слишком напыщенной, Немезида - сверхъестественная мстительная сила - малая его наказать Однако в целом, в религии не было духа зла, царил слаб ко представлен требовательный дух добра Греки считали богов потенциально доброжелательными, однако, поскольку обиженный бог мог принести большие разрушения, людям предстояло задабривать богов соответствующими дарам и Хотя некоторые церемонии, такие как элевсинские мистерии, посвященные богине плодородия Деметре, отмечались сложности, люди считали, что могут общаться с богами с помощью простых подарков и молить в Отличительная черта греческой религии заключалась в отсутствии касты жрецов Непонятно, почему греки могли поклоняться богам без подчинения по своим делам указаниям жреческой иерархии, но можно предположить, что сыграла роль политическая независимость почти 700 древнегреческих городов-государств В то время, когда формировалась греческая культура, не было фараона, царя или императора, который мог бы установить систему таких ВПЧ ивових политико-религиозных помощниковних помічників.

Большинство богов считались общими для всех греков, однако каждый полис ушановув своего покровителя Например, богиня мудрости Афина была покровительницей Афин, однако в этом городе находились храмы и др. ших богов Храмы строились совместным решением общины, а не по приказу жрецов, то есть религия и жизнь общины переплетались Так, знаменитая греческая драма появилась во время дионисий - празднеств в честь бы ога вина и виноделия Дионисия Общее же принятия различных богов всей Грецией свидетельствует о панеллинистичну культуру, объединявшей цивилизацию Некоторые исследователи считают, что началом ее \"историчног в периода \"следует считать 776 г до н.э., когда ввели общеэллинские игры Они проводились каждые четыре года в Олимпии в Пелопоннесе в честь главного бога Зевса Сначала в программу входили только бег и борьба, однако впоследствии добавились скачки верхом и на колесницах, метание копий и т.д. Победа приносила оливковый венок и славу на всю жизнь Традиция проведения Олимпийских игр возродила ся в 1896 г., и до сих пор они остаются мировой ареной спортивного первенства, за чем кроется престиж держакриється престиж держав.

Игры проводились и в других городах, например в Дельфах Однако Дельфы прославились другим Там находился знаменитый оракул - предвестник, которому греки советовались с любым вопросам Считалось, что сам бог Аполлон лон говорил устами женщины, которая сидела на треноге над щелью, из которой поднимался испарения из глубин земли Когда те испарения исчезли, изобрели другие средства вводить пифию в экстаз с помощью различных растений, в частности лавру В обалдении она выкрикивала какие-то слова, комментируемые затем жрецами Часто ответы были двусмысленны, т.е. интерпретация оставалась за тем, кто задавал вопросы Дельфийские жрецы сочетали религию с политическим влиянием Большинство греческих государств советовались с дельфийским оракулом перед началом войны или завоевательным походом, платя за это роскошными дарами Многие частные лиц также посвящали дары верховному богу Аполлону, поскольку греки очень серьезно относились к своим богам и старались не поступать против того, что считалось правильным толкованием предвестиемредвісток.

Важное значение в истории древнегреческой цивилизации имел архаический период - период интенсивного развития античного общества Действительно, в течение трех веков - от VIII до VI вв до н э-развили лись те социально-экономические и политические явления, которые придали этому культурно-историческому сообществу определенную специфику по сравнению с другими цивилизациями Можно назвать такиетакі:

o полис как основная форма политической организации;

o концепция суверенитета народа и демократическая форма правления;

o классическое рабство;

o система денежного обращения и рынка;

o частная собственность на землю;

o индивидуализм и антропоцентризм т.д.

Тогда же были разработаны и главные этические нормы и принципы морали, эстетические идеалы, которые влияли на развитие античного мира на протяжении всей его истории вплоть до возникновения христианства В то же время наро одилися основные феномены античной культуры: философия, наука, главные жанры литературы, театра, ордерная архитектура, спорт.

Важнейшим явлением стало появление после 800 г до н э и укрепления в дальнейшем полиса Полис - своеобразная форма социально-экономической и политической организации, общества, стала доминирующей в давньогр рецький цивилизации Это было поселение, построенное вокруг цитадели - Акрополис с окружающими землями, вместе было небольшим государством Существовали значительные различия между почти 700 греческими городами-де ржавые, однако некоторые общие черты между ними можно проследить По размерам полисы варьировались от нескольких сотен до сотен тысяч жителей Так, самый населенный полис классического периода Афин на середину V века до н.э насчитывал до 45 тыс. взрослых жителей мужского пола Если добавить к этой населения примерно столько же женщин, а также детей, рабов и иностранцев, то общая численность населения города и близлежащих поселков в регионе, известном как Аттика, составляла до 400 тыс. Основной конкурент - Спарта насчитывала примерно 12 тыс. взрослых мужчинослих чоловіків.

Главной проблемой, которую решал греческий полис, была интеграция всех граждан в более-менее гармоничную государство, консолидация энергии каждого в направлении развития и поддержки города вместо саморуйнуван ния постоянной гражданской войной между классами Прослеживается тенденция в сторону определенного самоуправления, право на которое имели только граждане полиса - взрослые мужчины, которые владели землей в прилегающей ок Рузе Таких прав не было у тех, кто приезжал из чужих полисов сообществу граждан полиса принадлежал верховный суверенитет, то есть право вводить собственные органы самоуправления, создавать свою войском ькову организации, устанавливать законы, править судопроизводство, вводить собственные денежные знаки и единицы измерения и т.д. Этот суверенитет предполагал для каждого гражданина возможность и даже обязанность, насам перед путем голосования на народном собрании, участвовать в решении государственных вопросов, в определении судьбы своей родины Полисы были достаточно малыми, чтобы позволять большинства греков принимать учас во в их управлении В полисе действовали различные органы управления, однако верховным органом власти всегда считались народные собрания, которым принадлежало право окончательного решения всех важнейших вопросов Этим опреде чалась демократическая тенденция в развитии древнегреческого общества - контроль за делами со стороны масс Однако ее не следует преувеличивать, поскольку не в каждом полисе она существовала Во многих, например, в Коринфе, правила олигархия - система, в которой богатые граждане принимали решение через политическую систему, полную разнообразных ограничений Однако движение в сторону самоуправления неоспоримо был признаком политической жизни в Древней Греции, что само по себе является уникальным явлением, поскольку такая социальная эволюция встречается в истории гораздо реже, чем автократия любого рода Выясняя ответствен дь на вопрос, почему различные формы самоуправления появились и долгое время хранились в Греции, можно обратить внимание на функционирование общества без касты жрецов В малой государстве, часто замкнутой кольц ем окружающих гор и холмов, ни один монарх не мог долгое время оставаться далекой трансцендентной фигурой, подобной той, которая обычно правила в восточных деспотиях и опиралась на поддержку жрецыримку жерців.

На начальном этапе древнегреческой истории цари существовали В поддержку своей власти они привлекали в качестве совета глав кланов и больших семей своего города Однако около 700 г до н э цари исчезли почти в ус сих городах и уступили место землевладельческим олигархии Вероятно, влиятельные граждане не хотели повиноваться любом династической царствованию Однако среди греческих полисов отдельно стоящий Спарта - консервативная государство, в котором сохранялась система правления двух царих царів.

В УШ века до н.э происходит становление греческой аристократы - ограниченной группы людей, с большими доходами, особым образом жизни и системой ценностей Они пытались полностью поставить под свой кон нтроль рядовых членов социума Однако Аристотель - известный древнегреческий мыслитель - заметил, что с ростом количества граждан в государстве растет и демократия Это обусловлено увеличением численно сти демоса в рядах вооруженных сил, чего аристократия игнорировать могла Одним из признаков полиса было совпадение политической и военной организаций Вооруженные силы полиса были ополчением граждан Гражданин-собств ик одновременно был и воином, который обеспечивал неприкосновенность полиса и своей собственности он имел в свои деньги вооружиться и отправиться в поход в случае необходимости В те времена военное дело не была связана с значительным риском Так, в IV в до н э - кульминационный период древнегреческой истории - потери воюющей армии составляли от 4 до 6%, то есть из 100 воинов, которые шли на войну, погибало от 4 до 6 человек Права декабря омадянина фиксировались в конституциях, что начали публиковаться с VII века до н.э Этому способствовало распространение алфавитной письменности, возникшей на базе финикийского письма примерно в 725 г до н э Эти юр идични кодексы, доступны широкой общественности, существенно отличались от социально-политической практики древних государств Востока и были свидетельством того, что греки больше не хотели неоспоримо принимать рук ивництво от тех, кто стоял выше в социальной иерархи у соціальній ієрархії.

Социальное противостояние VII века до н.э привело к появлению во многих греческих городах тираны - единоличной власти правителя Ими были народные вожаки, которые сплотили вокруг себя массы и бросили вызов прав вления аристократов Первый известный тиран - Кипсел, который пришел к власти в Коринфе в 657 г до н э В то время слово \"тиран\" не имело современного отрицательное значение жестокого угнетателя Тираны занимались в подчинением своих полисов, осуществляли активную внешнюю политику Конечно, они не были носителями демократии, однако помогли подорвать систему, в которой рождение в аристократической семье рассматривался как пропуск к управлению Главным критерием становятся личные способности и военные успехи Парадоксально, но тираны в очень своеобразный способ проложили путь к самоуправлению полиса Рядовые общин львовяне, которые выиграли от этой политики, сначала поддерживали тиранов, однако впоследствии, когда угроза со стороны аристократии ослабла, постепенно пришли к осознанию ненужности тиранического режима есть тираны пробудили желание людей самим решать свои проблемы Это стало чрезвычайным явлением по сравнению с древними монархиями Востока Народ удался к осуществлению самоуправления через выборных должностных лиц над которыми стояла воля народных сборетояла воля народних зборів.

Между полисами существовало достаточное сходство, чтобы дать общую картину экономических условий их существования Основным средством поддержания жизни было сельское хозяйство, однако его ведения было достаточно сложным по анятия, о чем говорилось выше Поскольку землевладения считалось залогом гражданских прав, то греки смотрели несколько свысока на торговлю и ремесла, что в определенной степени задерживало технологический прогресс Дея ки города, такие как Афины, Коринф, Эпидавр и другие, были центрами торговли, но они часто находились в руках иностранцев, постоянно там жили, а не граждан Среди мастеров также насчитывалось чем ало чужаков Например, с 71 строителя, возводили великолепный храм Эрехтейон, не менее 35 были иностранцы Греческое производство не на много выходило за пределы домашнего хозяйства Повысить его пр одуктивнисть можно было только за счет новых рабочих рук Ремесленники имели по несколько подручных рабов, а в больших мастерских работали десятки рабов Греция отличалась от Рима тем, что не привлекала ве шие массы рабов к ведению сельского хозяйства В большом количестве они работали только в шахтах и ??каменоломнях Афинский военачальник Шкий имел тысячи рабов, которых он отдавал за плату на такую ??раб эту Особенно много рабов находилось на серебряных рудниках близ Афин Условия труда - ужасны: рабы лежали на спине в узких проходах, ковыряя породу и вдыхая пыль Неудивительно, что они пытались при первой возможности бежать Однако таких мощных восстаний рабов, которые впоследствии произошли в Риме, в Греции не зафиксировано Отношение греков к рабам было не таким жестоким, как у римлян Как писал Ксенофонт, человек а покупает раба как помощника в работе Рабство - одна из дискуссионных вопросов в истории человечества, ведь оно существовало в различных обществах в разные времена, и даже сейчас это явление полностью не исчезло в Древней ем мире оно рассматривалось как вполне допустимое Аристотель объяснял, что рабство - продукт природы, которая разделила все человечество на врожденных господ и рабов К последним он относил варваров Рабы поход или из пленных, иногда краденых людей и даже проданных детей В варваров пленных или убивали, или съедали Введение рабства наложило запрет на убийство пленных и каннибализм Однако цивилизующей и влияние рабства не следует преувеличивать Раб не имел имени, только прозвище, не имел собственности, не имел никаких прав, даже на брак, его могли продать, подарить как какую-то вещь Относительно распространенности рабства т а его эффективности между историками продолжаются споры Некоторые считают, что оно играло ведущую роль в экономике Древней Греции, другие оценивают ее как незначительную касается количественных показателей, то можно привести такие цифры: в период расцвета в демократических Афинах насчитывалось более 350 тыс. рабов, при том что граждан - 45 ты при тому що громадян - 45 тис.

Несмотря на то, что даже крестьянин с небольшим участком земли мог иметь одного-двух рабов, а его жена - помощницу по домохозяйству, греческий образ жизни был достаточно скромным В полисе даже богачи рис ли быт менее роскошный, чем египетские вельможи Для простых людей - роскоши недоступны Завтрак, если был, ограничивался куском хлеба, смазанным оливковым маслом Мясо - только по праздникам Протеинами обес зпечувала рыба, в роли редких сладостей - мед Дома отличались простотой Греки могли жить на небольшую прибыль В V века до н.э квалифицированный работник мог получать одну драхму в день (ее можно было купить овцу) За 180 драхм в течение года могло жить супруги Греки не работали слишком трудно, чтобы заработать на жизнь Они имели много свободного времени, если учитывать участие в делах рабе в, а также сезонный характер греческого хозяйства Досуг греки проводили в основном в общественных местах, остается ведущей чертой образа жизни в современной Греции Вся жизнь - религиозное, ша ьтурне, экономическое, социальное в древности сосредоточено в городе Строгость греческой дома уравновешивалась великолепной отделкой общественных сооружений Все граждане проводили свою жизнь в общении с др. шими Существовал культ полиса автоматически означал культ каждого гражданина замкнутого человека называли \"идиот\", что в переводе означает \"обособленное гражданин\" f и отсюда происходит современное слово \"идиот\" отношении человека, не может общаться с другими Греческие города-государства позволяли своим жителям большую социальную мобильность, чем восточные царства, и не характеризовались жесткими границами между людьми, которые ф Орму различные социальные слои, не говоря о кастах Хотя некоторые богатые семьи землевладельцев имели большее влияние, однако новые деньги могли вывести на первый план многих людей, не благородное по рождению яший план багатьох людей, не шляхетних за народженням.

Примерно половину населения полисов составляли женщины Поскольку исторические источники создавались мужчинами, то это затрудняет определение реального положения женщин в древнегреческом обществе По Гомером женщины правящего класса имели значительную свободу и уважение, примером чего считается жена Одиссея Пенелопа, поддерживала правления в его отсутствие и была примером мудрости и верности С этим весь ко согласиться, поскольку ее заставляли выйти замуж вопреки ее воле С другой стороны, среди уважаемых божеств - несколько женских фигур Афину уважали за ее воинственную натуру и поклонялись как покровитель эти мощного полиса Среди всех богов в скульптурах, рельефах и фресках часто изображали богиню любви Афродитуродіту.

Греческое общество было мужским обществом Женщины гражданских прав не имели, не принимали участия в голосовании, то есть не играли никакой роли в политической жизни Греческая семья - строго патриархалов ьна ее председателем был человек - отец Он имел полную власть над женой, детьми, слугами и рабами В его руках находились жизни и смерти домочадцев беззакония он мог продать кого-либо в рабство Женщина не имела права на имущество Единственной вещью, которая ей принадлежала, была прялка, которую клали с ней в гроб Женщины жили на женской половине дома - гинекее, выходить из которой без разрешения мужей они не смели Без сопровождения мужчины женщина не могла появляться на улице Браки устраивались родителями Показательным является описание из произведения \"экономикус\" Ксенофонта, где воспитание юной жены (девушки обычно выдавались замуж у возрасте 14 лет мужчин на 10 лет старше их) подается так, будто речь идет о приручение послушной животные Главными достоинствами женщины считались скромность и молчаливость Если человек умирал, то его место главного распорядителя занимал старший сын Если сыновей не было, то имущество переходило к дочери, но ее выдавали замуж за ближайшего родственника мужского пола Таким образом она выступала в роли п ередавача имущества от одного мужчины к другому Цель заключалась в сохранении имущества в семье Главным предназначением женщины считалось ведение домашнего хозяйства, хотя оно часто переводилось на рабов Би днише женщинам, кроме ведения домашнего хозяйства, приходилось работать швеями, кормилицами, рыночными торговками и даже проститутками Изящные незамужние женщины могли быть гетерами и участвовать в общественных делах мужчин известная среди них - Аспазия, ставшая подругой выдающегося правителя Афин Перикла Однако положение женщин отличалось в разных полисах, в частности достаточно свободно себя услышал али спартанки Это так поразило выдающегося философа Платона, что он в своем проекте идеального государства под названием \"Республика\" особенно настаивал на получении женщинами образования наравне с мужчинамржанні жінками освіти нарівні із чоловіками.

Греческий мир никогда не был единым политическим целым, ресничка состоял из большого количества вполне самостоятельных государств, которые могли вступать в союзы, обычно добровольно (но случалось, и под принуждением), вес сти между собой войны и заключать мир Среди греческих полисов было два мощных центра - Спарта и Афины Возникнув в X века до н.э из поселения, объединившая пять небольших поселков на юге Пелопонн ЭСК полуострова, в долине реки Эврот, Спарта превратилась в лидера дорийских государств на Пелопоннесе путем установления и соблюдения жесткой политической системы, делала каждого гражданина нэп охитним слугой государства Ценой подавления художественного и литературного развития она установила военное стандарт для всех остальных греков Милитаризм Спарты стал ответом на общую проблему греческих полис ов - перенаселение Вместо расселения по колониям для уменьшения этого давления Спарта в ходе двух кровавых войн VIII-VII века до н.э покорила народ Мессении - страны, находившейся на западе ее территорию вместе с жителями поделили между спартанскими воинами, предоставив наделы для продовольственного обеспечения Однако сами спартанцы производственной деятельностью не занимались Спартанские землевладельцы посвящали жи тия постоянным военным тренировкам, чтобы сохранять контроль над мессенцами, что обрабатывали для них землю Население Спарты строго делилось на определенные категории Только те, кто имел доказано чистое происхождений ния, считались полноправными спартанскими гражданами - спартиатов В этой группе все мужчины считались равными между собой и перед законом Конечно, совершенную равенство трудно сохранять, даже если она предусмотрена обычаю и закону, поэтому существовали группы фаворитов, которым легче было достигать общественных долж громадських посад.

Сам город окружалось самоуправно поселками, чьи жители занимались ремеслами, торговлей, должны были выставлять небольшие контингенты в состав военного ополчения Они назывались периекы (в пер те, что же живут вокруг) По тем или иным причинам они не вошли в состав высшего слоя - \"общины равных\", то есть считались гражданами второго сорта Еще ниже стояли илоты - большей частью покорены м ессенци Для них не предусматривалось прав, т.е. они считались рабами государства, но их запрещалось продавать или покупать их положение было тяжелым, поэтому в 650 г до н э илоты восстали Восстание потерпело поражения В ответ спартанцы сделали свою армию еще сильнее, а конституцию - жесткой Эта конституция приписывается законодателю Ликургу Несмотря на сильный авторитаризм в ресниц присутствует толика демократиисутня дещиця демократії.

Издавна в Спарте правили два царя-военачальники Характер Диархия обуславливалось тем, что одной царской династией была архейская, а другой - дорийская Оба царя входили в состав совета старейшин - Герус ссии, к которой еще входили 28 выборных старцев геронтов не моложе 60 лет геруссии готовила законы, одновременно была верховным судебным органом и высшим военным советом Народное собрание (апелла) включали к Ожного мужа, старшего 30 лет (возраст совершеннолетия в Спарте), который мог доказать происхождение от полноправных спартанских граждан Полномочия народного собрания были ограниченными: они не имели законодательной инициативе и только голосовали за те предложения, которые выносились геруссии Голосование проходило в архаический способ: специальная комиссия по шуму и криком определяла, проголосовали сборы \"за\" или \"п роты * Ради гарантии от чрезмерного народного контроля правители могли распустить народное собрание, если те выносили \"неправильное решение\" Однако и верховная власть подвергалась определенный контроль Его осуществления оценивали пять эфоров (наблюдателей), которые имели присматривать за деятельностью царей и геруссии Они избирались ежегодно от каждого из пяти спартанских поселений, и каждый спартиат мог быть выдвинутым на эту должность Эфоры пользовались высшей контролирующей властью (имели право привлекать к ответственности даже геронтов и царей), следили за исполнением законов государства и правил спартанского образа жизнедеятельностиі правил спартанського способу життя.

Спартанцы жили в одинаковых скромных жилищах, носили одинаковую простую одежду, лишенный украшений Мужчины посвящали большую часть жизни военной службе Тренировка начинались в отрочестве Спарта анськи воины жили и питались вместе (каждый имел вносить свою долю продовольствием и деньгами), а их военная дисциплина приближалась к садизму Главная цель состояла в том, чтобы сделать из человека муж него, выносливого воина Как испытания мужества юношей заставляли обходиться без пищи и убежища и жестоко пороли за малейшую провинность, иногда до смерти Мальчиков приучали воровать, причем преступлением в важалося быть пойманным Спартанки, чья красота восхищала других греков, также вели жизнь, необычное для соседей Военные институты Спарты сыграли решающую роль в формировании социальной практики, оски лькы государство нуждалось сильных матерей для своих воинов Даже брачные обряды отражали влияние спартанской дисциплины Брака предшествовало похищение, пусть и символическое, но оно отражало состояние войны Затем дружки коротко стригли невесту, что символизировало вхождение в общество, где ценились мужские качества В отличие от традиций других греческих полисов, где девушек держали в стороне маль икив, в Спарте девушки принимали участие в играх, опять-таки ради физического закаливания Если брак оказывался бездетным, то спартанка могла зачать от мужчины, который не был с ней в браке Дети не обя связочно знали, кто на самом деле их отец Эти обычаи имели пополнять ряды войска, но другие греки, в частности Аристотель, осуждали такую ??практику В отличие от других гречанок, спартанские женщины имели свое имущество и владели двумя пятыми земли, которая приходилась на семьиипадала на сім'ю.

Спарта отделялась от других греческих полисов двумя горными грядами Эта географическая изоляция умышленно усиливалась государством Как писал историк Ксенофонт, спартанцам нельзя было ездить за границу, \"чтобы граждане не заражувалися от внешних легкомыслием\" Необходимость пребывания мужчин в полисе затрудняла привлечение спартанцев к международной торговле Известна лишь одна спартанская колония находившейся на месте современного города Таранто в Италии Внешняя торговля осложнялась еще и тем, что в Спарте были деньги из железа, которые не имели собственной ценности, а золотые и серебряные монеты были удал карманы из обращения Вероятно, что подобная изоляция в сочетании с суровостью военного быта породила особую спартанскую манеру выражаться, называемый лаконичной по названию окружающей лаконских долин и Лаконизм означает чрезвычайную немногословность Изоляция также отрезала спартанцев от новых идей, которые могли бы способствовать творчеству Спартанцы НЕ культивировали философские дебаты или исторические описания Хотя они изготовляли великолепную керамику, военный дух не обеспечивал надлежащую атмосферу для общего развития искусств Как бы ни оценивали принципы спартанского общества современники и преемники, следует опре наты, что режим успешно сохранял себя Граждане были суверенными в вопросах войны и мира, и когда они выбирали войну, то это было их собственным предопределением Для остальных греков Спарта стала символом упорства и силмволом затятості і сили.

Конкурентом Спарты в море греческих полисов были Афины - главный город Аттики - земли, расположенной на юге Балканского полуострова Население Аттики постепенно объединилось вокруг этого центра, способствую кая подъему его могущества Месторасположение, с одной стороны, характеризовалось богатством полезных ископаемых (серебром, мрамором, глиной), однако с другой, не очень выгодным для сельского хозяйств а землями - земледелие было возможно лишь в немногочисленных долинах Главным источником силы и богатства стали торговля и кораблестроения Афины находились возле удобной гавани Пирей и быстро превратили ся на портовый город, что способствовало развитию экономики и культуры Создав мощный в Элладе флот, афиняне вели активную торговлю с другими странами, особенно со своими колониями, перепродавая това ры другим полисам Следовательно, расширение влияния не сопровождалось подчинением жителей окрестных местностей и не создавалась проблема сдерживания массы озлобленных подданных, которую имели спартанцы Вместе с ты м политическая история Афин - богатый и разнообразная из всех городов-государств Древней греч Греції.

Некоторое время, как и в других полисах Эллады, в Афинах правил царь При нем существовала совет старейшин, известная как ареопаг по названию одного из холмов города Когда монархия закончилась, то примерно от 683 г до о н е полис стал управляться сначала тремя, а впоследствии девятью архонтами, или администраторами Сначала архонты происходили из родовитых семей Они избирались ежегодно народным собранием взрослых мужчин По окончании летнего срока пребывания в должности архонты становились постоянными членами ареопага Таким образом ареопаг ежегодно пополнялся 9 членами с опытом высокопоставленного деятельности и достиг чисел ьности в 300 человек Поскольку он формировался из старших мужчин с постоянным членством, то влияние его на ведение общественных дел был большим, чем власть архонтова архонтів.

Политическая жизнь Афин характеризуется постоянными изменениями и сильной турбулентностью Первое сообщение о большой реформе относится к 621 г до н.э., когда архонт Драконт обнародовал закон об убийстве По н ним признавалась ответственность государства, а не семьи жертвы в наказании преступника Таким образом предполагалось предотвращения кровной мести Карательные функции передавались ареопага Вводилась отличие м иж преднамеренным и непреднамеренным убийством, что само по себе является важным, поскольку раньше любое убийство рассматривалось как то, что компрометирует сообщество перед богами Были введены и другие законы, преду ачало очень жестокие наказания Казнили не только за кражу, поджог, умышленное убийство, но и за незначительные преступления (потом выражение \"драконовские законы\" стал синонимом чрезвычайно жестокие меры) Др аконт совершил первую в истории эллинской цивилизации кодификацию права Законы стали достоянием всех, а кодификация законов ограничивала произвол судебного приговорававолю судових вироків.

Около 600 г до н э Аттике охватила серьезная сельскохозяйственный кризис, когда растущее население все меньше могло прокормиться с доступной земли В неурожайные годы некоторые крестьяне начали получать д дополнительное продовольствие, закладывая часть урожая следующего года Закладывая все больше и больше урожая, они в конце концов стали отдавать в обеспечение долга собственную землю Некоторые из них, потеряв с емлю, превратились в арендаторов с выплатой части урожая Если они не могли осуществить выплат, то кредиторы имели превратить их в рабеа рабів.

Возмущение разоренных крестьян росло и могло привести к восстанию и насилия, если бы афиняне не удосужились решить проблему мирным путем Большую роль в этом сыграли реформы Солона - збиднилог го аристократа, избранного в 594 г до н э архонтом с правом законодательной деятельности Важнейшей из его реформ стала Сисахфия (\"страхование ига\") Зная, что вряд ли бедные крестьяне когда-то выплатят св й долги, Солон предпринял наиболее простого мероприятия: он отменил все их долги Благодаря этому крестьяне, из-за долгов превратились в арендаторов собственной земли, восстановили свой статус землевладельцев Водноч ас запрещалось превращать афинян в рабов за долги Социальное напряжение ослабло, устранилась угроза гражданской войны Солон отменил законы Драконта, кроме касались убийств Большое зна чение имели и те новшества, которые подрывали господствующее политическое положение знати: с тех пор объем политических прав обуславливалось не происхождением, а размерами имущества На основе доходов с земли все население под илялося на четыре имущественные разряды Члены первых трех высших слоев могли избираться на общественные должности Представители четвертой - простые крестьяне и рабочие, составлявшие примерно половину населения, мо глу голосовать на народном собрании, впоследствии даже заседать в суде присяжных Солонов система избрания должностных свидетельствует о важности землевладения в ранних Афинах, поскольку исключала из политического процесса тех, кто землей не владел, даже зажиточных ремесленников и торговцев Историческое значение новой системы состояла в отмене привилегий, основанных на рождении Члены новых семей могли продвинуться я социальными ступеньками в экономическом плане и получить ведущие должности, независимо от происхождения Важность реформ Солона заключается в том, что он исходил из интересов всего государства, а также впервые в и шел к простому люду как к группе с собственными оправданными отчаяния и бедами, и смелое решил их Подобное социальное посредничество не встречалось ни в одном из древневосточных царств А в истории Элли ской цивилизации реформы Солона усилили демократическую тенденцииосилили демократичну тенденцію.

Однако гуманное законодательство Солона не пресекли сельскохозяйственной кризисе Освобождение крестьян из кабалы не обеспечивало в им достаточного количества пищи Голодные арендаторы превратились в голодных свободных ьных граждан, недовольство не исчезло В этом увидел свой шанс родственник Солона по материнской линии Шсистрат - афинский военачальник, поддерживаемый крестьянами В 561 г до н э он появился в Афинах, демо нструючы раны будто ему нанесли враги Его сторонники поставили перед народным собранием требование обеспечить их предводителю охрану С помощью предоставленных охранников и симпатинив Шсистрат захватил Акрополь и начал править как тиран Хотя его выбрасывали из города дважды, и он снова возвращался и осуществлял тираническое правления до смерти в 528 г до н.э., после чего власть в 510 г до н э находилась в ру ках его сыновей Фигура Писистрата вполне соответствовала тогдашней модели греческого тирана Поскольку значительная поддержка поступила от обездоленных, он отблагодарил их земельными наделами из тех земельных массиве в, которые были конфискованы в оппонирующих ему богатых аристократов В условиях экономического кризиса тиран пытался улучшить судьбу бедных, поощряя развитие и торговли Именно под его правлением Афи ни превратились в важный торговый центр Древней Греции Чтобы усилить поддержку своей политики, Писистрат инициировал насыщенную программу общественных работ, прежде всего строительство новых храмов ввел в Афинах ежегодный фестиваль в честь бога Диониса и поддерживал соревнования в драме на этих праздниках, чем открыл путь развития афинской трагедии в следующем веке По преемников Писистр ата тиранический режим пал В 509 - 507 гг до н э осуществляются реформы под руководством Клисфена, окончательно утвердили демократический строй в Афинах Важнейшая из них - реформа избирательного права, по которой все граждане, независимо от своего имущественного положения, получали равные политические права Также осуществлялись территориальные изменения, в результате которых влияние аристократии был окончательно пидирваний1 Введу вался \"суд черепков\", или остракизм Решение народного собрания выносился на основе голосования граждан, на глиняных черепках писали имя того, кого считали опасным для демократического устройства вер в набиралось бы тыс. черепков с именем одного человека, то она должна в течение 10 дней покинуть город Через некоторое время человек мог вернуться к своему полиса, поэтому за ней сохранялось ее имущество и права, тому за нею зберігалося її майно та права.

конце VI века до н.э во многих греческих полисах власть родовой аристократии и пережитки родового строя были устранены, благодаря чему ускоренно развивались экономика, социальные процессы, культура Однако е уже в начале V века до н.э и Афинам, и всем другим греческим полисам бросили вызов традиционные деспотеспотії

Востока в лице Ахеменидской (Персидского) государства - супердержавы тех времен ее цари - Кир П, Камбиз II, Дарий на рубеже VI и V века до н.э продолжили активную захватническую политику своих предшественников Прив проводом для войны послужило восстание греческих городов Малой Азии во главе с Милетом против доминирования персов в 500 г до н э Неровная борьба продолжалась пять лет и завершилась поражением греков Поскольку кол а полисов из других регионов, прежде всего Афины и Эретрия (с острова Эвбея), оказывали помощь восставшим, то персы воспользовались этим как поводом для того, чтобы усилить свое давление на Запад В 490 г до н е п ерське войско высадилось вблизи города Марафон, однако, потерпев поражение, вернулся домой В 480 г до н э огромное Персидский армия во главе с царем Ксерксом снова ворвалась в материковую Грецию Часть полисов признала власть персов, другие выбрали нейтралитет Остальные, во главе со Спартой и Афинами, решили бороться за свою свободу Несмотря героическое сопротивление отряда спартанцев во главе с царем Леонидом в Фермопилах ской ущелье, персам удалось прорваться в Центральную Греции Персы прошли по всей Аттикой, разрушая все на своем пути Население Афин утекло, персы захватили город и сожгли его Однако в том же году афиняне выиграли морскую битву Саламине, поскольку ранее построили мощный флот Саламинского баталия стала одной из важнейших в истории Она вдохновила греков действовать в направлении окончательного ного вытеснения персов назад В следующем году персидское сухопутное войско потерпело поражение в поединке вблизи поселка Платеи, когда с 50 тыс. персидских воинов выжило лишь несколько тысяч От того момента увольнения ния Греции стало неотвратимым Греки выиграли несколько сражений, освобождая одну территорию за другой Последние расчеты с Персией закончил Александр Македонский, когда разгромил ее войско в нескольких сражениях О то еще раньше греческие полисы отвергли своего страшного врага Они очень гордились своей победой и считали, что победу им дала свобода, а персы же потерпели поражение из-за того, что все они были подвергнуты ими, то есть рабами своего царя Если Греция стала бы одной из сатрапий Персии, то неизвестно, как бы происходило дальнейшее историческое развитие, который в конце концов привел к возникновению европейской, всей мероприятие ной цивилизацииської, усієї західної цивілізації.

После победы над азиатскими завоевателями доминирующие позиции в Элладе заняли Афины Этому в немалой степени способствовало то обстоятельство, что во время войны с Персией, а именно в 478-477 гг до н э возник союз ривнопр равно полисов с центром на острове Делос - так называемый Делосский морской союз, который все больше подпадал под контроль Афин с их мощным флотом и господством в морской торговле С течением времени афиняне начали самостоятельно распоряжаться союзной казной, единолично устанавливая размеры взносов каждого члена На земле союзных полисов выводились афинские колонисты, то есть постепенно этот Союз превратился я развитие демократии, а также экономический подъем Расцвет Афин связано с деятельностью выдающегося деятеля времен античности Перикла (490-429 гг до н есть,) Будучи выходцем из богатой аристократической семьи, он имел немало соперников-аристократов, однако в этом противостоянии его мощным союзником был простой народ, которому он стал надежным защитником Однако, как подчеркивал историк Фукидид, пока Пе рикл был у власти, он больше контролировал массы, чем давал им контролировать себя Это удавалось ему благодаря силе характера, ораторской убедительности и репутации финансовой честности Перикл впервые получи ав признание в 460-х гг до н э, однако его политическая первенство начинается после смерти старшего соперника Кимона в 450 г до н.э., который был убежден в необходимости продолжения войны с Персией и тесного союза со Спартой Перикл придерживался противоположной точки зрения: война с Персией - прошлый конфликт, а Спарта - будущая угроза Поскольку Перикл не был исключением из этого правила, что большинство политических лед еров стремятся усилить свое государство, он видел в Спарте единую силу, которая могла бы угрожать величия Афиагрожувати величі Афін.

В Афинах от 487 г до н э архонтов избирали жеребьевкой, поэтому мужчины с амбициями больше не жаждали этих должностей Значительно весомее значение приобрело военное командование В 443 г до н э Перикл стал голов внокомандувачем, которым оставался 15 лет Он прославился не только своими военными талантами, которые направлял на усиление внешнеполитического положения родного полиса, но и деятельностью, повлиявшей на внутреннюю жизнь Учитывая укрепление демократического устройства важным стала отмена имущественного ценза и замена голосования жеребьевкой при избрании должностных лиц Отныне любой афинский декабря омадянин получил право занимать любую должность в государстве Однако полноправным гражданином считался человек, чьи оба родителя были афинянами Перикл ввел оплату чиновникам, что позволило афинской бедноте активнее включиться в политическую жизнь Он приложил много усилий для ликвидации убытков, которые нанесли персы во время вторжения В Афинах развернулось грандиозное строительство - возводились новые замечательные общественные здания, среди них Парфенон и другие храмы на Акрополе Критики Перикла считали, что использование денег из союзнической казны таким образом не является честным, однако афинянам не хотелось отвергать этот проект, поскольку он давал возможность многим из них хорошо заработать Перикл стремился преобразования Афин в ведущий культурный центр Эллады Его друзьями были историк Геродот, трагик Софокл, ск ульптор Фидий По инициативе Перикла создали специальный фонд, из которого бедные граждане получали деньги на посещение театральных спектаклей Это тоже было проявлением могущества государства, которая могла себе такое дозволит собі таке дозволити.

Растущая сила Афин не могла не вызвать беспокойства в других полисах, усиливая внутреннее напряжение в эллинской цивилизации первым оппонентом стала Спарта, восприняла претензии Афин на первенство как вызов В противовес она создала Пелопоннесский союз, присоединились разноформатные полисы - и бедные, и богатые, такие как Коринф и Мегары, тоже возмущались растущим влиянием Афин В 431 г до н е между двумя союзами началась ожесточенная война Она длилась 27 лет, охватила всю Грецию и получила название Пелопоннесской Это была борьба за гегемонию между Афинами, что ориентировались на демократические с Асады и всячески старались поддержать демократические режимы в других греческих полисах, и Спартой с ее традиционной ориентации на олигархические группировки В 404 г до н э спартанское войско, которое взяло в обл ОГУ Афины, победило Свою роль сыграли не только сильная дисциплинированная армия Спарты, но и то, что она заключила договор со своим недавним врагом - Персией, обещая в обмен на золото отдать ей греко цьки города в Малой Азии Именно на персидские средства спартанцы построили флот, победивший афинские морские силы Однако успех Спарты оказался непродолжительным Афины создали второй морской союз, к тому же против С парты вели борьбу Фивы - мощный тогдашний полис, который в 371 г до н э разбил спартанскую армию Однако союзы распадались, бывшие союзники превращались в соперников, истощая друг друга в зап еклих междоусобных войнах, что в целом ослабило греческий милабило грецький світ.

УIV века до н.э все больше дает о себе знать кризис древнегреческого полиса Он превратился в тормоз товарно-денежных отношений, в частности через достаточно жесткий контроль полиса над экономической дияльнис стью своих граждан Известно, что многие даже известных деятелей, таких как Геродот и Сократ, привлекались к суду за распродажу своего имущества и значительные расходы на путешествия Полисные принципы препятствовали значительной время тыни состоятельных жителей, не были полноправными гражданами, вести предпринимательскую деятельность, например брать займы, поскольку они не владели землей в округе Изменения происходили и в политической сфер и На смену старому разделения граждан на сторонников олигархии и демократии пришел новый: теперь община распалась на мелкие группировки со своими особыми интересами Каждое из группировок пыталось направить политику полиса таким образом, чтобы это было выгодно именно том или ином группировке Если в Афинах борьба среди граждан преимущественно проходила в форме ожесточенных дебатов на народном собрании, судов их процессах, изгнании политических противников через остракизм, то в некоторых других полисах дело доходило до ожесточенных столкновений, приобретали насильственных форм Все это влияло на общее ослабление эл Линская цивилизациицивілізації.

Ситуацией воспользовалась северная соседка - Македония, достигшей особой мощи в царствование Филиппа II (359 - 336 гг до н э) В 338 г до н э в битве при Беотии его войска победили коалицию греков во главе с Афинами Греция попала под власть Македонии, продолжала укрепляться Еще большей величия она приобрела при сыне Филиппа П Александре Македонском (родился в 356 г до н.э., царюва в от 336 до 323 г до н э) В 334 г до н э он отправился в Азии1 во главе армии, четверть которой была набрана в Греции В этом воплотился не так идеализм, как рациональный расчет Отборная армия, оставшаяся я от его отца, нуждалась в деньгах, чтобы не стать угрозой новому царю, а завоевание их обеспечивали Александру было всего 22, и впереди у него были такие блестящие завоевания, оставят его имя легенде протяжении веков и обеспечат условия для широкой экспансии греческой культуры Его победы - знак особого гения Достижение такого масштаба - это больше, чем результат богатства, удачных и сторичних обстоятельств и слепого детерминизма Александр был творческой натурой, однако самоуглубленной и проникнутым поисками славы Он совмещал с большим умом почти безрассудную отвагу, верил, что предок и ого матери - Гомеров Ахиллес, пытался ему подражать, стремился самоутверждения в глазах мужчин и своей властной матерків і своєї владної матері.

Небольшой исторический период поставил события и начал процессы, которые определили ход истории на несколько веков вперед и дали основание историкам говорить о существовании отдельной цивилизации - эллинистической В Она образовалась в результате завоевательных походов Александра на Восток и объединила земли и народы Македонии, Эллады и Великого Востока Мощная Ахеменидская государство была побеждена Решающими победами над персами стали битвы при Граник 334 г до н.э., Исси 333 г до н.э., Гавгамелах 331 г до н э Армия Александра покорила земли до реки Инд, в результате чего образовалась крупнейшая на то время монархия К ее состав входили Балканский полуостров, острова Эгейского моря, Малая Азия, Египет, вся Передняя Азия, южные районы Средней и часть Центральной Азии до нижнего течения Инда Состоялась настоящая \"с устрич Запада и Востока \", что сказалось на многих аспектах жизни того Походы Александра несли одновременно и разрушение, и созидание На Восток хлынули потоки македонских и греческих переселенцев, повсеместно устанавливали новые социальные отношения, основывали новые города, прокладывали пути сообщения и распространяли культуру античного мира, в свою очередь впитывая достижения древних цивилизаций Так, пор яд с греческими богами почитались Исида и Осирис, другие восточные божества, в честь которых возводились храмы Однако новообразованная империя оказалась крайне непрочной В ее состав входили области, и экономических но и культурно слишком отличались между собой Александр захватывал прежде всего крупные города и довольствовался сбором налогов с покоренных областей, мало меняло их жизнедеятельностией, що мало змінювало їх життя.

Возникла новая форма социально-политической организации - эллинистическая монархия, в себе элементы восточной деспотии, такие как монархическую форму государственной власти, постоянную армию, централизованную ад дминистрацию, а также элементы полисного устройства в виде городов с приписанной к ним сельской территории, сохранения органов внутреннего самоуправления, но при подчинении верховному правителю Х оч и воспитанный Аристотелем, Александр вскоре превратился в настоящего восточного деспота, который требовал, чтобы в знак повиновения целовали его сандалию Он недолго радовался властью в огромной империи В 3 23 г до н.э., ровно через десять лет оставил Македонию, Александр умер во время очередного похода в Вавилонии в неполные 33 года Существует немало версий причин смерти молодого и сильного мужчины от при предположение о его отравлении до того, что истощенный постоянным пьянством организм не выдержал лихорадки, вызванной укусом насекомых комахи.

После смерти Великого Александра определенное время сохранялась фикция единства державы под номинальной властью Филиппа Арридея (323-316 гг до н э) и маленького сына Александра IV Однако в действительности уже по соглашению й в 323 г до н э власть в важнейших регионах страны оказалась в руках влиятельных полководцев умершего царя - диадохов Антипатр воцарился в Македонии и Греции, Лисимах - во Фракии, Птолемей - в Египте, Антигон на юго-западе Малой Азии Пердикка, который стоял во главе главных военных сил и был фактическим регентом, подчинил себе восточные сатрапии бывшей Ахеменидской государства Однако сп роба установить единоличную власть и распространить ее на западные области закончилась его гибелью и началом войн диадохов между собой, в результате чего последовало дальнейшее дробление огромной империи и образование новых государств В 309 г до н э сын и наследник Александра Македонского был убит Однако на территориях государств, образовавшихся на обломках его империи, шли процессы, начатые при жизни великого полков ОДЦкого полководця.

В деятельности диадохов, что руководствовались субъективными интересами, оказывались в конце концов объективные тенденции развития - потребность в установлении тесных экономических связей глубинных районов с морским уз збережжям, а также между отдельными областями Существовала потребность в развитии городов как центров ремесла и торговли, в освоении новых земель, чтобы прокормить растущее население Каждый из диадохов был заботиться о содержании сильной армии как реальной опоры своей власти Перед каждым стояла проблема взаимодействия с местным населением Господствующее положение в обществах этих государств занимали эллины Причем этническое опреде ния \"эллин\" приобретало социального значения именно через предоставление определенных привилегий Оно распространялось на тех лиц, которые получали образование по греческому образцу и вели соответствующий образ жизни, независимо от этнического происхождения В социально-психологическом составе человека эллинистической цивилизации произошли значительные изменениялися значні зміни.

Изменчивость внутренней и внешней политической обстановки, порабощения одних и обогащение других, развитие рабовладения и работорговли, миграция населения из одной местности в другую, из сельской д в города и наоборот - все это приводило к ослаблению связей внутри коллектива граждан полиса, общинных связей в сельских поселениях, к росту индивидуализма Полис уже не мог гарантировать св обода и материальное благосостояние гражданина Начинают приобретать все большее значение личные связи с представителями правящих кругов, покровительство властей Постепенно от поколения в поколение ЙД е психологическая перестройка: гражданин полиса превращается в подданного царя не только по формальному статусу, но и по внутренним убеждениямями.

В эллинистических государствах хватало стабильности, поскольку обычными были династические войны, конфликты между царской администрацией и городской знатью, борьба городов за полную автономию, выступления низов о оте грабительской налоговой системы Положение усугублялось тем, что от ПИ века до н.э молодая воинственная римская цивилизация проявляла свой экспансионизм в поэтапном завоевании соседних территорий, в том ч исли и принадлежавших эллинистическим государствам Период существования эллинистической цивилизации продолжался до того, как в 30 г н е последняя из них - птолемеевской Египет, подпала под власть Римаду Риму.