
- •Тема 1. Первісний лад і виникнення цивілізації
- •Тема 2. Месопотамська цивілізація
- •Тема 3. Цивілізація стародавнього Єгипту
- •Тема 4. Індійська цивілізація
- •Тема 5. Китайська цивілізація
- •Тема 6. Японська цивілізація
- •Тема 7. Цивілізації стародавньої Греції
- •Тема 8. Давньоримська цивілізація
- •Тема 9. Візантійська цивілізація
- •Тема 10. Європейська цивілізація
- •Тема 11. Цивілізації Доколумбової Америки
- •Тема 12. Латиноамериканська цивілізація
- •Тема 13. Північноамериканська цивілізація
- •Тема 14. Російська (євразійська) цивілізація
- •Тема 15. Арабо-мусульманська цивілізація
- •Тема 16. Тропікоафриканська цивілізація
- •Тема 17. Схід і захід в історичному процесі: минуле і сучасність
Тема 5. Китайська цивілізація
В современном мире все большее значение приобретает Китай, который является одновременно одной из старейших цивилизаций выживших, поскольку существует уже почти пять тысячелетий В мировых средствах массовой информации о нин ное Китай часто говорят как о \"главном феномен\" и одновременно \"великого неизвестного XXI в\" Некоторые вспоминает предупреждение Наполеона Бонапарта: \"Когда Китай проснется - мир задрожит\" Эта культурно-ист орична сообщество вызывает огромное внимание ученых, потому что стала реальной силой, влияющей на будущее человечества Достаточно сказать, что в пои государстве с населением более 1,3 млрд сосредоточено одну пятую народ ства, а также треть всех работающих на Земле И это без истинных сведений о миллионах тех китайцев, которые живут и работают в большинстве других стран Движение китайской истории похож на спираль пост уповать раскручивалась и приобретала все большего объема: от цикла к циклу росли ее народонаселения, площадь пахоты, объемы производства А дальше - распространение расселения не только на соседние земли, но и д Алеко от собственных границ, влияние на мировую экономику и финанс, вплив на світову економіку і фінанси.
последнее время возрастает интенсивность контактов между КНР и Украиной С обретением независимости значительно развились контакты на межгосударственном уровне, о чем свидетельствуют визиты высшего руководства краев, укладка я соглашений, проведения культурных мероприятий и т.д. Показательно заявление, сделанное во время визита в Киев премьера Государственного совета КНР Ли Пэна (23-25 ??июня 1995), о том, что одним из направлений со внишньополитичнои деятельности Пекина в отношении нашего государства является формирование нового \"Шелкового пути\", который укрепит торгово-экономические связи Китая с Западом через Украинерез Україну.
Приветствуя сотрудничество, не следует забывать о проблеме конкуренции Ведь не только мы, но даже американцы обеспокоены тем, что все большую часть их \"потребительской прилавке\" занимают китайские товары Для я Украины интересен опыт Китая на пути модернизации Это - единственная страна из бывших участниц социалистического лагеря, которая, переходя в другую \"системы координат\" своего существования, не только не потерпела значительному снижению уровня жизни граждан, а, наоборот, демонстрирует его постоянный рост, хотя оно происходит очень неравномерно Жизнь настоящего Китая невозможно постичь без знания его истории е д самого начала, без понимания сущности китайской цивилизации и ее современных воплощенийії і її сучасних втілень.
Человек жила на территории современного Китая еще в доисторические времена древние следы обитания пралюдей найдено в юго-западной части Китая, и датируются они 1 млн 700 тыс гг том Синантроп (\"ки итайська человек \") жила на территории современной КНР 500 тыс. гг том и имела основные черты человеческого существа: прямохождение, использование простейших орудий труда и огня и т.п. Некоторые исследователи, особенно китай ские, считают, что следует пересмотреть распространенную теорию о происхождении человека современного анатомического строения из Африки По их мнению, в Китае и в других частях мира происходила независимая эволюция человекна еволюція людини.
На рубеже III и ИИ тыс. до н.э в бассейне реки Хуанхэ возникли первые протогосударственные культуры Условия для зарождения цивилизации оказались здесь менее благоприятными, чем в странах северных субтропиков, как Есть Египет и Месопотамия И государство сложилась позже, однако на высшем уровне развития производительных сил Древнейшие раннеклассовые образования, относятся к типу городов-государств, появляются на территории Китая в П тыс. до н.э УИ тыс. до н.э в Китае существовало огромное количество самостоятельных царстійних царств.
На территории царств происходил процесс формирования культурно-генетической общности хуася, во время которого к середине I тыс. до н э создается устойчивый этнокультурные-политический комплекс \"Срединных царст ТВ \"- Чжунго В его основе - представление о мире, которое существовало на то время А именно: над всем царит бескрайнее круглое Небо, внизу простирается Земля, имеет квадратную форму На пересечении диагоналей, в центр и квадрату - Срединное государство Тогда же возникает представление о превосходстве Чжунго над остальными \"варваров четырех сторон света\" Современные китайцы очень гордятся тем, что они китайцы, и пренебрежительно относятся к и иностранцахньо ставляться до іноземців.
С образованием в конце Ш века до н.э империи Цинь, китайцы стали называть себя \"цинь\" Этот этноним стал общепринятым европейским обозначением китайцев и Китая, что отразилось в языках (например, C China английском, Chine французском и др.), поскольку именно в то время начали налаживаться его связи с другими регионами царствование династии Хань (конец III века до н.э - начало III в н е), когда государство переживало подъем, \"золотое время\", китайцы стали называть себя \"хань-жэнь\", то есть \"людьми хань\" Этот термин все еще используется для обозначения принадлежности к китайской - ханской на этия позначення належності до китайської - ханської нації.
Современный Китай - страна многонациональная На его территории живут 56 различных этнических групп, однако многочисленными е китайцы, составляющие более 92% населения древнекитайский этнос возник в начале I I тыс. до н.э на Середньокитайський равнине Китайцы - носители древней Плуговой земледельческой культуры Подавляющее большинство населения современной КНР также занимается сельским хозяйством Следует подчеркнуть, что китайская цивилизация на протяжении тысячелетий строилась на аграрной восточно-деспотической (\"азиатской\") матрицы Эта культурно-историческая общность \"центрированная деревней\", цивилизационное ядро ??Китая по ране е, во многом связанное с ним Главным остается поливное рисосеяния Как и в древности, выращиваются чай, соя, арахис, овощи Через извечную проблему нехватки земли ее ие отводили на пастбища, необ дни для развернутого развития животноводства Поэтому мясо в рационе китайцев было большой редкостью, а диета отличается без-молочностью Основа питания - рис с большим разнообразием приправ, хотя и его потребляют немного протяжении тысячелетий ели чашку риса один раз в день, к тому же не ежедневныен раз на день, до того ж не щоденно.
протяжении веков происходило расселение от междуречья Янцзы и Хуанхэ на север, юг, запад и восток, во время которого происходила ассимиляция многих некитайских народностей, проживавших там Значительные различия существуют в образе жизни и диалектах Разговаривая различными диалектами, люди могут не понимать друг друга Однако для всех диалектов существует единственная иероглифическая письменность Возникновение единого писе мности связано с объединением страны и образованием империи Цинь в III в до н э С небольшими модификациями это письмо сохранилось до наших дней Сейчас в КНР государственная официальный язык - путунхуа, что близка к пекинскому диалекту Письменность иероглифическая, где каждый иероглиф обозначает то или иное понятие, а комбинация нескольких - что-то другое Например, сочетание иероглифов, обозначающих \"мужчина\" и \"женщина\", ч итаеться как \"любовь\" иероглифики овладеть очень непросто Однако и отказаться от нее, перейти на буквенно систему тоже сложно: во-первых, из-за различий в диалектах, во-вторых, через фонетическую спец ифику китайского языка Последняя заключается в том, что каждый иероглиф произносится с определенным тоном Много слов, которые произносятся с помощью одних и тех же звуков, в зависимости от тона имеют абсолютно разные значение Например: если сказать \"ма\" первым тоном, то это означает \"мама\", если второй - \"конопля\", третьим - \"лошадь\", четвертым - \"ругать\" А еще существует пятый тон - не под ударением м -- "коняка", четвертим - "лаяти". А ще існує п'ятий тон - не під наголосом.
Иероглифическая письменность определенным образом повлияла и на особенности китайского менталитета Имеются в виду такие черты характера, как терпение, точность, тренированность памяти и движений руки, тщательность в ис онанни, целеустремленность и невозмутимость, уникальная работоспособность Учитывая это современные транснациональные корпорации и иностранные фирмы стремятся размещать свои производственные структуры в стране с дешевой рабочей силой, привыкшей к тонкой тщательной работы ее еще называют \"китайской нефтью\" Нам трудно представить, как можно работать по 18 часов в сутки без выходных, не говоря об отпусках, десять лет подряд ь, живя на территории завода, отдавая две трети заработка за жилье и питание Это при том, что уровень почасовой оплаты труда составляет в среднем 40 центов, а это в 20 раз ниже, чем в США, Я пони, Германии Огромная масса практически бесплатных рабочих рук - один из факторов экономического подъема Китая в современном мире Еще одним следствием специфики китайской письменности стал чрезвычайно в высокий престиж образования в Китае, запечатлелось в пословице: \"Золото лежит в книгах\" Даже очень состоятельные семьи сейчас откладывают деньги на обучение своих детей, поскольку высшее образование в КНР является плат ной Если же молодые люди идут учиться за границу - за это платит государствордон - за це сплачує держава.
Введение единой системы письменности - одна из реформ первого императора в истории объединенного Китая Цинь Ши Хуанди До объединения в одно государство было время, когда существовало сначала почти 200 государственных у образований, потом осталось 30 царств, затем 7, затем 2 и победило царство Цинь в 221 г до н э Первый император Цинь совершил целый ряд преобразований Границы мелких царств было отменено, а вся огромная империя разделена на 36 административных единиц, во главе которых поставили начальников, подчиненных центральной власти По приказу императора введена единая общегосударственная денежная сис тему, установлены единые для всей страны меры длины, веса и объема, единицы измерения пахотных земель за счет порабощения масс военнопленных и осужденных судами численность рабов достигла огромных м асштабив Ради защиты с севера от кочевых племен построили Великую китайскую стену, длиной в 6450 км (сейчас - 5660 км) Свои мероприятия император проводил очень жесткими методами В стране царил терроризм р Всех, кто выражал недовольство, казнили А по законам круговой поруки тех, кто слышал подобные слова, превращали в рабов (кстати, в современном Китае критика действий компартии наказывается заключения м на срок от трех до пяти лет) Убивали также тех, кто мог привести императора на мысль о смерти, потому что он был поражен танатофобия - маниакальным страхом смерти Однако в 210 г до н э в возрасте всего 4 8 лет Цинь Ши Хуанди внезапно поменді раптово помер.
Закончилось время первой из 22 императорских династий Сразу началось крупное восстание, в котором удалось взять верх одном из его вождей, простом общиннику Лю Бану Он смог привлечь на свою сторону как на ародный массы, так и врагов Цинь из родовой аристократии В 202 г до н э его провозгласили императором новой династии Хань ее более чем 400-летний период оказался очень весомым в национальной истории Недаром с амоназва граждан КНР - \"хань-ке\" Однако через сепаратизм эта империя развалилась в 220 г на три царства, и началась эпоха \"трех царств\" Через 45 лет страну снова были объединены Династии меняли ся одна за другой Стоит обратить внимание на такую ??особенность китайской истории: ее движение имело циклический характер История китайских династий знала их молодость, зрелость и старость, когда они приходили в упадок и погибали в пламени крестьянских восстаний или нашествий извне их гибель обычно была масштабной социальной катастрофой времени и по сей день хранится в китайской сознании убеждение в необходимости сил ьнои государства, потому слабое государство - это кризис оросительных систем, голод, жестокие внутренние смуты или еще жестче внешние вторжения Так случилось и в 1279 г, когда монгольское нашествие покорила всю края на Чингисхан основал свою династию Юань со столицей в Пекине Как и повсеместно, монгольский лба была черным периодом, время великих бедствий Восставшим китайцам удалось сбросить монгольское иго только в среди ини XIV в В 1368 г воцарилась династия Мин, правители которой отличались своей жестокостью Для подавления одного из мощных восстаний, обусловленных ею, минские правители вступили в сговор с соседним коч овым народом маньчжуров Маньчжуры быстро ликвидировали беспорядки, в 1644 р вошли в Пекин и основали собственную династию Это была Цинская династия, просуществовавшая 268 лет Завоеватели заставляли китайцы ов в знак покорности брить голову и носить косу Вместе с тем они с уважением относились к образованным китайцев и использовали их, как и раньше, на чиновничьих должностях ради укрепления своей власти спочат ку цинского правители приветствовали развитие внешних связей В 1516 г в Китай прибыли первые корабли европейцев Однако с середины XVIII в цинский правительство начало проводить политику изоляции Китая от Запада Торговля разрешалась лишь в одном из китайских портов - Гуанчжоу Все же такая политика не спасла страну от западной экспансиитака політика не врятувала країну від західної експансії.
Изучение истории китайской цивилизации обнаруживает интересное обстоятельство К XVI-XVII вв Китай по многим показателям был впереди Европы Возникает вопрос: почему Китай в XIX в так ослаб, что стал жертвой, и йог го буквально стали рвать на куски европейские, американские, потом японские хищники? ДСК развития Западное понимание является линейным, то есть согласно такому взгляду, человечество постоянно должна двигаться вверх Ведущим является понятие \"прогресс\" Восток отрицал линейность изначально Для него п ритаманний коловорот Китай на определенном этапе своего развития \"останавливается\", когда техника начинает нарушать \"естественность\" (главная цивилизационная основание цивилизаций Востока: природу нельзя превращать и и покорять потребностям человека, к природе следует приспосабливаться и существовать в гармонии с ней) и может превратить круг, по которому происходит движение, на прямую линию Вероятно, что чувство своеобразного самозб ереження заставило Китай \"остановиться\" Хотя формальный уровень \"научного прогресса\" 1 в сочетании с колоссальной культурным наследием, мощным государственным началом и огромными человеческими ресурсами мог сделать ф и Китай, а не Великобританию \"локомотивом мирового прогресса\" Не британские, а китайские корабли могли прийти к чужим берегам Ведь китайский флот во главе с Чжэн Хэ в 1405 - 1433 гг совершил семь экс педиций в Индию, на Суматру, в район Персидского залива и в Восточную Африку Китайцы считают, что именно он открыл Америку до Колумба В походах его флот состоял из 62 кораблей и имел на борту до 37 ты с солдата не Европа могла демонстрировать техническую и военное превосходство над Китаем в XIX в, а Китай над Европой еще в XV-XVI вв Слабая раздроблена Европа тогда могла превратиться в его полуколоннамиV-XVI ст. Слабка роздроблена Європа тоді могла перетворитися на його напівколонію.
В XIX веке европейцы проводили в Чжонго открыто колониальную политику Англичане пытались \"открыть\" китайский рынок, превратить Китай в свой колониальный приложение протяжении многих лет британцы выл возили оттуда шелк, чай, фарфор, пряности и другие товары, оплачивая их серебром После захвата индийской Бенгалии, производившей опиум, англичане значительно увеличили ввоз его в Китай, экономя таким образом свое серебро Курение опиума стало общераспространенным Его активно употребляли даже ученики и беременные женщины (позже опиум очень любил Мао Цзэдун: предполагается, что все \"гениальные идеи\" родились в опиумном обалдении) Поскольку почти все население страны постоянно находилось в состоянии наркотического опьянения, цинский правительство отдало приказ о запрете курения опиума и о прекращении торг Ивли ним Это стало поводом для двух опиумных войн, которые развязали против Китая сначала англичане - первая война (1840-1842 pp), а затем к ним присоединились французы - вторая (1856-1860 ppанцузи - друга (1856-1860 pp.).
У1894 р войну против Китая развязала Япония Она закончилась в 1895 г. поражением и территориальными потерями Поднебесной Это поражение ознаменовало начало нового общего наступления колонизаторов на Китай И Его поделили между собой на собери влияния Великобритания, Франция, Голландия, Япония и Россия США, которые не имели собственной сферы влияния в Китае, в 1899 г. провозгласили свою так называемую поле тыка открытых дверей, по которой другие страны не могли препятствовать им действовать на территории своих сарер воздействия Фактическое превращение Китая в полуколонию значительно ухудшило нищенское положение его народа и вызвало новую волну возмущения В 1899 г. вспыхнуло восстание Ихэ-Туан (в пер \"отряды справедливости и мира\"), целью которого было изгнание \"заморских дьяволов\" Для подавления восстания под лозунгом боро тьбы против \"желтой опасности\" в Китай прибыли тысячи воинов Германии, Японии, Великобритании, США, России, Франции, Италии, Австро-Венгрии, которые с неслыханной жестокостью расправились с восставшими В 1902 было подписано \"Заключительную соглашение\" с 11 государствами, по которой Китай брал на себя обязательство в течение 35 лет платить всем им огромную контрибуцию, а иностранные государства получали право держать н а его территории свои войска и флот Китайцы никогда ничего не забывают Один из современных китайских экспертов как-то сказал: \"Китайцы не забыли, что англичане приняли Пекин штурмом И для них не важно, ко ли в ответ они примут Лондон: в 2042-м или в 2342-м Для них важно, что они это сделают у 2042-му або у 2342-му. Для них важливо, що вони це зроблять".
10 октября 1911 р революционно настроенные офицеры и солдаты цинского армии, дислоцированные в г. Учан, подняли восстание и ночью завладели городом Это стало началом Синьхайской революции (по названию й тогдашнего года) Волна восстаний прокатилась по стране и сбросила власть Маньчжурской династии Монархический правления, которое длилось более двадцати веков, закончилось и образовалась Китайская республикбліка.
В январе 1918 Япония выдвинула перед Китаем \"21 требование\" - фактически программу превращения его в зависимую страну В случае отклонения своего ультиматума Япония угрожала использовать военную силу тогдашней ней китайское правительство Юань Шикая принял большинство требований, чем вызвал усиление в стране антияпонских настроений Именно на волне этого недовольства произошло объединение антиимпериалистических сил, во главе я ких стояли партия Гоминьдан (создана в 1912) и Коммунистическая партия Китая (создана в 1921) Однако их объединение не было длительным На политическую арену вышел Чан Кайши, который в апреле 1927 г. возглавил переворо от Страна развалилась на несколько крупных регионов 31925 до 1949 гг шли гражданские войны Воспользовавшись внутренней слабостью страны, в 1981 г. японские войска начали оккупацию юго-восточного Ки таю, где в 1932 г. провозгласили создание нового государства Маньчжоуго Во главе марионеточного образования они поставили последнего китайского императора Айсиньцзюело Фуи В борьбе против японской оккупации в зяла участие Красная Армия, организованная китайскими коммунистами Однако определяющее значение для разгрома Квантунской армии и освобождения северо-восточной части Китая от оккупантов имели действия армии СРС Р и союзников во Второй мировой войне, которая закончилась в 1945 г. капитуляцией Японией1945 р. капітуляцією Японії.
К этому времени влияние коммунистической партии Китая значительно вырос Она, пользуясь поддержкой бедных крестьян, контролировала значительную часть страны Летом 1946 г. гоминдановских силы повели наступление на районы, контролировались народно-освободительной армией Однако и, имея уже японскую оружие и опираясь на поддержку советских войск, перешла в наступление против Чан Кайши, силы которого потерпели поражение В сентябре 1949 на I сессии Народно-политического консультативного совета Китая было провозглашено создание Китайской Народной Республики Торжественная официальная церемония состоялась 1 октября 1949 г на площади Тяньаньмэнь Новый в ряд образовался под руководством коммунистической партии Китая Весной 1950 г. гражданская война закончилась Под прикрытием американского флота часть гоминдановских военных сил, осталась, а так ож огромная численность чиновников, представителей национальной буржуазии, деятелей китайской образования, науки и культуры эмигрировали на остров Тайвань, население которого едва не удвоилось после этого Именно на Тайване Гоминьдан и Чан Кайши сумели, хоть и не сразу, создать цветущую экономику на основе рыночно-частнособственнических структуруьких структур.
Сам же Китай искал модель развития, которая позволила бы ему решить проблемы отсталости и снова подняться до высот времен расцвета Китай, как и некоторые другие страны Азии, в частности Северная Корея, Вьетнам, Лаос, Камбоджа, Монголия, принадлежал к той группе стран, где утвердились социалистические идеи в национально-специфических модификациях После Второй мировой войны в них большую популярность получила идея Приск Орен развития по пути социализма с использованием помощи и опыта СССР Однако, как показала история, утверждению советской модели помешало немало обстоятельств числених:
o ограниченность масштабов помощи, недостаточной для решения проблем развития;
o необходимость выполнять рекомендации советских советников, которые часто не знали и не понимали специфики местных условий;
o личные амбиции руководителей коммунистических партий и т.п.
Новая китайские власти, в первую очередь, лишила иностранцев собственности на своей территории ее национализация стала основой создания государственного сектора экономики, в который вошли крупные банки, железные дороги, бил льшисть предприятий тяжелой промышленности, частично и легкой Затем началось \"строительство социализма\" по советскому образцу с индустриализацией, преобразованиями аграрного сектора и т.д. Однако дружба с \" большим братом \"продолжалась недолго Возможно, это был только повод, но Великий Кормчий - Мао Цзэдун - начал отходить от тесного сотрудничества с СССР после XX съезда КПСС, на котором был подвергнут критике шаров т лица И Сталина Китайский лидер считал, что М Хрущев не имел права единолично решать этот вопрос, поскольку \"отец народов\" был руководителем не только советских коммунистов, а также лидером всего м еждународный коммунистического движениеього міжнародного комуністичного руху.
Мао Цзэдун провозгласил себя единственным законным наследником И Сталина и взял курс на превращение Китая в ведущую страну социалистической системы Поскольку уровень развития не отвечал амбициозным планам, он н объявил цель: в течение семи-десяти лет догнать и перегнать не только Советский Союз, но и США Для этого в августе 1958 г. был провозглашен курс \"большого скачка\" Ставка раб илася на изнурительную экстенсивной труд многомиллионного народа, который имел в огромных размерах увеличить объемы производства Да, рост количественных показателей производства металла должно было обеспечиваться маленькими кустарными печами, построенными почти во всех крестьянских дворах, однако качество такого металла была крайне низкой В сельском хозяйстве развернулся всеобщий переход от кооператив ов к народных коммун, где усуспильнювалося все, даже домашние бытовые предметы Крестьян лишили личного хозяйства, зато - уравниловка в распределении и бесплатное питание Однако вскоре с талая ощутимой острая нехватка продовольствия и предметов широкого потребления Провозгласив причиной плохих урожаев птиц и почти истребив их, страну довели до экологического бедствия Снизился жизненный уровень воцарился голод, выросла смертность от голода погибло около 43 млн человек В 1960 г. \"большой скачок\" поставил страну на грань катастрофы При таких условиях в 1961 г. было принято курс на \"урегулирование\" р Ивня всего народного хозяйства Прагматически мыслящие деятели партии предложили ввести принцип простого социалистического хозяйственного расчета Коммуны заменили производственными бригадами Прекратили \"игра ндиозни новостройки \"К 1965 г. положение дел удалось улучшить Крайности\" большого скачка \", казалось, ушли в прошлоеити. Крайнощі "великого стрибка", здавалося, відійшли в минуле.
Чувствуя, что \"революционный пыл\" слабеет, а личная популярность уменьшается, Мао Цзэдун 15 мая 1966 г написал письмо в Центральный Комитет коммунистической партии, который знаменовал собой начало \"шаров ьтурнои революции \", которая на самом деле должна реализовать идеи\" казарменного коммунизма \"Его главные идеиунізму". Його головні ідеї:
o прославление бедного и уравнительного социализма (\"пусть все люди будут бедные, но уровни);
o принцип оплаты по труду объявлялся \"буржуазным\" и \"несправедливым\", зато вводился уравнительный распределение;
o возвеличивания \"жертвенного социализма\" (\"не надо бояться лишений, не надо пугаться смерти, потому что в пламени следующей мировой войны погибнет большинство человечества, однако китайцев останется больше, и они по обудують светлое будущее \")тле майбутнє");
o рост производства и улучшение жизни народа подменялось \"революционизацию сознания\" (было выдано сотни миллионов цитатник Великого Кормчего для заучивания наизусть);
o на первое место выдвигался не развитие производительных сил, а классовая борьба
Своих оппонентов, умеренно и реалистично относились к выдвинутому курса, Мао Цзэдун называл \"ревизионистами\" и \"врагами\" Под лозунгом \"Если враг не сдается, то его уничтожают!\" воних стражей \"(хунвейбинов), которые объединяли преимущественно учащихся старших классов и студентов младших курсов, а также\" бунтарей \"(цзяофанив), которые формировались из молодых, зачастую неквалифицированных ра ков Они должны были осуществить \"культурную революцию\" везде, сломив сопротивление тех, кому она не нравилась Репрессии охватили все слои и слои населения, кроме военных, которых Великий Мао, очевидно, боялся По официальной китайской статистике, репрессировали более 121 млн человек Кровавые расправы происходили по всей страни понад 121 млн осіб. Криваві розправи відбувалися по всій країні.
Как свидетельствует история, социализм в Азии, в частности в Китае, приобрел еще \"более совершенных\" форм, чем в Европе И дело не в численности \"жертв социализма\", а в его тотальности Мао Цзэдуну, Ким Ир Сену (Северная Ко Орея), Пол Пота (КНР) удалось достичь в полном смысле слова абсолютного контроля над обществом, построить социализм по модели, описанной в аятиутопии Дж Оруэлла \"1984\" Было создано не только тотальный репрессивный аппарат, но и общество тотального социализма, которое преследовало не просто \"врагов народа\", но и тех, кто проявлял недостаточную коммунистическую истерию Свою роль сыграла ц ивилизацийна специфика, в частности азиатская концепция личности, а именно: отсутствие ее суверенитета; интегрированность личности в государство; безусловный примат всех структур, стоящих выше, - семьи, произ ого ячейки, партии, государства А идеи социализма к этому очень близкои. А ідеї соціалізму до цього є дуже близькими.
Как когда-то Цинь Ши Хуанди, Мао Цзэдун очень не хотел умирать, все время ища \"средства вечной жизни\", однако 9 сентября 1976 г в Пекине на 83 году он умер Сейчас отношение к Великому Мао отнюдь не с пренебрежительное Его тело в хрустальном гробу лежит в мавзолее, расположенном на главной площади Тяньаньмэнь, \"чтобы десять тысяч поколений могли его увидеть\" Каждое утро на фоне его портрета пиднимает ься красный государственный флаг, и этот ритуал транслируется на всю страну по каналам центрального телевидения Официально признано, что в его деятельности лишь 30% было негативного, а 70% - положительного моль они жертв списывают на его окружение, а в вину самому Мао их не ставят Он считается \"отцом нации\" Его особенно почитают за \"бескорыстие\", хотя ему не нужны были горы золота, так как в п окорять находилась огромная страна Многие из китайцев, особенно старших поколений, считает, что во времена Мао Цзэдуна царил порядок, люди жили бедно, однако честно А китайская молодежь, не знает про чер ги и продуктовые карточки, гордится своим прошлым и Мао, \"восстановил\" величие Китая, сказав \"нет\" враждебном Запада и тогдашнему \"чванливому\" Советском Союзuot;ні" ворожому Заходу і тодішньому "пихатому" Радянському Союзу.
После смерти Мао Цзэдуна вернулся из изгнания Дэн Сяопин - выдающийся политический деятель, вошедший в историю Китая как \"отец реформ\" Именно он был инициатором нового курса, принятого в 1978 г. на III Пленуме ЦК КПК одиннадцатого созыва под названием \"социализм с китайской спецификой\" Сам Дэн Сяопин руководствовался китайской поговоркой: \"Не имеет значения, белая кошка или серая Главное, чтобы она ло вилы мышей \"Можно предположить, что одним из рычагов, которые способствовали успешному развитию страны, с тех пор стал отказ от безусловного следования априорным идеологическим догматам\" Отец реформ \"положил конец дискуссиям партийных теоретиков по исключительно капиталистической природы рынка Было признано, что рыночная экономика может быть как капиталистической, так и социалистической Поэтому судить об эффективности и ко полезность тех или иных реформ следует не по тому, насколько они соответствуют каким-то абстрактным идеалам, а насколько они приближают решения конкретных задач в рамках общей рациональной стратегии й Отсюда мерилом преемственности преобразований стала их экономическая эффективность, тогда как идеологический фактор относился на второе местнді як ідеологічний чинник ставився на друге місце.
В указанном лозунге также оказывается цивилизационный аспект тех реформ, которые были начаты в 1978 г., продолжаются до сих пор и последствия которых поражают мир Из отсталой аграрной стра ны КНР превращается ся на одного из международных лидеров, имея высокие темпы экономического роста и по объемам производства занимая второе место после США Главный фактор успехов заключается в том, что китайцы продемонстрировал валы подход, который, с одной стороны, принимает все лучшее, что наработано другими народами, а с другой, учитывает собственный культурно-исторический опыт, тщательно отбирая все то, что может принести пользу для развития государства Опора на традиции, привязка проведения реформ в цивилизационных основ делают политику преобразований приемлемой для общественного сознания, усиливают стабильность в проведении трансф ормацийного курса Именно это обеспечивает успешность модернизации, которая не менее важна сейчас и для Украины В Китае происходит синтез принципов западной техногенной культуры с восточными духовными традиция мы при сохранении национальной культурной идентичности и цивилизационной самобытности Древняя китайская мудрость учит: \"Если мир меняется - меняйся вместе с ним\" Китайская цивилизация видризняет ься высокой степенью самоидентичности и гомогенности в сочетании со способностью к обучению, самообновления, адаптации к новым условиям Принцип Хуаси (\"переваривания\") или китаизации иностранного и сейчас важ ным принципом современного Китая Парадокс заключается в том, что его давние традиции стали основой настоящего прорыви основою теперішнього прориву.
Как свидетельствует тысячелетний история, специфика каждой цивилизации определяется прежде всего ее духовной основой, в центре которой
- религия Китаю огромное значение имели три веры: конфуцианство, даосизм и буддизм Однако первенство, неоспоримо, - за конфуцианством Это - основа всего китайского образа жизни, принципы организац ции китайского общества, квинтэссенция самой китайской цивилизации Как в древнем, так и в новейшем Китае конфуцианство выполняет роль своеобразного регулятора жизни Конфуций (Кун-цзы - \"учитель Кун \", который жил в 561 - 479 гг до н э) учил: чтобы достичь счастья, благополучия и гармонии в обществе, чтобы каждый человек мог надеяться на бессмертное существование ее души на Небе, каждый индивид и все обще ства должны относиться к жизни согласно их Дао и законами, установленными Небом Как узнать об этих законах? блага их следует распространить на все общество и на государство: правителиа державу: правитель
- это отец в семье и должен вести себя по-отечески в отношении к подданным, а чиновники - старшие сыновья с соответствующими правилами поведения Таким образом, и в семье, и в государстве должно сохраняться сув вора иерархия в отношениях Человек воспринимался сквозь призму выполнения ею многочисленных правил Соблюдать ли (нормы и правила) означало \"сохранять лицо\", а затем и свой статус в обществе Нарушение ли было равноценным \"потере лица\" и статуса Также на первый план выдвигались синь - преданность (подданных - правителю, подчиненных - начальнику, младеглих - начальнику, дітей
- родителям) и чжи - знания, остался в очень уважительном отношении китайцев к образованию Итак, в конфуцианстве основное место занимают вопросы этики, морали и нравственности, определяющие особое ности менталитету.
Одним из характерных моментов конфуцианского учения и связанных с ним представлений об обществе является иерархичность Уверенность в том, что общество и государство строго иерархической пирамидой, является прочной в в Китае и сейчас Иерархичнисть тесно связана с конформизмом Эти феномены во многом способствовали китайском экономическому росту Дисциплинированность, готовность китайцев безропотно, покорно сносить ск ладнощи, без споров выполнять приказы стали теми факторами, которые обеспечили и политическую стабильность, и высокую производственную дисциплину, которые были крайне необходимы в период быстрой перестройки экономики КНР, что, в свою очередь, зависело от подражания иностранных технологий и создание благоприятного инвестиционного климатмату.
Китайцам присущ этатизм - особое отношение к государству, которая является, по их мнению, высшей ценностью Государство воспринимается не как нечто враждебное, отделенное от человека, что характерно для либерального св витогляду Запада, а как естественная сила, которая способна защитить своего гражданина Для выполнения официальных приказов власти не нужно прилагать значительные усилия, хотя она и обладает мощным аппаратом принуждения П оказовим является тот факт, что 70% людей, которых казнят в современном мире, приходится на Китай Смертная казнь предусматривается за широкий круг преступлений: от ограбления через Интернет к краже велосипеда или браконьерство Вмешательство государства в самые различные стороны жизни считалось не только допустимым, но и благотворным Это касается и демографической политике, когда государство определяет, сколько детей должна иметь семья, и экономики, когда государство осуществляет контроль за современными рыночными процессами в стране Учение Конфуция, таким образом, служило укреплению уважения граждан к власти и поддержки ими власти в ро звьязанни задач благосостояния народ народу.
Конфуций требовал от правителя проводить в отношении к народу \"великодушное\" политику, то есть подразумевалось предоставление народу определенных материальных благ Он учил, что сначала людей следует сделать богатыми, а затем воспитывать их По его мнению, кругу в государстве будет достаточно пищи и оружия, тогда народ будет доверять правителю, что и станет залогом эффективного его (народа) использование Отсюда вытекает важная в имога к правителю: \"ценить народ\" Вместе очень актуальным оказалось конфуцианское трактовка человеческих ресурсов, говоря современным языком, как решающего фактора экономического прогресса Однако для Ма в Цзэдуна магистральный путь заключался в максимально широком обобществлении труда и быта \"народных масс\" села и города, в отстранении их от мелочных индивидуалистических забот и концентрации уси ь на непосредственном создании всеобщего блага Этот путь привел к грандиозным провалов, голода и руины, на десятилетия дезориентировало общественную жизнь в стране Дэн Сяопин и его последователи н ажилы на уроки поражений и ради достижения общенациональных целей решили опираться преимущественно на личный и частный интерес \"Освобождение сознания\" позволило отказаться от тотального получил ления хозяйственной жизни общества и взять курс на создание жизнеспособного и динамичной экономики, в которой сосуществуют и развиваются различные формы собственности: государственная и частная, коллективная и и ндивидуальн державна і приватна, колективна й індивідуальна.
В свое время Дэн Сяопин, опираясь на конфуцианские наставления, сформулировал три принципа нации:
o единство нации: он призвал китайцев исходить из того, что все они в совокупности являются прежде нацией, то есть надо осознать себя единой нацией, ставить национальные приоритеты и интересы выше все их других Особое значение в этом контексте получило проведение Олимпийских игр в Пекине в 2008 p.;
o сила нации: призыв к соотечественникам обеспечивать могущество китайского государства, сделать Китай таким сильным, чтобы никто в мире не мог и подумать его обидеть;
o богатую жизнь для человека: в качестве главной задачи во внутренней жизни страны - пусть через десятки лет - достижение хотя бы минимального уровня обеспеченности для всех китайцев, используя опыт всего в человечества, без деления его на опыт социализма или капитализм.
Практически все в КНР знают цель - нсяо канп - \"средне-зажиточное общество\" Многие из западных обозревателей указывает на то, что дальнейший рост потребления в Китае фактически угрожает планете Земля не сможет обеспечить еще 1,3 млрд человек, которые захотят жить по стандартам развитых стран На планете не хватит металлов, нефти и другого сырья, чтобы изготовить сотни миллионов автомобилей, чтобы обеспечить ними каждую китайскую семью К тому же Китай очень сильно ухудшает экологическую ситуацию на планете Китайцы, в свою очередь, выдвигают контраргумент: когда во второй половине XX в остро стоял вопрос \"Кто накормит Китай, то есть одну пятую человечества, имеет лишь 1/10 часть пригодных для сельского хозяйства земель? \"- Никто не думал, что через непродолжительное время после осуществления реформ в КНР не останется г олодно, потому продовольственная проблема будет решена Действительно, реформирование началось с преобразований в аграрном секторе конце 1970-х pp 80% населения страны проживало в селе Крестьянство не потеряло пр ацелюбности, хозяйственных навыков и коммерческой смекалки Мао Цзэдун, несмотря на неоднократные попытки (массовая коллективизация 1956, \"народные коммуны\" 1958, \"большая культурная революция\" с 1966), не успел довести \"дело\" до конца, и крестьянство сохранилось Крестьяне получили землю в аренду, хозяйство ведется на основе семейного подряда Четко определено, что 10% урожая следует отдать государству в виде налога, 20% продать ей по фиксированным ценам, которые известны еще во время посевной кампании и не изменятся до жатвы, 70% остается в распоряжении крестьян, которые могут эту продукцию продать на рынке современного а китайская цивилизация подтвердила истинность нет ничего более эффективного, чем личный интересамність того, що немає нічого ефективнішого, ніж особистий інтерес.
Аграрное производство, в значительной степени малоэффективно и низькотоварне, изначально не позволяло существенно улучшить материальное положение значительной части сельского населения Учитывая это на селе начали створ рюватися как малые, так и достаточно большие разнообразные формы промышленного производства - от коллективных предприятий в частные Бурный рост сельской промышленности предоставило импульс всей е кономици страны Развитие промышленности и сферы услуг в аграрных районах способствовал насыщению потребительского спроса как на селе, так и в городе Это также существенно расширило экспортную базу, обеспечило повышение занятости и уровня жизни населения Параллельно состоял слой собственников и предпринимателей Практическое обучение законам рыночно! установки, имели крепкие корни в народном сознании частности был выдвинут лозунг: \"Хорошо быть богатым и тем самым стать примером для других\" Конфуцианство всегда высоко ценило дисциплину и строгую систему старшинства, преданность тем, кто стоит выше, а следовательно, работодателям, бережливость и экономность, стремление к знаниям и повышения своего профессионального уровня жидкости професійного рівня.
Следует подчеркнуть: главной задачей \"китайского социализма\", о котором говорят, что это - \"конфуцианский капитализм\", е модернизация при сохранении жизнеспособности своей цивилизации Как говорил \"отец реф форм \":\" Шоковая терапия - не для нас Переходим реку, нащупывая камни \"За четверть века Китай международного изгоя и чудовища\" культурной революции \",\" больного человека Азии \"превратился в стран в бурно развивается и укрепила свое положение на международной арене По мнению ведущих экспертов Международного банка реконструкции и развития (МБРР), а также Международного валютного фонда (МВФ), течение первой четверти XXI в Китай по валовому объему развития основных отраслей экономики достигнет или превзойдет абсолютные показатели уровня развития США Уже сейчас Китай - в прежде й пятерке самых могущественных держав мира, и он наращивает свою прочностьершій п'ятірці наймогутніших держав світу, і він нарощує свою міць.
В начале XXI в Китай подошел к следующему водораздела в своей истории Об этом свидетельствуют решения последних политических форумов, в частности принципиально важного XVI съезда КПК, который прошел 8-14 20 ноября 002 г На нем состоялась передача власти от лидеров третьего поколения во главе с Цзян Цзэминем к руководителям четвертого поколения во главе с Ху Цзиньтао Съезд подвел итоги развития партии и страны в условиях формирования \"социалистической рыночной экономики\", провозгласил начало нового этапа модернизации и предложил новые подходы к обновлению всей системы экономики, политики, культуры Съезд начертите См. следующие основные положения стратегии современного этапа преобразованийпу перетворень:
o продолжение рыночных реформ;
o поддержка развития негосударственного сектора экономики;
o ускорение урбанизации;
o дальнейшая перестройка государственного аппарата с изменением функций;
o охрана окружающей среды;
o улучшение качества жизни населения, предусматривающий дальнейшую борьбу с бедностью, развитие образования, здравоохранения, науки и техники
Главным стал курс на инновации
Стоит отметить основные факторы, способствующие экономическому подъему Китая Прежде свою положительную роль сыграли успехи Японии, Южной Кореи, Тайваня, Гонконга и Сингапура Постоянно осуществлялась я и осуществляется ощутимая поддержка со стороны государства, его регулирующая роль В Китае говорят: \"экономикой управляет рынок, а рынком руководит государство\" В традициях Востока люди привыкли больше накапливать, чем потреблять следовательно, процент накопления достиг отметки в 40% населения отдано конфуцианской этике коллективизма, трудолюбия и обязанности В стране - огромное количество дешевой рабочей силы существуют благоприятные и инвестиционный климат и доверие населения к финансовым структурам, стабильность национальной валюты (во время азиатского финансового кризиса 1997-1997 гг юань не девальвировал, удержав весь мир от еще гор ших последствий) С другой стороны - большой объем иностранных инвестиций - ни одна страна мира, за исключением США, не получает столько иностранных прямых инвестиций Причем большинство многомиллиардных инвестиций на дходить от иностранцев-китайцев Издавна в стране накоплен большой потенциал науки и техники, царит конфуцианский пиетет к образованию Умело используются специальные открытые зоны Дешевые китайские ООО ары заполонили внешние рынки, а внешняя ситуация благоприятна, поскольку отсутствуют военные угрозсутні військові загрози.
Особо следует отметить воспитании \"гоцин\", то есть носителя национального духа Современная китайская пропаганда постоянно проводит мотив: \"Работай, работай, работай, будь предприимчивым, учись, и ты поднимешьсяты поднимешься я, выбьешься в люди, ты станешь богатым, ты получишь возможность посидеть в чайном домике императора (могут только богатые люди - Лет), у тебя будет своя квартира, свой собственный дом, своя машина компьютер Ты - сын или дочь Великой страны Люби ее Гордись ней! \"Осуществляется мощное патриотическое воспитание, приобщение к ценностям китайской цивилизации, содействие выработке гражданами в это бе лучших черт национального характера, что, в свою очередь, влияет на общее положение вещей в странахальний стан речей у країні.
Оптимистично настроены обозреватели считают, что \"массивность\" китайского экономического и человеческого материала, интеллектуальная утонченность китайского народа, включая и часть его высшей бюрократии, с способность нетривиальным образом выстраивать отношения с диаспорой (в свое время Конфуций призывал: \"Пусть пчелы несут мед в улей!\", А соответственно этому призыву современные китайцы, проживающие п в всему миру, инвестируют свои деньги в экономику своей далекой родины) - все эти обстоятельства позволяют надеяться на то, что, в конце концов, китайская цивилизация сумеет преодолеть нынешние противоречия и сложности своего развития и достойно войти в нынешний и завтрашний мир В начале XXI в высшее руководство страны провозгласило, что в КНР \"в целом\" построено \"гармоничное общество\", которое, однако, имеет ч имал недостатков, которые до 2020 г. должны быть устранены Известный американский политолог С Бжезинский отметил, что для достижения уровня государства первого ранга необходимо иметь на руках четыре \"козыри\": эффекты вне национальное руководство: политическую стабильность: дисциплинированных граждан: высокий уровень накоплений Практика показывает, что КНР обладает всем комплексом компонентов, указанных американским анали тиком Некоторые радикально настроенные авторы, прежде всего китайские, утверждают, что XXI в будет не просто веком Азии, а столетием именно Китая Под этим понимается и решающая роль, которую он начнет види Гравата на мировой арене В юбилейном 2009 г вышла книга \"Китай сердится\", призывающий народ Срединного государства занять достойное место в мире, дать отпор Западу и начать искатьдержави посісти гідне місце у світі, дати відсіч Заходу і почати шукати
\"жизненное пространство\" В связи с этим следует вспомнить общеизвестную концепцию американского профессора С Хантингтона о возможности столкновения китайской и западной цивилизаций в XXI в Некоторые из русских х ученых также выражается о неотвратимости конфликта китайской и российской цивилизацииї цивілізацій.
С другой стороны, среди исследователей существует и пессимистический взгляд на настоящее и будущее КНР Некоторые аналитики прогнозируют для КНР в XXI в, судьбу, аналогичную судьбы Югославии и Советского Союза В таком м случае китайский регион вновь погрузился бы в пучину гражданской войны и хаоса, которые могли бы перекинуться через его границы Исследователи выделяют факторы, которые усложняют будущее Китаятаю:
o декларируемые цели реформ остаются не до конца понятными: реформаторы повторяют, что все это \"продвижением по социалистическому пути\";
o ухудшается экологическая ситуация: катастрофически быстро разрушается окружающей среды, преобразования земель в пустыни происходит со скоростью 1,5 тыс кв км в год, уже 55% территории непригодны для хозяйств ской деятельности, остро стоит проблема водоснабжения, уменьшение сырьевых ресурсов, в сопоставимых объемах производства китайская промышленность загрязняет окружающую среду во много раз больше, чем это имеет место в развитых странах (напр.: ежегодно в атмосферу выбрасывается около 20 млн т двуокиси серы - первое место в мире по этому показателю, что приводит постоянные кислотные дожди в стране)і);
o низкая эффективность промышленности, экстенсивные методы хозяйствования, особенно в государственном секторе;
o проблемы сельского хозяйства и крестьянства (сложность их решения заключается в том, что увеличение доходов крестьян и освобождение их от чрезмерного налогообложения взаимообусловлены);
o неравномерность темпов и уровня социально-экономического развития приморских и внутренних районов Китая (разрыв в уровне жизни жителей больших городов, например Шанхая, и жителей поселков западных провинций этой - 15 раз), что создает опасность социального взрыва
o безработицы (ежегодно армия трудоспособных граждан пополняется на 12 млн, к которым следует добавить тех, кто вытесняется из сельского хозяйства или освобождается в результате реформирования предприятий; новых х рабочих мест в настоящее время ежегодно создается около 7 млн)
o миграция, приобретает характер катастрофы (количество сезонно мигрирующих страной работников превышает 100 млн);
o быстрое старение населения, большая часть которого не имеет пенсионного обеспечения, а медицинская помощь доступна небольшой части, поскольку более 80% государственных ассигнований на здравоохранение получают партий йни и государственные чиновники
o демографическая проблема, которая сформулирована четко: \"Людей много, а ресурсов мало\"
После Второй мировой войны коммунистическая партия призвала активно увеличивать рождаемость Мао Цзэдун выдвинул формулу: \"Чем больше людей, тем больше сила\" Однако с начала 1970-х гг, когда стало сде озумилим, не хватает продовольствия и других ресурсов, ввели политику ограничения роста населения Сначала выдвинули лозунг: \"Одна семья - три детски\", потом - две, затем - один ребенок Как н аслидок за время реформ население Китая выросло на 310 млн человек, однако удалось предотвратить рождение примерно такого же количества людей \"Обратной стороной медали\" стала попытка уменьшения рождения дев ат, поскольку заботится о родителей за их жизни и выполняет ритуалы после смерти только сын Произошел демографический перекос - преобладание молодых мужчин, которым не найти жен На начало 2005 г в населе ны Китая мужчин было на 30% больше, чем женщин Недавно было объявлено: можно рожать второго ребенка, если первый - девочка Еще одним аспектом стало появление поколений \"маленьких императоров\" - един их в семье детей, требовательных к жизни и благосостояния Именно через эти подрастающие поколение идет проникновения культа наслаждения, расширенного потребления, индивидуализма, погони за \"золотым тельцом\" и т.п. Таким ч ином - это вызовы традиционным китайской цивилизации ценностямичином - це виклики традиційним китайській цивілізації цінностям.
На это обращают внимание сторонники \"пессимистического сценария\" будущего Китая В подтверждение своей позиции они также выдвигают другие аргументы:
o цивилизационного: бывшая агробюрократична организационная матрица китайской цивилизации как была, так и осталась в силе Однако сейчас эта матрица действует в условиях давления индустриального, бюрократичног го, \"потогонного\" города на полутрадиционные село Это таит в себе новые противоречия и протестные тенденции в народных низах Одним из первых сигналов возможных будущих настроений считается массовое движение в выгл пяди новой религиозной секты Фалуньгун в которую входят десятки миллионов последователей Он отражает протест части общества против краха традиционных морально-этических устоев, против социально-е кономичних потрясений, которые вызвали разрушение привычных социальных норм и порядкаорм і порядків.
o Экономический: действительно, КНР - вторая страна мира по общему объему производства (однако по доходам на душу населения не входит даже в первую сотню стран) Однако доля современного сектора вряд ч достигает четверти общего объема всей китайской продукции общем Китай до сих пор не вышел за пределы \"азиатской модели развития\", для которой высокие темпы роста достигаются за счет мобилизации экст енсивно факторов производства и, прежде всего, использование в массовом масштабе дешевого труда А высокие темпы роста (более 10% в год) пугают уже самих китайцев В 2007 г. они решили их ограничить р ивнем 8% Дело в том, что в КНР прежде развивают экспортно ориентированные центры - более 50% ВВП реализуется во внешней торговле, то есть страна очень зависима от состояния дел на мировых рынках считали ся, если там случится кризис, то китайское чудо лопнет Сейчас следует отметить, что Китай значительно легче, чем другие страны, чувствовал себя в условиях мирового финансово-экономического кризиса, который проявил себя с осени 2008 г Эксперты считают КНР смог сохранить свою экономику благодаря тому, что в стране долгое время существовала и продолжает существовать политическая и экономическая стабильность, хорошо организованное обществ в с трудолюбивым и дисциплинированным населением Определенное развитие в предыдущие годы получил внутренний рынок, а также имел место значительный приток международных инвестиций Национальная валюта достаточно сильна Начиная с 2009 г, финансовые аналитики отмечали то, что КНР имеет возможность подорвать позиции доллара, поскольку является крупнейшим кредитором США (цифры назывались от 800 млрд до 1,3 трлн долл.) Если китайские власти начнет продавать долговые расписки правительства США, то это может спровоцировать в финансовом мире панические настроения и гиперинфляцию доллара Хотя Китай и держит огромные средства из св оих государственных резервов в американской валюте, все же собственные потери от девальвации доллара будут намного меньше тех преимуществ, которые появятся от использования юаня в международной торговле Однако обвал до лара резко бы сократил международную торговлю, что для Китая, как крупнейшего экспортера в мире, пока не выгодно Хотя в конце 2009 г китайцы настойчиво напоминали американцам о том, что долги следует с плачуваты своевременнойборги слід сплачувати вчасно.
o Социальный: уровень жизни повышается далеко не во всех Благодаря огромному экономическому росту за последние десятилетия заметно улучшились условия у горожан и жителей пригородных и приморских р районов Вместе более половины населения, проживающего в селах и далеко от моря и крупных городов, почти не почувствовали благ новой жизни К среднему классу сейчас принадлежат 60 млн человек С 800 млн крестьян толь ки 5% (40 млн) относятся к категории состоятельных Остальные существует на деньги, которые составляют менее одного доллара в день на человека, тогда как мировой уровень нищеты составляет два доллара В городах также усиливается ется социальная напряженность в связи с имущественным неравенством, ростом безработицы, задержками в выплате зарплат, частыми отключениями электроэнергии Эмоционально-политическая ситуация характеризуется не доверием к оптимистическим пропагандистских заявлений относительно только успехов Китая, тогда как \"хозяева страны - рабочие\" (вместе с крестьянством) оказываются в положении проигравших жизнь новым китайским капиталистаьким капіталістам.
Оценивая последствия проведения реформ, обозреватели считают, что Китай слишком увлекся увеличением размеров \"экономического пирога\" и созданием рыночных отношений, забыв о том, что экономический рост и рынок инок - это не самоцель, а лишь средства решения социальных задач В погоне за экономическим ростом и \"модернизацией\" Китай допустил отставание темпов роста жизненного уровня и развития социал ьнои сферы, поляризацию общества Одна из главных отрицательных черт заключается в существовании при коммунистическом режиме дикой неровности и огромной, пока скрытой социальной напряженностиоціальної напруженості.
o Экологический: поразительная сила демографического давления на экосистему Катастрофически исчерпываются природе ресурсы Сами китайцы суть проблемы определяют так: \"Население большое, природных ресурсов мало, загрязнения днення окружающей среды серьезное, темпы экономического роста высокие, модель экономического развития экстенсивнаянсивна".
o Политико-идеологический: несмотря крепкий традиционализм китайской сознания, новые тенденции, связанные с появлением определенных элементов капитализма, вестернизацией, компьютеризацией, а также демографическими изм минами не могут не вызывать соответствующих сдвигов, особенно среди китайской молодежи Специфика китайского варианта рыночных реформ состоит в том, что переход к новым принципам хозяйствования осуществляет ться при сохранении традиционной политической системы, которая характеризуется монополией компартии на власть и формальной приверженностью традиционной идеологии Суть главного противоречия современного китайского сус щества заключается в том, что политика и идеология, оставаясь авторитарными и ортодоксальными, отстают от экономических преобразований На практике это противоречие решается прагматично - путем отдели емлення экономики от политики Однако с количественным и качественным ростом национального капитала этого уже недостаточно Национальном капитала нужны и защите прав его владельца, и механизмы выражения его политических интересов Коммунистическая идеология и нынешняя правовая система не обеспечивают этих потребностей новой движущей силы экономического развитую-класса собственников Итак, перед нынешним китайским ру твом остро встала проблема собственности и владельцев Без ее решения дальнейшие рыночные трансформации страны становятся слишком рискованными и китайские лидеры это понимают В 2004 было принято поправку конституции, в которой говорится о неприкосновенности \"законно нажитой\" частной собственности граждан КНласності громадян КНР.
Интересно отметить, что защита прав собственника работает и на интересы руководства коммунистической партии Ведь он способствует экономическому росту и поэтому оправдывает и поддерживает в глазах населения ее власть На X XVI съезде в партийный устав было внесено положение о том, что КПК не просто \"партия пролетариата\", а представитель \"передовых производительных сил\", \"всего народа\" и \"китайской культуры\" Итак, дейст ято решение, которое позволяет капиталистам не только быть членами парты, но и занимать в ней руководящие должности по этим \"новаторством\" стоял вполне прагматическое стремление руководства легитимизировать свои связи и с усиливающимся национальным капиталом Дети высшего руководства тесно связаны с бизнесом в таких отраслях, как электроника, телекоммуникации, транспорт, энергетика, банковское дело Вместе с тем, как Зазн ачають наблюдатели, меры по защите частного капитала не выходят за пределы коммунистической фразеологии О капитал чаще говорится не как о частном, а как о \"негосударственныйше говориться не як про приватний, а як про "недержавний".
Политическое значение правового закрепления плюрализма форм собственности заключается в том, что создается основа для возможных демократических преобразований Настоящее китайское руководство начинает рассматривать полет тическую реформу как второй после высоких темпов экономического подъема фактор поддержания внутренней стабильности Хаос и коррумпированность власти как возможные последствия поспешных политических преобразований видят ся главными угрозами стабильности и монополии на власть коммунистической партии Залогом таких последствий считается постепенность Предполагается, что политическая реформа должна развиваться по следующим направлениям и: демократизация внутрипартийной жизни, развитие внутрипартийной, а не всенародной демократии, реформа конституции в поддержку плюрализма форм собственности, укрепление власти закона и создание для всех \"справедливых\" условий старта в экономике; реформа государственного аппарата, предусматривающий сокращение его функций и оптимизацию структуры, развитие самоуправления на селе Относительно последнего следует иметь н а виду, что здесь существует экономическое объяснение, связанное с осуществляемой реформой системы сбора и использования местных налогов, которые на самом деле часто присваиваются местной бюрократией Таким образом, в иборы местной власти является политической опорой реформы налогообложения на посткування на селі.
Политическая реформа направлена, прежде всего, на укрепление экономической мощи и усиление экономического позиционирования КНР на международной арене, где уже достигнуты значительные успехи Четвертое поколение кита Гая руководителей исходит из того, что глобализация является объективной мировой тенденцией и необходимо адаптировать к ней национальную стратегию развития Азиатский финансовый кризис 1997-1998 гг показала ему силу внешних факторов, которые могут подорвать экономическое развитие, социальную стабильность и создать угрозу монополии КПК на политическую власть При этом в глобализации усматриваются не только дополнительные возможности и шансы, которые можно использовать в национальных интересах, но н вызовы и опасности, на которые следует адекватно реагировать Поэтому главными составляющими стратегии КНР в условиях глобализации: в экономике - переход от политики \"открытости\" и взаимодействия с мировой экономикой к интеграции в мировые рынки; во внешней политике - переход от задач \"обеспечение международных условий развития рефо рм \"к активному участию в создании новой архитектуры международной безопасности Итак, Китай стремится участвовать в процессах глобализации, однако не терять своей цивилизационной своеобразия Он рассматривает глоб ция не как путь, размывает историческую специфику, а, наоборот, как средство для возрождения китайской нации, укрепление ее влияния в мирзміцнення її впливу у світі.
Китай - многоликий Каждый видит в нем то, что хочет и может видеть На Западе многие верят в то, что удастся привить древней китайской цивилизации свои ценности и порядки Запад действует медленно, не епомитно втягивая Китай в систему глобальных экономических и социальных отношений, в информационное паутину с целью сузить влияние центрального правительства в Пекине Существуют надежды, что тот, несмотря на всю свою ди является способность, на определенном этапе не справится с современными вызовами С другой стороны, успехи китайцев в конце концов могут перечеркнуть аксиому, которая заключается в том, что только \"демократические ценности\" в америк анському и европейском понимании является основой для успешного развития странрозвитку країни.