Тема 16. Тропікоафриканська цивілізація

Африканский континент занимает особое место в мире Вт расположен в сердцевине материковых массивов планеты, является вторым по величине континентом после Евразии и покрывает 20% земной суши Африка - когда иска человечества Современные археологические исследования свидетельствуют о том, что наш человеческий вид - Ноmо sapiens - появились именно в Африке течение миллионов лет Африка была ареной, на которой происходила грандиозная драма человеческой эволюции Именно здесь возникли древнейшие орудия труда - чопперы (2 млн pp назад), сформировались первые оседлые человеческие сообщества Африка в определенном смысле была центром мира каменного века На селения этого континента 100 тыс. pp том превышало по численности населения остальных континентов и составило 3-4 млн человек На рубеже новой эры оно увеличилось до 30-40 млн, что составляло примерно 16-18% всего населения Земли В начале колониального периода (XV в) - 150 млн Иначе говоря, африканцы достаточно успешно покоряли окружающей среды, что способствовало увеличению населения Долина Нила в Северной Африке стала местом возникновения одной из первых долгосрочных цивилизаций - египетской Древний Египет был для Африки тем, чем гораздо позже Древняя Греция стала для Европы - источником знаний и идей Пр авители первых западно-африканских государств смоделировали политическую систему египетским образцу В те времена, более 4 тыс. лет назад, африканский континент был целостным географическим миром Разделение Африки - через исламизацию и арабизации Севера, а также через колонизацию и обезвоживания Сахары - вырисовался позже Сейчас Африка е континентом, разделенным на две цивилизации Север ее относится к мусуль Манский цивилизации Остальные - Субсахара - до тропикоафриканськои цивилизации, или, как ее еще называют, пивденносахарськоють, південносахарської.

Основная часть Африки в течение длительного времени находилась в сравнительной изоляции Особенно после того, как в П тыс. до н.э пересохла Сахара есть эффективные связи с внешним миром для Черной Африки были или разорваны, или сведите к минимуму Поэтому африканским народам приходилось полагаться на собственную энергию и духовные силы и приспосабливать к новой ситуации все, что они могли сохранить с найденышей авнишого фонда идей каменного возраст віку.

Иногда утверждают, что сущность африканских верований основывается на понятии \"жизненная сила\" Оно воплощает все древние идеи африканцев, связанные с вопросом о том, как преодолеть сложные условия и виж жить на континенте, окружающую среду которого такое враждебное к человеку: пустыни и полупустыни, изменение жары днем ??и холода ночью, нехватка воды, агрессивные чаще, засухи и тропические ливни и т.п. География и кли мат формировали экономический прогресс народов Африки так же, как и населения других континентов В восточных африканских равнинах первобытные охотники охотились на диких зверей засушливых степные районы способствовали развития скотоводства В влажных областях саванны возникло и развивалось зерновое хозяйство, в тропических лесах преобладало охота и собирательство, но потом люди освоили земледелие, преимущественно го родництво Для этого они очищали участки от леса, выжигая его Выращивались просо, сорго, ямс, а также сахарный тростник, кокосы, бананы латеритов почвы, сильно подвержены эрозии, не дали изм оги перейти к плужного земледелия, поэтому его технология оставалась лишь мотыжного Распространенность мухи цеце исключала возможность широкого использования крупного рогатого скота как тягловой силы Через Зазн Ачэн обстоятельства произошла остановка хозяйственно-технического прогресса со всеми последствиями для общественного прогресса, из этого вытекали Развитие общества происходил замедленными темпами На побережье х рек и озер занимались рыболовством Поскольку охота теряло свое значение, то это делало ненужными периодические миграции - усиливался фактор оседлости, жизнь в постоянных поселках Быстрого распространению ния приобрело скотоводство и птицеводство (буйволы, ослы, свиньи, куры, гуси и утки) Остается дискуссионным вопрос о распространении в субсахарской Африке обработки железа Преобладает мнение, что благодаря торговым контактам эта технология пришла от финикийцев и до 600 г до н э стала широко в данном регионе Параллельно перехода от присваивающего хозяйства к производящему и мелкотоварного, что рас гся на века, происходило медленное становление классового общества в той или иной форме, сопровождавшееся появлением рис духовного принуждения в религии и моралго примусу в релігії та моралі.

Развитие оседлому образу жизни имел большое значение: по сравнению с кочевыми условиями выразительным было формирование общих потребностей, и это укрепляло связи между расширенными семьями протяжении всей истории Африкан рики преобладающее влияние имели обычаи и традиции Тропикоафриканська цивилизация является традиционной, в ней сильные комунальнисть и антииндивидуализм С одной стороны, это проявляется в таких чертах характера африканцы в, как внимание к другим людям, гостеприимство, но с другой - сильное чувство зависти Оно порождается приоритетности принципов равенства Каждый, кто сумел стать \"выше\", наказывают тех пор, пока он не компенсирует является родственникам и односельчанам разницу в доходах и статусе фартовый родственника, который не желает положить свою жизнь и прибыли на алтарь семьи, африканцы сводят в могилу с помощью чар сглаза Вера в силу колдунов непреодолимая и в наше время Именно зависть в африканских деревнях есть \"хранителем\" существующего уровня развития как человека, так и страны в целомлюдини, так і країни загалом.

сих пор у африканцев большое значение имеют первобытные верования - магия, тотемизм, фетишизм, анимизм и культ предков Они убеждены в том, что умершие влияют на жизнь своих потомков и выступают гара антом земного благополучия Ни одно значимое событие в жизни коллектива не обходится без принесения «жертв» предкам Европейцы часто вообще не считали африканские религии религиями, поскольку африканцы, нач ебто, живут без веры в Высшее существо и поклоняются дереву и камню Однако исследования доказали, что жители Африки хорошо знакомы с представлениями о Высшего Бога, который сотворил мир в далекие счастливые времена зрозу мыло, что эта концепция ничем не обязана христианскому учению Всю жизнь местного сообщества во всех ее проявлениях пропитано религиозными представлениями и обрядностью Это, с одной стороны, способствовало ее стабильнос те, однако с другой повлекло за собой застойность, поскольку сохраняло родоплеменные отношения и предрассудки (например, каннибальский обычай поедания уважаемых врагов, что толковалось как поедание силы орого) Под влиянием господствующих верований африканцы были убеждены, что им известны ответы на все вопросы: существовали предания, объясняли происхождение и функционирование всего в мире На определенном этапе соке ум перестал ставить перед собой мировоззренческие вопросы Отказ от интеллектуальных поисков привела к тому, что социальные структуры застыли, а движение общественной жизни замер Если и случались в африканских й сообщества мыслящие люди, которые смотрели на мир шире, чем это позволяли религиозные установки, то их влияние на общество сводился на нет из-за отсутствия письменностиідсутність писемності.

Позже в Африку пришли развитые религии, прежде всего христианство и ислам Однако они претерпели определенные изменения, объединившись с элементами местных верований Так, в начале XX в возник кимбангизм В нем в переплелись твой элементы христианства, как крест, исповедь, мессианство, а также традиции африканских фетишизма, анимизма, культа предков отношении позиций христианства и ислама, то следует отметить, что христианство адаптировалось к реалиям тропикоафриканськои цивилизации хуже, чем ислам, и его позиции ослабевают Если раньше христианство ассоциировалось с колониализмом, то сейчас - с глобализацией, которая приводит к маргинализации и дискриминирует африканцев перед Западом К тому же утверждение христианством примата личностного начала противоречит местной коллективистской системе ценностей, а ислам пр оповидуе общинность и единения единоверцев - членов \"уммы исламийя\" Особую популярность мусульманская вера в наше время имеет среди молодежи, которая составляет подавляющее большинство населения африканских стран По сказочных является и то обстоятельство, что христианство, особенно в его протестантской интерпретации, имеет направленность к утилитарно-рациональной деятельности, причем интенсивной и направленной на покорение приро ди своим интересам В африканской цивилизации ориентиры другие - настрой на сосуществование с природой и созерцательность При том, что для жителей тропической Африки работа является большей ценностью, чем для западных европейцев (во время недавнего социологического исследования более 80% опрошенных африканцев сказали, что работа в их жизни занимает важное место, это именно подтвердили лишь 50-60% жителей к Раин Западной Европы), одним из основных положительных факторов в оценке преимуществ в выборе африканцами того или иного рода занятий является \"ненапруженисть работы\" На это указали 93% опрошенных африканцев на отличий в от менее половины европейцыіну від менше половини європейців.

Африке присущ сельский образ жизни и до сих пор численность сельских жителей составляет около 70% населения континента Во многих аспектах - это замкнутый мир, мир архаических понятий и верований, от дне слово, крестьянский мир шумных торговые города с их правителями и купцами протяжении веков были исключениями Главным образом жители тропикоафриканськои цивилизации как в древние времена, так и сейчас, же ивуть в поселках или по разбросанных хуторах, имеют лишь необходимое имущество, как правило, не умеют читать и писать, наслаждаются настоящим как наследием золотого века своих предков, не слишком беспокоятся о м айбутне В отличие от цивилизаций Запада, направленных в будущее, эта цивилизация больше ценит прошлое, которое считается большей реальностью, поскольку оно уже состоялосьулося.

Однако современные процессы не могли не повлиять на традиционно аграрный строй жизни африканцев * В селах с разной степенью интенсивности происходит формирование субъектов рыночной экономики на основе внутри-в общинной социальной дифференциации Возникает фермерский слой Происходит отток трудовых ресурсов в города в ходе масштабной урбанизации Именно в тропикоафриканський цивилизации отмечены самые высокие в мире темпы роста населения За годы независимости сельское население выросло в три раза, а городское - в пять конце первого десятилетия XXI в горожане составляют уже 34% населения, однако частей а из него не порывает связи с селом Масштабная урбанизация сопровождается разрушением традиционных экологических систем, хотя ведущую роль в этом играют непродуманные стратегии модернизации села Уп ровадження интенсивных методов труда не учитывает долгосрочных негативных последствий Местное население, пытаясь расширить угодья, не задумывается над тем, что природные ресурсы не безграничны Так им образом, разрушается важная основание традиционной цивилизации - установка на поддержание равновесия природных и социальных процессов Свою роль в ухудшении окружающей среды на Африканском континенте играет п ланетарне потепления климата По прогнозам ученых, к 2100 г температура здесь на почве может вырасти на 6 градусов по шкале Цельсия Одним из следствий этого станет обострение водной проблемы К 2025 г.р. естачу воды будет испытывать половина африканских стран с населением более 600 млн человек А в экваториальных регионах увеличится количество осадков, что связано с сильными наводнениями Усиление наводнений и засух, количества гуманитарных катастроф, уменьшению производства сельскохозяйственной продукции, ухудшение продовольственной безопасности, распространения болезней, увеличение конфликтов из-за земельных и водных ресурсов - все это уже очевидно во многих регионах Африкох регіонах Африки.

О Африканскую Субсахару в период от 5000до 500 гг назад, то есть до начала европейской колонизации, известно немного, потому что не существовало собственной письменной истории Хотя сама история была, о чем можно узна нажал благодаря записям иностранных путешественников и результатам исследований археологов и этнографов Так, сильные и долговечные государства возникли в западно-африканском регионе Эти общества имели одну общую базовую черту: тесная связь между политической и социальной организацией Этнические или кровные узы связывали вместе членов кланов Базовой социальной единицей была расширенная семья, в значительной мере сохраняется ется до сих пор старой государством, о котором нам известно немного, есть Гана Древняя Гана располагалась на северо-западе современной Ганы Она охватывала части территории нынешних Мали, Мавритании и прилегающие земли Примерно в II и-IV вв Древней Гане удалось объединить различные сообщества в устойчивое государство В ней царило большое столичный город со всеми его характерными особенностями - рынкам и, пригородами для иностранных купцов, религиозными святынями и т.д. А в нескольких километрах от центра существовало укрепленное хранилище для королевской семьи Власть правителя наследовалась за матрилинийною с хемо: трон переходил к одному из сыновей его сестры - старейшего и самого ловкого в военной справи1 На периферии Ганы из порабощенных народов собирали дань, ведь ее владения протянулись почти до Атлантического побережья, и были покорены многие соседних небольших царств на юге и востоке К XI в это была необъятная государство, которому ни одна другая не могла бросить вызов С подданных взимались налоговомтягувалися податки.

В экономике важное значение имело ирригационное земледелие, которое поддерживало жизнь примерно 200 тыс. жителей Однако главную роль играла торговля Гана разбогатела, собирая пошлину с товаров, которые прово озилися через ее территорию (особое значение имели в этом смысле р Синегал и Нигер) Особенно развилась торговля золотом, хотя его месторождения находились за пределами Ганы Контроль над ними осуществлял ся благодаря сильной армии, вооруженной копьями из железа Такое оружие эффективнее, чем сделана из камня, кости и дерева Однако военная мощь оказалась недостаточной против нашествия мусульман Они из северных п осушливих районов вторглись в Гану около 1062 г, когда она, видимо, уже в упадок И все же столицу защищали в течение 14 лет Между тем завоеватели уничтожили сельскохозяйственные земли и разрушили торговые связи с севером Гана не могла уцелеть и наконец распалась на мелкие части Однако после получения независимости в 1957 г. бывшая британская колония вновь взяла название Гана, чтобы подчеркни ты значимость золотого века в истории Африк історії Африки.

После упадка Древней Ганы в последующих веках центр тропикоафриканськои цивилизации перемещался на восток - сначала в государства Мали (1200-1450 гг) с центром в Тимбукту, а впоследствии - к государству С Сонгаи (XV-XVI вв), столицей которой был Гао - город на р Нигер, сохранившееся до наших дней Ранние государства также появились в нынешних Судане, Эритрее и Эфиопы Находясь под влиянием нововведений египетсь кой цивилизации, эти королевства оказались прочными и долговечными древнее, Куш, существовало на протяжении 23 веков Куншт строили сложные ирригационные системы, ковали железные орудия и возводили впечатляющие с порыжел, о чем свидетельствуют руины их столичного города и ремесленного центра Мероэ Были и другие мощные государства древних времен - Нубия, Аксум и иум та ін.

Процесс формирования государств распространился всей Африкой и все еще продолжался, когда установились первые связи с Европой в конце XV в Большие и мощные государства развились на экваториальной западном побережье и (в частности Конго) В Восточной Африке развилось несколько городов-государств, в том числе Могадишо, Килва, Момбаса и Софала Все это доказывает, что перед началом европейской колонизации Африка была миром богатых х и разнообразных культур, другого образа жизни, достаточно развитой внешней торговли Когда португальцы посетили в конце XV в города на побережье Восточной Африки, то их поразили масштабы и богатства, за сновани на монопольном контроле над всей торговлей в регионе Некоторые города на побережье сами производили товары на экспорт: Могадишо - одежда для египетских рынков, Момбаса - изделия из железа, Софа ла - хлопчатник Также продавались леопардовые шкуры, черепаховые панцири, амбра, слоновая кость и золото Африканские товары удовлетворяли требования аристократии многих стран в предметах роскоши Вскоре к этому добавилась работорговля Однако европейская интервенция навсегда изменила ситуацию на континентконтиненті.

Проникновение европейцев в Субсахары началось в XV в Оно прервало естественное развитие Африки и необратимо изменило всю культурную, экономическую, политическую и общественную структуру этого континента С запросом АТКУ - робкая появление португальских кораблей в районе западного побережья и вокруг мыса Доброй Надежды их цель состояла в том, чтобы найти морские пути для получения сокровищ и пряностей Востока Нез Абар другие страны тоже выслали свои корабли к африканским берегам, где образовалась целый ряд стоянок и фортов В своих контрольных пунктах европейцы покупали рабов для работы на плантациях Нового мир в, а также золото, слоновую кость и пряности Итак центры активности перенеслись от городов саванны в чужих стоянок, прежде Атлантического побережья, показалось удобным с точки зрения развития торгов ли с Европой В то время, когда внутренние части континента упадок, народы, проживавшие вдоль побережья, начали процветать Маленькие государства, расположенные здесь, нажили огромные богатства, доставляю или и продавая европейским торговцам рабов, захваченных силой в глубине континента Дагомея (ныне Бенин) и Бенин (теперь часть прилегающей Нигерии) - это государства, которые появились именно благодаря торговле рабами Местные посредники осуществляли облавы на своих же земляков - крепких, здоровых мужчин и женщин и вели их в кандалах на рабские рынки побережья (известным таким рынком был Занзибар) Континент спу стошувався По приблизительным подсчетам, в рабство продали более 30 млн человек Разрушались целые деревни и культуры А те, кто выжил во время транспортировки и затем в плену, получили неизмеримых страданий рабст важдань рабства.

Ненасытный спрос европейцев на рабов почти знелюднив внутренние районы И все же он не привел к сколько-нибудь значимого продвижения европейцев вглубь континента или к быстрому образованию колоний Африканские п посредники были сильны и хорошо организованы, и они сдерживали своих европейских партнеров на протяжении веков Хотя в Западной Африке европейцы впервые появились еще в XV в, путь через континент они п роклалы лишь 400 лет спустя, а в некоторых районах побывали только после 1900 г. Единственное место во всей Субсахари, где проникновение европейцев оказалось ранним и значительным, находилось на ее крайнем юге, на мы си Доброй Надежды Там голландцы основали Кейптаун - промежуточный пункт на пути к своей расцветающей империи в Ост-Индии Отсюда они мигрировали вглубь континента Впоследствии контроль над этой территорией перебрать ли на себя британцамибританці.

Во второй половишь XIX в, после более 400 лет контактов, европейские государства в конце концов предъявили претензии фактически на всю Африку Части континента уже были \"исследованы'', а сферы влияния - установл ленные Однако европейские государства начали вытеснять друг друга Конкуренция становилась все острее Назрело время для переговоров и в конце 1884 г. в Берлине состоялась конференция, имевшая целью решить и эту проблему Конференция заложила основы хорошо знакомой нам карты Африки: французы завладели большей частью Западной Африки, а британцы - Восточной и Южной Бельгия получила огромную территорию, как а стала ныне Демократической Республикой Конго Германия получила четыре колонии, по одной в каждом регионе Субсахары Португалия получила одну маленькую колонию в Западной Африке и две большие в Южныеликі в Південній.

Европейские колониальные державы преследовали одну общую цель - эксплуатацию Берлинская конференция ускорила упадок Африки во многих аспектах Главное то, что когда Африка вновь обрела независимость во конце 1950-х гг, то этот мир получил в наследство политическую раздробленность, которую нельзя ни устранить, ни должным образом решить Поэтому политико-географическая карта Африки является постоянной проблемой и к си Африка имеет чрезвычайно разноцветный этнический состав: на континенте проживает около 65 наций и народностей, 3 тыс. племен, пользующихся тысячей языков результате колониального разграничения террито ии Африки государственные границы не имеют ничего общего с природно-географическими и историческими пределами проживания населения По меридианам и параллелям проведено 44% границ, еще 30% - по прямым и дугопо подобного линиях Когда европейцы проводили границы между странами Африки, они очень редко учитывали африканские традиции Для них важнее было собственное соперничество Поэтому европейская структура Африканской их границ часто сталкивала враждующие народы или разделяла имевшие многовековые культурные связи Таким образом, это деление стал миной замедленного действия, поскольку закладывались основы многих м ижетничних конфликтов и войн Сейчас существует 53 государства Особенностью также является то, что в Африке более внутриконтинентальных государств, чем где-либо в мире и это является не последней причиной безнадежности ее эконо ческих перспектив, поскольку осложненные внешними связямиовнішні зв'язки.

Колониализм влияние на формирование национального характера африканцев Он воспитывал в угнетенных народов Африки, с одной стороны, чувство неполноценности, покорности и долготерпения, которые могли оказаться в таких, казалось бы, далеких друг от друга формах, как поведение \"хорошего дяди Тома\" (героя романа Г Бичер-Стоу) и в африканском варианте колаборационизму1 Этот вариант получил название по имени сене галльского политика Б Диаяя, сторонника сотрудничества с колониальным режимом, - \"дианизму\", 8 другой стороны, указанные качества могли резко и неожиданно измениться своей противоположностью Это находило свое выражение в стихийных движениях, в восстаниях и антиколониальных войнах раннего периода (в течение 1805-1879 гг произошло семь войн федерации Ашанти, существовавшей на территории Ганы, против британских войск, но с авершилося установлением колониального господства Англии) Впоследствии - в крайних проявлениях культурного национализма, как концепция негритюда, со стремлением резко и категорически противопоставить \"черные ценностями и \"культуре\" белой расы цінності" культурі "білої раси".

На уничтожении колониализма - конец 1950-х - 1960-е гг, - субсахарской Африка была огромным архаичным и традиционалистским анклавом в мире, где царила индустриально-модернистская парадигма обществ пильного развития Молодые африканские страны пытались быстро войти в этот мир прогресса Главную роль, как принято на не Западе, имела играть государство Однако привнесенные с Запада модели не подходили для местных условий Взяв власть в свои руки, африканцы могли бы создавать промышленность, развивать города, развивать инфраструктуру, привлекая иностранные инвестиции Бум мировой торговли и спроса на сырье в те годы только укреплял этот оптимизм Во внешнеполитической сфере африканские государства приобретали возрастающего значения в ООН и других международных организациях, государства Африки, которые стали независи жнимы, нуждались лояльности своих граждан Зато они столкнулись с расколом и ограниченностью собственных позиций Постколониальные условия дали возможность исторически сдавленным, но потенциально мощным афр иканським сообществам вновь заявить о себе: ашанти в Гане, ибо в Нигерии, шона в Зимбабве, зулу в Южной Африке и т.д. Интересы этих сообществ часто противоречили интересам правительств государств получивших независимость Скажем, ашанти считают себя сначала подчиненными своего короля, а уже потом жителями Ганы Ибо пошли еще дальше: они начали гражданскую войну, чтобы обеспечить независимость от нигерийского государства, частью которого они были У многих молодых африканских государствах центробежные силы является очень мощнымже потужними.

Несмотря на то, что существует неоднородность социально-экономического развития стран тропикоафриканськои цивилизации \"среди которых есть более и менее успешные, десятилетия независимости, в общем, не принесли континенту ан ни демократы, ни процветания, а лишь еще больше углубили экономическую, политическую и социальную кризисовкризи.

Среди их проявлений видное место занимает экономический упадок, хотя время от времени в некоторых государств имело место незначительный рост за счет благоприятной конъюнктуры мировых рынков на сырье, как это наблю игалося течение первого десятилетия XXI в Однако из-за прироста численности населения внутренний валовой продукт в расчете на душу населения и подушевой потребления сократились, а безработица увеличила ося По оценкам экспертов ООН, в 2004-2009 гг количество рабочих мест, созданных в африканских странах, лишь на 30-40% покрывала приток новых трудовых ресурсов конце первого десятилетия Нынешние ього века безработица охватила до 25% самодеятельного населения африканских стран Процент абсолютно бедных людей, то есть таких, которые живут менее чем на один доллар в день, на протяжении последних 15 лет н является то, что не изменился, а даже несколько увеличился - с 1990 г - на 90 млн Африка южнее Сахары стала основным регионом мира, где абсолютное количество бедняков стремительно растет Выявлением злиденнос те является распространенность голода, под угрозой которого постоянно находится почти четверть населения этой цивилизации (236 млн человек) Постоянным фактором ее существования является острый продовольственный проблема Ежегодно из-за засухи в том или ином районе от голода страдает немало людей, которым международное сообщество пытается оказать гуманитарную помощь Однако последняя в значительной степени разворовывается самими же африканцами Низкий жизненно евий уровень присущ практически всему населению за исключением мизерной по численности правящей верхушки С другой стороны, в большинстве стран региона в русле применения скопированных с Запада неолибера ных методов хозяйствования имело место ограничение государственных расходов, что привело к деградации социальной инфраструктуры (прежде всего образования и здравоохранения), а также к снижению общего уровня жизни я Итак, реформы проводились неадекватно имеющихся условий Упор делался на чисто рыночных механизмах в условиях крайне отсталой и слабодиверсификованои экономики и разбалансированного рынка Все это отбывали ося слишком жестко и спешно на фоне гражданских войн, этнических конфликтов, распространенности тяжелых заболеваний и пр. В общем африканский опыт свидетельствует о недопустимости форсированной либерализации доиндустрио ных экономик, особенно при постоянных политических пертурбациячних пертурбаціях.

Современное африканское производство не может поддерживать настоящее, даже очень низкий средний уровень жизни Через малые объемы производства, слабый менеджмент и низкой квалификации рабочей силы экспортно на продукция региона, кроме сырья, не конкурентоспособна не только на мировых, а часто и на национальных рынках Африканские сельхозпроизводители не могут прокормить собственное население: импортировать зн ачну часть необходимого им продовольствия вынуждены 42 страны Рост мировых цен на продукты питания может нанести сильнейший удар по беднейшим слоям населения континента Продовольственный палача строфу способно отвлечь только ускоренный рост собственного производства Однако такой рост невозможно без серьезных изменений в жизни села, т.е. коренных изменений в привычном для большинства африканцев сп лице жизни, весьма проблематично Надежды на то, что рынок сам все отрегулирует и способствовать модернизации, не оправдались Роль государства - определяющей для стран, которые позже других стали на этот путь также не стала такой: неопатримониальным, коррумпированная, криминализирована государство не может быть координирующей и направляющей силой этого процесспроцесу.

Свою роль в ухудшении ситуации сыграл мировой финансовый экономический кризис, который в полную силу дала о себе знать осенью 2008 г Сначала некоторые аналитики считали, что из-за слабой интегрированности стран н тропикоафриканськои цивилизации в глобализированном мире Черный континент сильно не пострадает качестве аргумента указывалось обстоятельство, что значительная часть населения проживает в селах и существует за счет напивн атурального хозяйства есть судьба этого сообщества зависит скорее от природно-климатических условий, чем от состояния мировых финансовых рынков Однако время показало, что среди всех регионов мира крупнейшей шко ди кризис нанес именно этому региону, хотя и пролонгирован во времени Этому способствовали такие факторытори:

o снижение объемов производства в западных государствах привело к уменьшению масштабов сырьевого экспорта африканских стран, а также снижение цен на нее Как следствие - сужение базы налогообложения, Оскол лькы экспортеры понесли большие убытки из-за сокращения торговли;

o нехватка средств на повышение качества продукции и внедрение передовых технологий привела к ухудшению конкурентоспособности местной продукции;

o из-за снижения покупательского спроса и увеличение стоимости импортных компонентов мощности многих предприятий оказались недогруженными, многие предприятия или остановилось, или закрылось, приведшие ло к существенному сокращен занятости

o кроме роста безработицы и неформальной занятости - рост нищеты и углубление неравенства доходов, приводит к усилению социальной напряженности;

o в условиях падения мировых цен на основные товары африканского экспорта сократились валютные поступления в страны Африки, что повлияло на девальвацию национальных валют, а это, в свою очередь, привело к увеличение внешнего долга, как государственного, так и частного, ухудшение условий привлечения иностранных инвестиций, а также рост инфляции

o из-за сложностей, которые переживала западная экономика, сократилось поступление прямых иностранных инвестиций, а также официальной гуманитарной помощи со стороны других стран, предоставляемой африканцам;

o уменьшились денежные переводы эмигрантов, которые шли на поддержание жизни их родственников и были в значительной долей финансовых поступлений из-за границы;

o хватило финансовых ресурсов для стимулирования потребления и поддержки внутреннего производителя

Все указанные обстоятельства существенно ухудшают экономическую ситуацию, и до кризиса была далека от благоприятной На нее очень сильно влияет демографическая проблема, а именно быстрый рост численности населения ния конце августа 2009 г население достигло 1 млрд человек Следует отметить, что быстрый рост населения стало характерным для Африки только в XX в В его первой половине темпы уже были несколько выше, чем в среднем в мире Если течение 1900-1950 гг населения мира увеличилось в 1,5 раза, то африканское - в 1,7 С середины прошлого века до его окончания количество жителей Африки с росла уже в 3,7 раза, в то время как общемировой показатель составлял 2,47 Увеличивалось также доля африканского населения во всем мире: в 1950 г. - 9%, в 1980 - 11, в 1990 - 12, в 2000 - 13 2007 г - 14,2% Большинство стран тропикоафриканськои цивилизации имеют тенденцию к удвоению своего населения на протяжении 20-21 года Это обусловлено традиционной высокой рождаемостью В среднем африкан ская женщина имеет по 7-8 детей По местным верованиям, чем больше женщина рожает детей, тем она лучше А если детей мало, а то и вовсе нет - то она проклята Получается замкнутый круг: есть нечего, а в они рожают, чтобы \"увеличить плодородие земли\" К этому добавляется действие и других факторов Низкая производительность труда, недостаток продуктов питания закрепили патриархальную организацию крупных с Крестьянский семей, которые в большинстве своем вели и ведут полунатуральное хозяйство и для которых дети остаются экономической и социальной необходимостью Дети в таких семьях считаются бесплатной рабочей силой их привлекают к семейным делам как только они начинают хорошо ходить Таким образом закреплялось экономически и культурными условиями господства традиций многодетной семьи, а следовательно, и высокой р оджуваности Свою роль в XX в сыграло некоторое улучшение медицинского обслуживания, немного сократило детскую смертность, хотя она и остается в большинстве районов Африки высоков більшості районів Африки високою.

Экономическая ситуация в странах тропикоафриканськои цивилизации характеризуется колоссальной внешней задолженности, которая постоянно растет Маргинальные позиции стран этой цивилизации в мировой экономи и эти - следствие скудности и монотоварности экспорта Данный фактор определяет и их непомерную зависимость от внешних займов и иностранной помощи, намного больше, чем в большинстве стран, которые развиваются ются В этом регионе находится 4/5 \"бедных стран с крупной задолженностью\" Выплаты по внешнему долгу, вместе с оттоком капиталов, хищением кредитов и официальной помощи развитию, \"обескровят ют \"экономику стран Африки южнее Сахары, усиливают процессы их маргинализации в мировом хозяйстве Получается замкнутый колі. Виходить замкнене коло.

Международное сообщество пытается повлиять на ситуацию Кроме различных каналов предоставления финансирования, используется практика списания долгов, что в определенной степени уменьшает ежегодное обслуживание долгов и и позволяет некоторым африканским странам вкладывать больше денег в социальные программы, связанные с уменьшением бедности Инициатива списания долгов беднейшим странам с большой задолженностью была запущу на в 1999 г. на встрече \"большой восьмерки\" в немецком м Кельне Однако руководители большинства африканских стран принимают все новые займы, большинство из которых оседает на их собственных счетах в иностранных бы анках, а также расходуется на содержание личной охраны и армий Характерной чертой стран тропикоафриканськои цивилизации является отсутствие внутренней стабильности с частыми военными переворотами и сменами правительств, сопровождающиеся чрезвычайным насилием После 1960 г. и до начала 2000-х гг в независимых государствах континента произошло более 100 военных переворотов Чаще перевороты осуществления оценивали сержанты и лейтенанты, если им предоставлялась поддержка из-за рубежа Однако и внутренняя обстановка этому способствовала Речь идет о межгосударственном и межэтническое противостояние, которое часто перерастает в кровавые е йнростає у криваві війни.

Всемирная история свидетельствует, что во второй половине XX в местные и региональные этнические конфликты стали преобладающей формой насилия, более кровавой, чем межгосударственные реснички Примером могут быть погромы и в Руанде в 1950-х, 60-х, 70-х гг, которые привели к гибели десятков тысяч человек, а в 1990-х - уже сотен тысяч В этой стране дерутся между собой народы тутси и хуту, а другие государства - Уганда, Бурунди, Демократическая Республика Конто, Ангола, Зимбабве, Намибия Дело в том, что после получения независимости в двух странах - Руанде и Бурунди - нарушился естественный для них св оеридний \"общественный договор\", который существовал между двумя африканскими народами по крайней мере пять веков Еще в конце XV в на территории современной Руанды возникли ранние государства земледельцев хуту В XVI в с п и ночью в этот регион проникают высокорослые кочевники-скотоводы тутси Завоевав Руанды землю, они смогли создать своеобразную экономическую систему, которая получила название убухане Сами тутси не занимала ися земледелием Это было обязанностью хуту, им же отдавались на выпас стада тутси Так образовался своеобразный симбиоз: сосуществование земледельческого и скотоводческого хозяйства При этом часть скота пе редавалася семьям хуту в обмен на муку, продукты земледелия, орудия труда и т.д. Говорят тутси и хуту на одном языке, но имеют определенные расовые различия: тутси выше ростом, стройнее Они, бу дучи национальным меньшинством, в роли владельцев крупных стад крупного рогатого скота, превратились в касту \"благородных\", их занятиями стали война и поэзия Они занимали административные должности и имели 85% общих доходов Такая ситуация существовала в течение веков, однако конфликт между двумя этносами был неотвратимым Толчком стали события в Руанде, которая получила независимость от колониального порабощения в 1962 г Обиженные хуту сразу же пришли к власти и начали оттеснять тутси Начались массовые убийства тутси, большинство из которых погибли от рук своих соседей жестокие сцены разыгрывались в местн ях временной концентрации беженцев - в школах и церквях Пик геноцида пришелся на 1994 г., когда в течение 100 дней погибло 800 тыс. тутси В ответ Руандийский патриотический фронт, созданный тутси, нач ав убивать хуту, количество жертв которых достигла 200 тыс. В тот год конец убийствам тутси положило наступление Руандийского патриотического фронта (тутси) и взятия столицы - м Кигали 4 июля 1994 г 2 млн хуту, п обоюючись расплаты за резню, учиненную по тутси, покинули страну После получения в 1962 г. независимости началась цепная реакция в Бурунди, где соотношение тутси и хуту было примерно таким с амым, как и в Руанде, а количество жертв с обеих сторон в противостоянии составляла сотни тысяч Пока шла война, оба народа - и тутси, и хуту, быстро наладили сотрудничество с соплеменниками обеих сторон границы Руанды и Бурунди В итоге в межэтнический конфликт были втянуты и другие государства, где проживали эти народности Иногда заключаются перемирия, но после них - опять обострение, как это имело м исце в октябре 2008 г. в Конг загострення, як це мало місце в жовтні 2008 р. в Конго.

Пока все попытки примирить тутси и хуту не приносят результатов провалился способ Н Манделы, который был апробирован в Южной Африке Став международным посредником на переговорах между правительством Бурунди ди и повстанцами, бывший президент Южно-Африканской Республики в 1993 г. предложил схему \"один человек - один голос\" Он заявил, что мирное урегулирование конфликта возможно лишь при условии отказа е ншости тутси от монополии на власть, и предложил: \"армия должна состоять, по крайней мере наполовину, с другой основной народности - хуту, а голосование следует проводить по принципу один человек - один голос \"Власть Бурунди попыталась пойти на этот эксперимент Он завершился очень печально: в том же 1993 г. президент страны П Буйо передал власть законно избранному президенту-хуту М Ндайле В октябре того же года военные убили нового президента Началось взаимное истребление, которое привело к 50-тысяч-ных жертв с обеих сторон В настоящее время считается, что снова внедрять систему \"один человек - один голос\" означает продо вжуваты войну Это еще раз подтверждает то обстоятельство, что демократия не является идеальным средством для решения всех социальных проблем Часто именно она решает страсти, которые длительное время находились под пре сом авторитаризмвалий час перебували під пресом авторитаризму.

В начале XXI в 80 из 53 африканских стран переживают политические кризисы или остаются в состоянии политической нестабильности Большинство аналитиков считает, что главной причиной конфликтов на континенте является бедность Однако другие исследователи, в частности профессор университета Осло К Доккен доказывает, что ведущую роль в этом играет не так нищета, как жажда участников конфликтов В результате тщательного анал Изу оказалось, что в большинстве случаев борьба идет не столько за доступ к природным ресурсам и районов, богатых полезными ископаемыми, как за увеличение объемов добычи и расширение рынков сбыта с последующим использованием полученных средств на приобретение оружия и продолжение военных действий Итак, снова замкнутый круг: война за право использования ресурсов ради продолжения войны Хотя значительная часть войн в Африке обусловлена ??глубоким кризисом государственной легитимности и провалами в управлении, огромную роль играет \"военная экономика\" Во многих случаях, как показали конфликты в Либерии, Сьерра-Л еоне, Демократической Республике Конго и другие, руководители государств под видом помощи той или иной воюющей стороне распространяли свою деятельность на неподвластные им территории, с помощью армий, часто состоят из наемных солдат, устанавливали контроль над экспортом алмазов, золота, ценных минералов, нефти, древесины и других материалов для собственного обогащения Причем даже рядовым участникам к онфликтив война приносила существенное и быстрое улучшение экономического положения Учитывая это главным мотивом конфликта и главным препятствием его завершения является то, что ни политические лидеры, ни рядовые и военные не желают отказываться от источников быстрого обогащения Недаром ожесточенные конфликты в Африке десятилетий имели место в указанных странах - богатых ресурсы Парадокс: даже незначительная ачне улучшение условий жизни тех, кто принимал участие в конфликтах и ??имел немного доходов от добычи и сбыта ценного сырья, привели к тому, что значительная часть африканцев начала рассматривать войны как путь к улучшению, а не ухудшение экономической ситуации Оказалось, что очень много разных сил заинтересованы не в урегулировании конфликтов, а в их продолжении Кроме лидеров и воинов, которые непосредственно марта ут участие в борьбе, это - иностранные и транснациональные корпорации, стремящиеся нажиться на хаосе и анархии и финансируют повстанческое движение, войны, армии Свой интерес представляют торговцы и перевозчики оружия наемники и те фирмы, которые их поставляют заинтересованным сторонам В условиях анархии и войны процветают наркобароны и торговцы людьми, криминалитет и финансисты, заняты отмыванием денег, а также банки, с ацикавлени в свободном движении капиталов и быстром получении доходов в районах, охваченных войной Появилась группа - \"лорды бедности\" - это лица и организации, которые обогащаются путем присвоения гуманитарные тарной помощи от государств-доноров Все указанные персонажи стремятся нажиться на природных богатствах региона, охваченного войной В XX веке мировая экономика имела большую потребность в нефти и алмазах, на которые богатая Ангола определенной степени природные ресурсы стали наказанием для жителей страны, где шла длительная и ожесточенная война Парадокс: крупнейший производитель нефти в Африке - Ангола - входит в 15 самых бедных стран мира Богатство сконцентрировано в руках немногочисленной верхушки, а доходы от продажи нефти и алмазов на протяжении долгих лет шли не на финансирование социально-экономического развития, а на продолжение войн и Сложилась особого рода власти - \"хищническая автократия\" - режимы, которые тратят колоссальные средства на обеспечение своей власти и контроля над ресурсами и почти ничего - на нужды населения, к которому относятся со всей равнодушием Стараясь держать его в повиновении, такие режимы отличаются высоким уровнем репрессивности Другими их характерными чертами являются чрезвычайная некомпетентность и коррумпированностьи рисами є надзвичайна некомпетентність і корумпованість.

Важной чертой остается региональный характер конфликтов в Африке Причины этого таковы:

o между политическими лидерами разных стран имеются тесные личные контакты;

o достаточно развитая региональная формальная и неформальная экономика;

o многочисленные потоки беженцев;

o огромное количество наемников, мигрирующих из страны в страну;

o разобщенность представителей той или иной этнической общности по соседним странам, как, например, в случае с тутси и хугу, втягивающий в противостояние те земли, на которых они живут

Государственные границы не являются препятствием для движения минералов, наркотиков, оружия, боевиков и беженцев, а также болезней

В Африке очень плохая медицинская ситуация Естественное окружающей среды многих ее стран с высокими температурами и увлажнением способствует размножению организмов, которые переносят болезни, прежде всего насекомых С самого на ародження африканцы рискуют подхватить несколько опасных болезней Сейчас сотни миллионов людей в Африке переносят одну или несколько болезней, часто даже не зная, что их на самом деле беспокоит Заболевание, как е инфицирует многих людей, не вызывая скорой смерти, называется эндемическим для населения в целом В пораженных им людей здоровье постепенно ухудшается, энергетические ресурсы иссякают В Тропической Африке к этой категории относятся гепатит, венерические болезни и нематода Когда болезнь распространяется по всему миру, она определяется как пандемическая Такой сейчас малярия Малярия подавляющей части Тро печной Африки в просто частью образа жизни и частой причиной смерти Ежегодно малярия убивает примерно 1 млн человек, проживающих к югу от Сахары Эта болезнь приводит к ежегодным экономическим вт рат в африканских странах, которые оценивают в 12 млрд к12 млрд дол.

Начиная с 1970-х гг, Африка была поражена еще одной болезнью, которая, очевидно, впервые появилась в экваториальных лесах, стала эндемической и переросла в пандемическую во второй половине следующего десятилетия ия Это - СПИД В начале XXI в большинство инфицированных жили в странах Экваториальной Африки В некоторых из них процент таких людей среди населения достигает 25 до 75 В результате средняя продолжительность жизни значительно снизилась Так, в Ботсване она в 1982 г. составляла 59 лет, а в 2007 г. - 84, в Замбии соответственно - 51 и 38, в Зимбабве - 56 и 37 лет Специалисты утверждают, что она будет уменьшаться и дальнейшем Средняя продолжительность жизни африканцев на рубеже тысячелетий составляла 50 лет В государствах типа Буркина Фасо сейчас растет целое поколение детей-сирот, чьи родители умерли и немного взрослых, виж или вынуждены воспитывать по несколько десятков своих малолетних родственников В некоторых районах из-за вымирания населения остановилось любое экономическую жизнь Над немногочисленными туземцами выживших нависла общ роза голод загроза голоду.

течение всего периода после окончания Второй мировой войны общая картина усложнялась тем обстоятельством, что на африканский континент, как и на весь тогдашний \"третий мир\", было перенесено против истояння двух супердержав, каждая из которых пыталась на чужом примере доказать превосходство своей общественной системы Каждая из них навязывала свои политические институты, неорганические для местных условий В мае ех странах - Эфиопии, Сомали и Анголе - соревнования великих держав в поставках оружия, делегировании военных советников и т.п. способствовали бесконечным гражданским войнам В других странах идеологическая преданность ь иностранным догмам привела к политическим и общественным экспериментов, которые стоили Африке очень дорогі дуже дорого.

Здесь сложно переплелись различные типы экономических отношений - от общинно-патриархальных до капиталистических и социалистических В политических системах сейчас господствуют различные виды власти: авторитарно военно-диктатор таторськи (в конце XX - начале XXI в авторитарные режимы господствовали в 38 африканских странах), однопартийцы, многопартийные, монархические, демократические и т.д. Многие исследователи считают, что нынешние и процесс демократизации в странах тропикоафриканськои цивилизации инициированный политическими и финансовыми кругами Запада, а либеральная демократия не соответствует местным социально-экономическим и политическим им условиям Имеющиеся слабая социально-классовая дифференциация общества, социальная структура которого занимает остатки общинно-племенных и даже родовых отношений Семейно-клановые, этнические и другие обычаи и фа тор, исторически сложившихся прежнему играют чрезвычайно важную роль Секрет устойчивости и живучести традиционных механизмов и правил регулирования общественных отношений кроется в том, что впродов же многих веков они служили для африканцев последнее прибежищем перед угрозой природных катастроф, социальных потрясений, внешних нашествий Глобализация, которая достигла и африканского континента, д. ияла усилению роли традиционных структур и институтов в политических процессах и местных государствах Крах постколониальной модели государства и последующее размывание роли государства под давлением идеологии либерализм в привели во многих случаях к территориальной фрагментации, усиление влияния клановых, общинных, родоплеменных, этнических и религиозных клик В сфере властных отношений имеет место определенный симбиоз отдельных принципов и институтов традиционных - архаичных-и новых - пробуржуазно норм властвования Современная африканская государство как таковое является двухуровневой конструкции Первую ее ипостась составляют официальные структуры имеющих зачастую лишь внешнюю легитимность Вторая ипостась - это реальные структуры, является отражением социально-политических компромиссов между традиционными авторитетами и группировками из самых с начнем потенциалом этнических, религиозных, семейно-клановых, патронажно-клиенталистские и других отношений и зависимостей, сформировавшиеся исторически В сфере духовной идеологической жизни наблюдается в елика разнообразие: от традиционных африканских культур и верований - мусульманской и христианской религии, социалистических и буржуазных идетржуазних ідей.

Известно, что современный этап глобализации определяется в основном потребностями постиндустриальных стран и ценностями постмодернизма А тропикоафриканська цивилизация еще не прошла даже индустриально-модерн нистського этапа развития целом можно сказать, что Черная Африка испытала разрушительных последствий столкновения нескольких цивилизаций Во-первых, когда на нее надвинулась цивилизация европейская со своим колониализм ом Во-вторых, когда на Черном континенте сражались русский и североамериканская стороны, выясняя за чужой счет, какая система лучше - коммунистическая или капиталистическая В-третьих, сейчас, когда \"сошлись\" цивилизации стадиальные - аграрная, индустриальная и постиндустриальная последнее время к этому добавляются последствия глобализации Усиление вовлеченности африканских стран в международное разделение труда боль шей частью связано со сворачиванием внутреннего потребления и наращиванием вывоза минерального сырья, консервирует традиционную колониальную структуру экономики С другой стороны, глобализация втягивает р изноманитни человеческие сообщества в общемировой развитие же время, являясь формой активной экспансии постиндустриального мира, она ставит под угрозу жизнь обществ мировой периферии к началу XXI в ее влияние породил кризис тропикоафриканськои цивилизации Последствия ее - вызов не только дальнейшему существованию цивилизации и населению этого региона, но и постиндустриальном мира Нигде на Земле н ет такой массовой нищеты, такого количества вооруженных конфликтов, гражданских войн с миллионными погибшими и беженцами, такой пандемии СПИДа, сопровождается вымиранием населения целых районов На рубеже тысячелетий глобализация и другие мировые процессы породили системный кризис в Африке, которая угрожает не только Черному континенту, но и всем остальным из-за колоссального взрыв социального возмущения, который м оже там произойти, \"Пара из кипящего котла\" пока получается массовой эмиграцией из бедных стран Африки, Востока в развитые страны Некоторые исследователи уже предупреждают о возможности \"обратной этнической кол онизации \"Запада с стороны ни-Запада Бывшие замечательные идеи по поводу\" диалога культур \", к сожалению, сейчас себя не виправдовуюталогу культур", на жаль, нині себе не виправдовують.

В европейских странах дают о себе знать проблемы избыточной иммиграции и избыточной демократии, ярким проявлением чего стали события во Франции осенью 2005 г, когда в течение длительного времени имели местн это массовые хулиганские акции представителей \"поликультурного населения\", преимущественно африканского происхождения После Второй мировой войны поощрялось прибытия рабочей силы из Африки, занятой преимущественно н а тех участках, на которых французы не желали работать Поколение менялись, и потомки не желали \"гнуть спину\", как это делали их родители К ним добавилось немало людей, которые приехали не так давно, однако н е желали ни учиться, ни работать, живя на социальную помощь Беспорядки началось в парижском пригороде Клиши-су-Буа Это городок вместе с соседним Монтфермеем заселены преимущественно иммигрантами и получают на социальные нужды 325 млн евро в год Сумма распределяется примерно по 5 тыс. евро на каждого из жителей, притом, что безработные имеют еще социальную дотацию, а социальным жильем пользующиеся ся бесплатно Во время уличных боев и столкновений с полицией, \"отбросы\", как они сами себя зовут, требовали: \"Пусть белые отдают то, что украли, иначе их всех сожжем!\" место массовые погромы домов, магазинов, сожжение автомобилей и т.п. В ответ руководство Франции ввело чрезвычайное положение и выслало активных участников беспорядковй стан і вислало найактивніших учасників заворушень.

При наличии многомиллионной африканской диаспоры Европа вряд ли сможет полностью отгородиться от экспорта с Черного континента многочисленных гуманитарных проблем и связанных с ними угроз хозяйствово ной напряженности, даже если барьеры на пути новых иммигрантов будут усилены (некоторые европейские страны вводят жесткие условия принятия и пребывания на их территориях пришельцев) ухудшение я экономической ситуации в Африке, особенно массовый голод, вызовет невиданный приток иммигрантов в страны Европы, Америки, Азии Недовольство будет проявляться и в экстремальных формах, в частности в экономичным й и уголовному преступности Мощное пополнение из людей, готовых на все ради выживания, поступит в террористических организаций по всему миру Возникнут новые очаги напряженности и конфликтов с поте нциалом расползание и даже вступления всемирного масштабтабу.

Некоторое время звучали идеи привлечения тропикоафриканськои цивилизации к информационным технологиям с целью \"перепрыгнуть через индустриальную стадию и трансформировать хозяйство в информационной экономике\", однако они иллюзорны сих пор к югу от Сахары (за исключением ЮАР) не имеют доступа к электроснабжению более 75% населения На Африку приходится лишь 6-7% всех мобильных телефонов, которые существуют в св и те (в Кот-д'Ивуаре сотовым телефоном в начале нынешнего века пользовались лишь 18 человек из 1000, в Габоне - 7, в Чаде - 0) Хотя определенные успехи есть: в течение 2000-2007 гг численность интернет- пользователей увеличилось от 2350000 человек до 23,9 млн, то есть в 10 раз, в процентном отношении - с 0,3 до 3,2% к общей численности населения стран Тропической Африки (лидирует ЮАР) Однако, на ветвь учитывая эти положительные сдвиги, на Африку приходится лишь 2,5% от общемировой численности интернет-пользователей Итак, этот континент остается на периферии мировых информационно-кому никацийних процессов, ^ т на долгую перспективу сохранится низкое качество человеческих ресурсов, перенасыщенность рывке дешевой рабочей силой, резкое отставание от других регионов в области науки Все это крайне ослабляет востребованность новых технологий К тому же в Африке очень распространены антиглобалистские настроения Хотя следует отметить, что либеральная часть интеллигенции и политических деятелей расценивает глобализацию как благо, как встраивание в общечеловеческий поток развития, почему нет альтернативы Другие, которых называют афрофиламы, считают, что она несет гибель самобытности африканских социокультурных основ Во ни опасаются, что с помощью новейших информационных технологий навязываться западная мораль и западная система духовных ценностей, поэтому провозглашается необходимость противодействия информационной экспансии й стран западной цивилизации на африканский регион Однако от финансовой помощи со стороны той же западной цивилизации они не отказываются и настаивают на ее увеличениигають на її збільшенні.

В 2001 г. была принята программа \"Новое партнерство для развития Африки\" (НЕПАД) Сначала она получила широкое международное признание, поддержку \"большой восьмерки\", ЕС Однако вскоре непомерные финансовые зап пить африканцев, отсутствие серьезных успехов в борьбе с коррупцией (деньги перечисляются на зарубежные банковские счета правящей верхушки, усиливает отток капиталов из стран) и в преодолении просчетов в экономическом развитии, неспособность и нежелание лидеров Африканского союза задействовать разрекламированный ими механизм финансового контроля за обеспечением надлежащего правления охладили прибоя чники этой программы как на континенте, так и на Западе В НЕПАД впервые заявлено о необходимости для африканцев взять на себя ответственность за судьбу региональність за долю регіону.

Следует обратить внимание на то, что на фоне ослабления интереса Запада к тропикоафриканськои цивилизации растет внимание со стороны ни-Запада, особенно Китая, Индии, Бразилии и России Все указанные страны увели ьшують товарооборот со странами Черного континента и становятся все более активными инвесторами Особое энергия проявление льется со стороны КНР Пекин списал долги 33 африканских государств, предоставляет льготные займы, вклад ае средства в развитие инфраструктуры на континенте С переходом от однополярного мира К многополярного усиливаются экономические позиции Поднебесной, для которой Африка становится важнейшим источником минерал ьных ресурсов Пекин также заинтересован в поддержании социально-экономической стабильности в регионе и поэтому оказывает финансовую помощь государствам, которые этого хотят Итак, предлагается другая модель государственного строительства в Африке, которая должна способствовать преодолению бедности частности вкладываются огромные средства в инфраструктуру таких разоренных войной, но богатых ресурсами краев, как Ангола и Демократическая Республика Конго В Анголе укрепляется стабильность, хотя страна остается очень коррумпированной Это - главный поставщик нефти в Китай ДРК в обмен на строительство шоссейных и железных дорог, больниц и университетов открывает для Пекина возможность эксплуатировать свои богатейшие минеральные ресурсы, есть наглядное воплощение древней китайской стратегии тихого поглощения без войны и насилиянасильства.

Глобализация, многократно усилила демонстрационный эффект достижений постиндустриальных стран и подчеркнула острые проблемы тропикоафриканськои цивилизации, способствовала распространению настроений \"афропесы имизму \"Знаковым стало появление идей А Мазруи о реколонизацию Африки бывшими метрополиями, но уже на гуманитарной основе Однако его оппоненты выдвинули контраргумент: где найти необходимое количество люд ей, какие это будут осуществлять? ры К тому же, если стать на позиции реколонизации, то следует признать, что те африканские страны, которые на это согласились, сами могут создать государство Такое унижение вызвало бы сильное сопротивление с их го стороны Впоследствии А Мазруи смягчил свою позицию, призвав африканцев к \"самоколонизациьГ и объединения с целью возрождения континента Роль авангарда в этих процессах он отводит Южно-Африканской Республике - стране, где выдвинуто новую стратегию под названием \"африканский ренессанс\" В ней - новый стимул для пробуждения африканской мысли и одновременно привлечения мировой научной общественности к п делают цивилизационного развития Африки Это очень важно, учитывая то, что на этапе глобализации тропикоафриканська цивилизация переживает глубокий кризисов цивілізація переживає глибоку кризу.

Аналитики, ища ответ на вопрос, при каких условиях возможно возрождение континента, называют следующие:

o резкое увеличение размера помощи развитых стран на конкретные цели на принципах партнерства;

o урегулирования текущих и предотвращения потенциальных вооруженных конфликтов;

o улучшение правления, усиления его прозрачности, уменьшения коррупции, увеличение инвестирования в \"человеческий капитал\", прежде всего в развитие образования, здравоохранения, борьбу против опасных болезней;

o обеспечение широкого привлечения к экономической и социальной жизни женщин;

o прекращении \"бегства капиталов\" и \"оттока интеллекта\";

o препятствование \"отмыванию денег\" и переводу их в банки развитых стран;

o подключения Африки к информационной революции Реализация указанных мероприятий - дело очень сложное, может показаться нереальной Вопрос, сохранится в будущем тропикоафриканська цивилизация, оставь ся открытым: здесь исторически очень поздно начались модернизационные процессы Цивилизация находится в состоянии перехода Однако следует учесть, что ее адаптационный потенциал, ориентированный только на выжил Ання, изначально является очень низким Способность доминирующего социокультурной среды \"усвоить\" нововведения и дать адекватный ответ на вызовы глобализации крайне ограниченными И это в условиях, когда пост индустриальные страны демонстрируют самую высокую динамику общественных процессов А на повестке дня для глобального развития остаются социально-экономические ориентиры, которые транслируются Западом на периферию с Витово хозяйства: высокое качество жизни, превращения знаний и интеллекта на главный ресурс общественных трансформаций, а высоких технологий - в локомотив развития Надо подчеркнуть, что судьба африкан цев и всего человечества в условиях глобализации тесно связанными Решение африканских проблем - не является просто проявлением альтруизма со стороны развитых стран, а заботой о собственном будущем С другой стороны, сохранения архаичной цивилизации Тропической Африки становится возможным только при изоляции, прерывания межцивилизационных связей Однако в эпоху глобализации это не возлізації це не можливо.