3. Великорецкий крестный ход

е рвые русские переселенцы на Вятской земле были верующими людьми. Захватив Болванский городок, они, прежде всего, построили в нём церковь во имя святых Бориса и Глеба. Со строительства церкви началось основание и горо­да Вятки.

С о временем количество христиан на Вятке увеличи­вается. В ХIV в. на Вятской земле произошло событие, которое приобрело громадное значение для верующих людей. 24 мая 1383 г. крестьянин Агалаков из деревни Крутицы на берегу р. Великой увидел в лесу необыкновенно яркий свет. По­дойдя ближе, он обнаружил, что свет излучает икона с обра­зом Святителя Николая. Агалаков принёс икону в деревню. Здесь вскоре икона совершила чудо — излечила парализован­ного крестьянина по имени Иоанн. Весть о чудотворной ико­не разнеслась по округе. Верующие со всех концов Вятской земли стали приходить, чтобы поклониться образу. Крестья­не

построили часовню и поместили туда Образ. В дальнейшем икона была перенесена в г. Хлынов, но ежегодно в мае жите­ли Хлынова торжественно приносили чудотворную икону на р. Великую. Так начался Великорецкий крестный ход. С 1551 г. он принял постоянный характер. До 1777 г. крестный ход совершался водным путём по рекам Вятке и Великой, а потом стал проходить по суше. Ходят верующие в этот крест­ный ход и сейчас.

Вопросы:

1. Назовите причины появления на Вятской земле русских переселенцев.

2. Какие ещё народы, кроме русских, проживали на Вятской земле в это время?

3. Опишите устройство государства «Земля Вятская».

4. Что такое чудотворная икона и крестный ход? Почему установился крестный ход на реку Великую?

§ 5. Экономическое развитие Вятской земли

в XII–ХV веках

1. Хозяйственная жизнь нерусских народов

я тская земля издавна имела необходимые для эконо­мической деятельности полезные ископаемые: железо, медь, извес­тняк, торф и другое. Леса не только давали древесину, грибы, ягоды, но и изобиловали такими животными, как лоси, олени, кабаны, бобры, белки, лисицы, волки, а также имели различную птицу. Многочисленные реки и озёра давали рыбу, в том числе стерлядь, осетра, судака. Очень много было диких пчёл, которые давали мёд.

У нерусских народов, таких, как марийцы, удмурты, коми и чудь, основным занятием в это время было пашенное земледелие. Они выращивали ячмень, просо, овёс, лён и другие культуры. Этим народам были уже известны сошники и жернова.

Другим распространённым занятием было скотоводство. Разводились лошади, коровы, овцы, имелась домашняя птица. Очень распространено было бортничество, т.е. добыча мёда диких пчёл. От этого занятия получали не только мёд, но и воск. Занимались также охотой и рыбной ловлей.

Развивалось и ремесло: металлургия, обработка дерева, кости, изготовление глиняной посуды, производство тканей из льна и изделий из кожи, а также ювелирных изделий. С Х в. применялись сыродутные горны.

Занимались эти народы и торговлей. Нерусские народы Вятки вступали в торговые отношения с русскими, Волжской Болга­рией и хазарами, обменивая изделия своих ремёсел и промыслов на нужные им вещи. Иногда они брали за свои товары деньги, осо­бенно дирхемы.

Со временем хозяйственная жизнь этих народов приобрела более совершенный характер, перенимая многое у русских пересе­ленцев.